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2023年《鄂温克的驼鹿》审读报告.docx

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资源描述

1、天道酬勤鄂温克的驼鹿审读报告出版单位 接力出版社书 名 鄂温克的驼鹿责编姓名 曾先运责编证号 202302088859评审专家点评鄂温克的駝鹿是一本儿童文学作品,一般来说,儿童文学的审读报告较难出彩。这篇审读报告之所以能在众多审读报告中入选,除了该审读报告的要素比拟齐全外,不仅对读者定位、本书内容、作者情况作了较为清晰的介绍,还从该书出版的文化价值、艺术价值、应用价值和市场价值等四个方面做了详细而具有充分说服力的论证,对后续环节了解该书的整体面貌和出版价值具有很好的参考意义,也为宣传推广提供了可供借鉴的内容。本审读报告另一个特点是对后期的宣传营销做了认真、细致的论证,从营销渠道、策略、重点区域

2、,到宣传营销形式、媒体选择,再到活动方案的设计等都做了周密的设想,这是值得提倡的。该审读报告还提供了编辑手记及两篇书评,尤其是编辑手记,将编辑该书稿过程中所做的工作,对该书稿的感想,对内容的评价等生动、深刻地记录下来,为其他编辑提供一份借鉴,为书稿留下一份珍贵的编辑思想档案,为后续营销提供一个很好的宣传推广角度。这是很有意义的。一审姓名:曾先运职务/职称:副编审日期:2023年1月12日一审意见一、书稿的特点和价值本书是著名的动物文学、自然文学作家格日勒其木格黑鹤,与中国首位入选IBBY国际儿童读物联盟荣誉书单的女插画家九儿联手创作的图画书,适合5岁以上儿童阅读。故事讲述使鹿鄂温克人生活在中国

3、北方大兴安岭的广袤森林之中,以饲养驯鹿和狩猎为生。在一次狩猎中,老猎人格力什克无意中射杀了一头母驼鹿,母驼鹿的幼崽一直跟随着他回到了营地,格力什克给它取名为小犴小犴一天天长大,而格力什克越来越苍老,秋天,格力什克在外出寻找驯鹿时扭伤了脚,不得不到山下的敖鲁古雅乡去治疗。小犴从未离开过格力什克,跟随他走出山林。对于小犴来说,人类的世界充满危险。格力什克知道,小犴永远无法适应山下人类的世界,他带着小犴回到山上的驯鹿营地。格力什克预感到自己生命将尽,是时候让小犴回到丛林了自此,使鹿鄂温克人口口相传,在那广袤的森林深处,有一头巨兽般的驼鹿,守护着森林和逝去的猎人格力什克。本书文字作者格日勒其木格黑鹤,

4、蒙古族,自然文学作家,与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴,在草原与乡村的接合部度过了童年时代。出版有长篇小说黑狗哈拉诺亥黑焰,中短篇小说集狼獾河狼谷的孩子驯鹿之国,长篇散文集蒙古牧羊犬王者的血脉生命的季节二十四节气等多部作品,获陈伯吹国际儿童文学奖、全国优秀儿童文学奖、“五个一工程优秀作品奖、冰心儿童图书奖等国家大奖,作品入选原国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种优秀图书、群众喜爱的50种图书等,有多部作品被译介到国外。现居呼伦贝尔草原,在自己的营地中饲养大型猛犬,致力于蒙古牧羊犬的优化繁育,将幼犬无偿赠送给草原牧民。本书的故事取材于作家亲耳听闻的一位使鹿鄂温克老人芭拉杰依和一只被遗弃在森林里的小

