1、天道酬勤以理智为话题的作文800字篇一：以宽容为话题的作文800字以宽容为话题的作文800字每一个人都想拥有欢乐。有的人说：“哎！ 生命中一点也没有欢乐，是他们没有觉察罢了。 事实上，欢乐在不知不觉中就产生了。事实上宽容确实是一种欢乐。此段必须删去，容易让读者理解为是写欢乐的文章。宽容是一种修养，它让我们身心健康。宽容是一种智慧，能让我们接触欢乐。宽容是一种境地，能让我们去感受人生的力量！宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。宽容是暴风雨后的彩虹。宽容是人世间芬芳的花朵。包含哲理式+比喻式开头，道理深邃，将抽象的概念写得生动详细，令读者深思。 宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,
2、是一种与人为善的观念豁然。 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！蒋琬坦然一笑说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。因而，他只好不做声了。事实上，这正是他为人的可贵之处。后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船。所举事例典型。宽容是一种修养。总结上文。这个故事说明：人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。不确实是这个道理么？
3、援用，承上启下。宽容的重要更表达出一种智慧。作者的论点。那是发生在战国时期的故事，蔺相如由于“物归原主有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇特别不服气，扬言要当面欺侮蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是由于有我和廉将军。我对廉将军容忍、让步，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪的故事。再次举例，文章夹叙夹议。宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和平兴盛，这确实是宽容的力量！宽容的意义确实是饶恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的由于到外面工作遭
4、到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个音讯特别的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：居然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是仍然没有哭出来。这时，妻子在拾掇家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。因而，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有认识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。宽容是一种境地。作者的论点。这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是宽容的妻子做到了。这个妻子正由于有了宽容，他们才会幸
5、福！通过这那么小故事说明，如今的中学生作文，尤其是话题作文，假设不注重平时的看书、读报、有意义的上网搜集材料，作必要的积累，写出好作文是不可能的！望各位同学家长注重起来，并实在行动起来！宽容是多么的神圣啊！学会宽容你就会拥有欢乐！卒章显志，简约有力！篇二：材料作文“理智与情感及范文四篇材料作文“理智与情感及范文四篇【作文标题】阅读下面文字，按照要求作文。60分英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“假设我们生命的天平秤上，一边没有理智的秤盘平衡另一边情欲的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。我国著名美学家朱光潜在给青年的十二封信中说：“人类如要完全信任理智，那么人生兴
6、趣剥削无余征询心的道德胜于征询理的道德，因而情感的生活胜于理智的生活。上面的材料引发了你如何样的考虑？请结合本人的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。 题意理解方面：概念理解：1理智，一个人用以认识、理解、考虑和决断的才能，或区分是非，利害关系以及操纵本人行为的才能。2情欲，指人的各种情感和天分欲望。3莎士比亚的话的理解：“假设我们生命的天平秤上，一边没有理智的秤盘平衡另一边情欲的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。意思是人们应该用“理智去操纵本人的“情欲，假设放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒
7、唐透顶的结局。其强调了“理智在生命中的重要作用和放纵“欲念的严峻后果。4朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，那么人生兴趣剥削无余征询心的道德胜于征询理的道德，因而情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，那么人生兴趣剥削无余。同时，“征询理者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，征询理的道德迫于外力；“征询心者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，征询心的道德激于衷情。征询理而不征询心的道德，只能给人类以束缚
8、而不能给人类以幸福。5题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智去操纵本人的“情欲，假设放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话那么阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们假设完全信任理智，那么人生兴趣无余。二人均强调了“理智与“情欲包括情感的关系。写作者能够按照莎士比亚的看法去写作，也能够按照朱光潜的看法去写作。【范文广场】1、对镜梳妆只有面对明镜，我们才能觉察本人脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识本身的缺乏，才能清醒地面对社会，对待别人。于明镜前，我们如何修饰本人，让本人也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一
9、个人与社会，需从精神上的健全与开展，以完善本身内在的灵魂。理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面本人的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。假设只受情感支配，便会大加主观推断，随意往报道上扣上“富二代、“官二代、“星二代的帽子，挖掘“八卦点以满足“社会需求。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递准确信息、揭露社会征询题的责任，否那么之于“狗仔有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求明白的心。当今学术界急躁现象的
10、盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔、“奖金、“名气的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能处理学术界的“钱学森之征询。情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满制造力。假设一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，擅长运用情感的人才能从精神上得到开展。情感让人天马行空，源源不断地涌出制造灵感；情感让人追求，让人内心坚决。杜尚确实是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇观，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造本人的
11、灵魂，坚持本人的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想，是他在各种危机与黑背地仍然开一代新风，成就学术著作，受尽万人仰慕与赞颂。我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄予奇异的愿望，如此大概确实是诺奖得者的不平凡的才能。以理智对镜，直面缺乏，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。如此我们才能到达生活的理想之巅。2、理智与情感的博弈莎士比亚一语道破我心中所想他说生命的天平秤需要有“理智来平衡“情欲，否那么，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局
12、去。诚然，些许的情感欲望是同意存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在屡次遗憾后不舍弃本人，保持清醒的头脑的表达。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他仍然能心不慌，神情淡定地向世界说本人没有遗憾，他已是成功者。也正是由于埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定对待，他才赢得世人对他的仰慕与尊重。然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对关心我的人
13、！此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘假设它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定豁然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且仍然人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。缘故就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘假设他只是跟随大队的“焦躁，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？
14、显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。然而，我们同样要明白的是，适度的“情感也是必不可少的，由于生命的天平秤有两端，“情感也是平衡生活的秤盘。否那么，一味的追求“理智，生活也只是索然无味罢了。在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要答复：理智是调和情欲的最正确中和剂！3、理智和情感应平分江山莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重？事实上，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。诚然，假设完全信任理智，生活将毫无兴趣，亦无活力。曹操过于理智慎重，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣
15、扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车内笑，关于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被本人的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？是否认的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，如此的人生是特别悲伤的。没有服从本人的内心，不能做任何本人真心想做的事，在理智下喘息，何谈欢乐？因而，不能让理智完全占据我们的心灵疆土。不能完全理智，那么完全服从情感呢？因而不行！项羽只顾本人脸面，不肯理智分析场面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是服从本人当时的方法，但是没有理智这个马栏
16、的制约，那些方法就会像脱缰的野马一般四处乱跑，铸成大错。服从情感，服从内心因而是好事，但绝不能缺少理智的制约。因而，不能让情感操纵本人的人生王国。那么，理智和情感应如何样指引我们的生活才是正确？答案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。而也有一局部中国人对此漠不关心，只顾理智地保全本人的利益，毫无爱国情怀。然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的稳定;我们的青青年，比他们的更有理想，更有今后！这位青年将他那理智与
