1、2023年运用博弈检查科学进展观分析报告 一、科学进展观唤醒创新基因的特征 创新是一种观念，观念没有理性。 创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。 创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。 文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的制造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明白。 人与他物的合成都属于将来，将来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望制造将来。 ?博弈圣经?中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此
2、创新的文化基因也确定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学进展观的源头。 优先唤醒的特征就是开发自己的欲望，将情感和价值观传播给对象，融入对象的文化中成为新的基因。无论使用什么样的传播方式，无论结果如何，只要能从对象那里实现欲望都是唤醒，是创新，是进步。?博弈圣经?中给出了“进步的定义：“就是你在传承的方向上播撒的欲望，反响在他者的思维中。其实生命进步的奇特就是在危机中不断地将活着的优势基因取代低效的模式。生物行为创新的现象告知我们：只有不断地移动、奔跑才不会被捕食。 科学进展观就是被唤醒的大自然的基因模式，它不是
3、一个人的文化，里面不存在个人理念，它是大自然自身进展的一条道路。?博弈圣经?中说到：“文明的永恒、普适、唯一性就是科学。“进展一词就是战略里的持续性特征，也是科学的自然属性。在自然实体中生物与自然的优先快照，就是观念，“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象。我们的观念确定符合以上的科学与进展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学进展观的主题。任何政治家利用这一点都是找到了对政治、经济、军事及对智者文化的开放，都是找到了一个博弈取胜的非同步时间空间概念，就是让人们重新思考时间和空间、偶然和秩序的概念。我们可以从?博弈圣经?中得到启示：人的头脑越热，越冲动，越显示出时间的紧迫和空
4、间的狭小，那么，开放的时间使人在自由的空间里冷静思考科学的理性，使第三空地得到扩充，也使创新空间得到增长。不难想象，创新确定是多元化、多态式的双赢结构，依据?博弈圣经?中的国正双赢理论，双方对抗无双赢，“国正双赢理论可以用于日常全部的事物，关心世界上全部的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。?博弈圣经?里的国正双赢理论，能够团结更多的人一起多元化合作，双方才会消逝双赢。只有通过遗传沟通合作才会显得浩大，才有更多项选择择的时机，为自己翻开一条崭新的道路。众多人的合作是一系列共同进化中的试验，假设不能取胜，你就要放弃自己，选择合作，连续博弈。合作就是放弃自己旧的博弈主见，在第
5、三空地里形成新的梦想，只有合作才会永久转变着双方。众多人的合作在飞秒瞬间分出的信仰形成的生物蚁团行为是一种能源，它又为精神高涨的心情制造更加开放的背景，以及把社会变成科学进展观的生态园林。 科学进展观作为文化命题和一个民族的复兴宣言，确定会形成东方人的主题观念，就像火红的年月，将东方红化。我们把科学进展观这个主题用国正论、自然哲学的非确定对立的观点区分出层级和远近，科学进展观离人们越远，被红化的人数比例越大。依据被唤醒的概率和主题远近的关系，得出结论，和科学进展观越近的人越难以彻底制服他的那一半。所以，优先唤醒者作为各行业的领导人就显得稀缺和格外重要。 人们经受的任何事物，在传播的路上确定有障
6、碍，抵抗外来不是外来障碍造成的，而是遗传里的自然法那么。生物总是在抵抗外来压力、坚韧不拔地存活着。人们在接受科学进展观的创新基因、创新思维、创新结构和创新内容，再用国正论的博弈哲学将每个大事按各自的标准区分出大小与好坏、实体与性质，再用这种博弈的学问概念，查找正理。?博弈圣经?中写道：“从东方人到西方人，一刻没有停止过对博弈正理的查找。科学进展观和其他万物一样也都是在查找中进化着。知道自己的优劣特性，就是遗传的优先唤醒，即超前的信息处理，就是聪明。科学进展观不同于达尔文全部依靠自然的物竞天择的理论，又不同于2023年道金斯Dawkins出版的?自私的基因?这一书全部取决于生物个体的理论。他们的
7、观点都是用国正论支配之后对单极属性和局部理性的陈述。他们是科学家，却没有谈到科学里的博弈结构。或许科学家认为，人与自然、人与社会、人与背景所发生的制造不是他们的领域。 ?博弈圣经?里的生物亲序建立的二特性博弈模式，会受益，也会受损。人的生物亲序就是查找规律，回避错误，防止衰变。人们就连听话，也期望听好听的，对自己不利的话，听了反感，这是人生的一大行为特征。我们用国正论非确定对立的哲学，对这一特性进行区分，由此设想生物亲序的自私性相对应着的还有人的利他主义。 政治家首先把以人为本作为开端，把人生归于精神的议题，再把文化、文明、科学与博弈混合在一起，用正理均赢的自然特性使和谐与道德得到持续性的改善
8、。均赢表现出的利他主义，正如?博弈圣经?中所说：“利他主义的动机才是最高级、最高尚、最动人也是最值得赞扬之处。它的美德会促使实现宏观整体利益。 在现在高度竞争的社会里，生存的玩耍就是利己主义和利他主义之间的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物亲序防止衰变的本性。科学进展观的均赢文化，在?博弈圣经?中这样描述：“真正体会到博弈的乐观主义和宏大高尚的利他主义行为，博弈的取胜结果就无可争议。从每个人的精神到行为，处处表现出利他主义，会提升被别人关心的几率。 科学进展观是人类独有的时代主题，是一种文化基因。人们生疏优先唤醒的特征将形成浪潮，人人敬重自然，关注背景，听从社会本身就是创新，就
9、是用主题的欲望优化将来。 二、科学进展观“一观二论结构的特征 从我们首次思考科学进展观这个治国的纲领，就有人问科学进展观诞生于哪一天，这和一般人问宇宙大爆炸一样没有意义。它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。 领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物制造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济进展。领袖和各行业的专家们对科学进展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地生疏。谁为长期的社会经济大系统进行盈