5、驼鹿之间的真实故事。在我国,驼鹿是北方狩猎民族传统的捕猎对象,驼鹿的存在与使鹿鄂温克人的命运息息相关,使鹿鄂温克人一直遵循森林季节的自然更替应时狩猎,从不滥杀,只取生活必需的局部,而对于那些弱小的幼崽,他们也会精心收养和保护,最终送它们回到森林中去。作家用冷峻有力的文字和诗意的笔触,记录下鄂温克族老猎人与猎兽驼鹿之间互相信任、生死相依的传奇故事,探讨了人类与动物共享自然、和谐共生的深刻话题。本书图画作者九儿,是著名画家、雕塑家,曾从事雕塑设计创作多年,作品屡次入选国际雕塑邀请展。2023年开始绘本创作,出版有妹妹的大南瓜妖怪山不要和青蛙跳绳回不去的故土想要正好的遇见等作品,曾获多种奖项。为创作

6、本书,画家三年磨一剑,屡次深入北方大兴安岭深处采风,首次尝试采用碳铅与水彩相结合的艺术手法,用精美细致的手绘图画复原了最真实的中国北方森林的鄂温克族的生活,描绘了北方森林人与动物、人与自然的关系,向读者展现出了生命的温暖和大自然的博爱。二、书稿存在的问题及处理情况本书文稿行文流畅,画稿精美细致,文、图经过工程组与作者反复屡次讨论、修改后,最终形成现稿。主要的修改如下:1作家的原文稿已经具备完整的故事情节,原画的场面也非常恢宏,对北方大兴安岭鄂温克族人生活的场景也描述得非常细腻,但考虑到本书所阐述的话题非常深刻,关于鄂温克民族的生活背景,驯鹿、驼鹿、猎犬之间及它们和人之间的关系,对于广阔读者来说

7、并不是很熟悉,因此必须在文字表述上增加丰富的、描述性的语句。如第11页,在“小驼鹿慢慢地走过来,吸吮着格力什克的手指前增加了一句“格力什克喝开咆哮着要扑向小驼鹿的猎犬。又如第37页,原稿为“这一天,它溜出院子,在闲逛时惊动了附近的狗。它们立刻向小犴发起攻击,修改稿补充了“所有的狗都惊呆了,它们以为自己看到的是幻象。驼鹿是使鹿鄂温克人世代狩猎的野兽,此时竟然就这样大摇大摆地出现在人类的聚居区,这样就把人类的猎犬和驼鹿原本是“敌对的关系交待清楚了。此外,图画书中的文与图具有同等重要的位置,为了让文图结合相得益彰,工程组也做了重点处理。在画稿完成之后,作家根据画面对文字做了调整和补充。如第16页,画

8、面是老猎人给小驼鹿喂驯鹿奶,原稿只有简单的一句“小驼鹿饿了,增加为现有文字后,就把小驼鹿刚刚进入人类的营地的冒失以及老猎人对弱小的小驼鹿发自内心的怜悯表达出来了。又如第4445页,原稿是“对于小犴来说,人类的世界充满危险,修改稿增加了“敖鲁古雅乡里也有人想偷偷将小犴捕获,卖到城里的动物园。他们用胡萝卜当作诱饵,将小犴引进套索。但小犴太强壮了,撞翻了所有的人,还险些掀翻卡车,跑回到格力什克的身边,把事件表达得更加完整、直观。同样,在第5051页,增加了对老猎人为了让小犴离开所做事情的详细描述。这些调整,都是为了让读者在观察、欣赏画面的同时,也能够感受到文字表达的力量。2画家采用了碳铅与水彩结合的

9、新型创作手法,原画的笔触非常细腻,纸张的纹路也增添了艺术效果,如何把原画精确地转换为电子文件,具有相当的难度,经过反复屡次的扫描、调色、修整,在单幅图画到达满意的效果之后,又对全篇的画稿做了统一的底色处理。如在扉页前,画面的色调统一为偏暖调,预示着故事的“前情;正文开始,色调明显偏亮,预示着小驼鹿开始慢慢长大。三、提请复终审注意的问题本书是一本中国作家和画家联手创作的图画书,文字和画稿从初稿到成稿,经过长时间、反复细致的修改、调整。上述处理是否妥当,提请复终审把关。此外,在第53页,文字“年轻人将格力什克葬于高坡之上,愿他的灵魂随风而去出现“灵魂二字,初审认为,这是作家在表达对鄂温克族老猎人的

