1、百年孤单读书报告 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著的百年孤单，是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。下面站小编给大家带来百年孤单读书报告范文，供大家参考!百年孤单读书报告范文篇一“假设干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表作百年孤单的开篇如此写道。布恩地亚上校的经历犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停顿地渲染开来。恰如百年孤单这个标题给人的感受一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。1965年马尔克斯开场创作百年孤单，1967年6月
2、29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的经历。百年孤单里描绘的那样一个几乎神话般的世界，那儿有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神认识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经历和精神，同时还提出了对现代人和社会命运开展前途的思索和讨论。所有这一切的内涵意义使百年孤单成为一部具有史诗意义的作品。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的模样，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩
3、地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的小孩而回绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚由于邻居嘲笑他被乌苏拉回绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂不断出如今他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴隆，但是随着内战的迸发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，由于与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者
4、确实是第六代奥雷良诺布恩地亚上校本人。这个无疑充满了挖苦的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。小说的架构是一个往复循环的构造，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品本身的奇幻还缺乏以实现魔幻现实主义这一风格的完好性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一局部。作为拉美魔幻现实主义文学的代表，百年孤单以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光芒。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了3
5、2次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二那么是不断地修理门窗;俏小姐雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场突然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已同时反复受骗;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人非常虚幻非常缥缈如此不真切的感受。马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。布恩地亚家族由于内战和外敌，本来安定的生活转眼消失，家族命运急转直
6、下。与此相对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵。同时，家族的愚昧也是拉美本身落后的写照：家族成员的乱伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧，布恩地亚家族不是追求变革，而只是面对过去，等待着“猪尾巴的重现。如此不思进取，最终只能导致马贡多的落后，布恩地亚家族的衰败，最后不可防止的被一阵飓风吹光。同样，大概也在暗示着拉美人民假设不思变革，最后只能面临被历史淘汰的命运。小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在百年孤单的结尾写道：“就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的经历中完
7、全抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤单的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者关于落后和愚昧的态度是完全否认的，因此安排了一场飓风对旧事物来了一次完全的清理。“百年孤单，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤单，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美妙的：“遭受百年孤单的家族，注定不会在大地上第二次出现了。所谓魔幻现实主义，以荒唐的方式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离惊奇僻和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。对梦想与荣耀的向往，对独立与自由的向往，在马尔克斯
8、的百年孤单中，现实中的追求和希望超越于方式的虚幻，找到了最终完满无缺的结合点。百年孤单读书报告范文篇二被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著的百年孤单，是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从将来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者能够领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神奇色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者考虑造成马贡多百年孤单的缘故，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。从1830年至上世纪末的
9、70年间，哥伦比亚迸发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以非常大的篇幅描绘了这方面的史实，同时通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚假，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤单精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和理解。尽管非常多人为打破孤单进展过种种艰苦的探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤单不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭窄思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉
10、美民众团结起来，共同努力摆脱孤单。因此，百年孤单中浸淫着的孤单感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排挤现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进展独特的研究之后构成的倔强的自信。加西亚马尔克斯遵照“变现实为梦想而又不失其真的魔幻现实主义创作原那么，通过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的梦想结合起来，构成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是的形象中，获得一种似曾相识又觉生疏的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真理的愿望。魔幻现实主义必须以现实力根底，但这并不阻碍它采取极端夸大的
11、手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“挨家串户地走着铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响跟在那两块魔铁的后面乱滚;又如写夜的寂静，人们竟然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而明晰的尖叫声;再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引!作家大概在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交织的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。印第安传说、东方神话以及圣经典故的运用，进一
12、步加强了本书的神奇气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼本人不得安静也不让仇人安静的说法;有关飞毯以及俏小姐雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话天方夜谭的引伸;而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨那么是圣经创世纪中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采纳这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手;阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时那么反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后竟然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力等等，显然是对宗教迷信的挖苦和嘲笑。本书中意味
13、主义手法运用得比拟成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严峻的是，得了这种病，人会失去经历。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。这类例子书中比比皆是，作家意在提示公众牢记容易被人遗忘的历史。另外，作家还独创了从将来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就如此写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。短短的一句话，实际上包容了将来、过去和如今三个时间层面，而作家显然藏匿在“如今的叙事角度。
14、紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。如此的时间构造，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。最后，值得留意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判目光、深入的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神奇语言贯串一直的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚马尔克斯对此说颇感欣慰。这是非常深入的评判目光。由于这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族(人类儿童)的自我认识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者自我表达的切肤之痛取代了“智者貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深入反省的客观效果。百年孤单
15、读书报告范文篇三在拉美文学百余年的开展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的考虑，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞美，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，那么以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，创始了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。在刚刚开场阅读百年孤单时，我们会觉察作品中有两处惊奇的地点，其一是书中诉说的故事大都荒唐不经;其二是作品中人名的反复出现和一样怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会由于耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的周围。更令
16、人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥确实是叫做奥雷良诺，而家族中各种惊奇的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联络到作者的创作年代和生活环境，我们不难觉察这意味了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，包含着无穷的神奇，制造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压榨，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神奇的土地经历了百年的风云变幻。在作者进展创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人专制政权的统治下。作者凭借其深入的政治见解和敏锐的洞察力，觉察拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也确实是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的缘故。作者在百年孤单中用梦幻般的语言表达了创业的艰苦，文明的出现，繁衍与生存，爱情与