10、亏的危机预警？谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控？社会为什么消逝经济危机？个人为什么消逝贪污罪恶？科学进展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的将来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。科学进展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济玩耍中防止一切灾难的博弈正理。回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟： 危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的玩耍。 贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。 我们用?博弈圣经?中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学进展观是符合战略里的觉察，不是战术里的达成。“罪犯制造的罪恶只包含在战术中。
11、 “战略是查找连续正理、科学的文明实体。 战术是达成局部真理、文明的文化性质。 这个战略性命题，明显是一个重大觉察，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地转变一个社会的传统，转变人们对经济学的思维和行为，制造一个新世纪的经济秩序。 我们的将来该怎么做，从人们首次仰视科学进展观开头，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。社会上一些聪明人开头对科学进展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。人们凭个人的主观想象，对科学进展观进行更遥远的猜测，好似人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。一个世纪性命题，是刚刚开头的一部人类文明进
12、展史，一个文化进程也不行能突然被高端人物的智力所理解，也不行能被几句话所解释。 ?博弈圣经?里?博弈文化盛宴?一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超才智的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是查找战略主题，制定规章，让他人竞赛。只有竞赛，人心才会兴奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮丽的生物秩序。 其实，很多人仍处于一个低级竞争的生疏阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简洁的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好似直接扑向食物。或许人们还不能真正简洁地生疏这些词的意思，
13、如科学、文化、文明、学问、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、沟通、观念、进步、道德、博弈等等。人们还缺乏太多学问，根本不知道科学进展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体大事中，就会对它产生疑心。人们还无法理解科学进展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学进展观？谁知道科学进展观？目前，科学进展观也遇到了一些理论上的困难，我们必需知道它的结构特征。今日，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学进展观也好似是三元结构： 一、科学进展观 二、正理均赢论
14、三、第三空地论 这就是科学进展观的“一观二论结构特征。 依据人们生疏物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学进展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体。这就符合人类生疏自然的机理，能被人感觉，被人接受。 人们越来越把科学进展观的将来与自我联系起来争辩正理概念。在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，始终将东西方主题文化进行沟通，西方主义、东方思想、现论都以各种形式对科学进展观进行完善。科学进展观的主题文化基因结构是“一观二论，这个三元结构很完整，以后我们表达科学进展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。 用科学进展观的正理均赢论建立的学说，感
15、受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中猎取赢的能量。?博弈圣经?上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的秀丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是制造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切制造都是博弈的结果。人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是学问应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论的三元结构内传递和均衡。科学进展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的支配。科学进展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到布满人性和友情的文明和谐社会。 科学进展观揭示了人类最文明的进步，它是一个平安、富强、公正、均赢的和谐的观念。“一观二论建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学进展观的宏大战略目标。 三、科学进展观在飞秒瞬间推断派别的特征 从泽维尔觉察了“飞秒这个最短的时间，从他因这一觉察获得诺贝尔奖的那一刻，“飞秒这个瞬间已被世界关注。人的一生中