10、生命的敬畏之情,故未作删减。是否妥当,提请复终审把关。二审意见一、对书稿和初审意见的评价本书故事灵感来自作家格日勒其木格黑鹤亲耳听闻的使鹿鄂温克老人和一只被遗弃的小驼鹿之间的真实故事。本书图画作者九儿,是著名画家、雕塑家,在本社出版的不要和青蛙跳绳曾荣获多种奖项。相信两位作者强强联手打造的高品质作品,将有力地丰富和充实本社的原创图画书板块。本书的题材深厚凝重,鲜有地关注我国北方狩猎民族的真实生活,探讨了人与动物共享自然、和谐共生的深刻话题,有望冲击国内外各种奖项。建议提前做好预热宣传,充分发挥作家和画家在出版界和市场上的人气和影响力,将本书打造成社会效益和经济效益兼具的优质原创图画书。二、对初

11、审所提问题的处理工程组对本书做了非常细致认真的处理。同意初审所做的修改。本书的图画非常精美细腻,为精准呈现本书的艺术特质,除了前期调整电子文件,还要严格把控印刷质量。关于第53页“灵魂二字的处理,复审认为,本书是给5岁以上儿童阅读的图画书,为防止给幼小儿童阅读理解造成困惑,建议在不影响故事情节的前提下,可以删掉“愿他的灵魂随风而去。提请终审把关。三审意见一、对书稿和初复审意见的评价同意初审、复审意见。格日勒其木格黑鹤是近年来国内文坛涌现的一位优秀的动物小说作家。源于对正在消逝的荒野文化的追忆及持之以恒的对动物的热爱,格日勒其木格黑鹤的作品主要以中国北方少数民族的游牧文化和狩猎文化为题材,极具民

12、族特色,缅怀了游牧文化和原始捕猎文化,引发了多元世界中人与动物如何并行共生的思考,为我国儿童文学开展呈现多样化的特征提供了思路,进行了有益的探索。格日勒其木格黑鹤的作品以内涵深沉见长,对小朋友来说阅读理解有困难,为此特邀画家九儿为本书配画,以一种新的表现形式赋予这个感人的故事新的生命。本书内容健康、导向正确、主题积极,到达出版要求。二、对初复审所提问题的处理1.同意初审对稿件文字及内容所做的加工處理。2.本书目标读者为5岁以上儿童,同意复审删除“愿他的灵魂随风而去的意见,P33“当驯鹿发情的季节到来一句也可删去。此两处句子删除后并不影响故事情节。3.导读最后的猎人,“解放前改为“1949年前。

13、4.导读最后的猎人,“驼鹿的肉可以作为食物,皮张可以制作衣物和口袋,腰筋可以制作绳索和针线,骨头可以制作用具和筷子,就连它们那巨大的角也不会浪费,成为驯鹿鞍子的支架所以,使鹿鄂温克猎人在狩猎驼鹿之后,几乎不会有任何浪费建议改为“除了驼鹿的肉可以作为食物,驼鹿的皮张、腰筋、骨头和它们巨大的角都各有用途,所以,使鹿鄂温克猎人在狩猎驼鹿之后,几乎不会有任何浪费现代汉语词典早在2002年的增补本中就删去了野生动物条目释文中的“肉可以吃“皮可做皮褥等内容,说明了重视保护野生动物的价值观,本书目标读者为5岁以上儿童,更应做好正确引导,删去这些内容不会影响文章的完整。责编对终审所提意见的处理情况经讨论,做如下修改:1.“愿他的灵魂随风而去是一种文学性的描述,“当驯鹿发情的季节到来对于目标读者来说是可以理解的内容。故两句话不删除。2.导读中的修订根据终审意见处理。

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