1、2023年科学进展观劳动化争辩论文 正文邓小平同志说，进展是硬道理；同志说，进展是我们党执政兴国的第一要务，并且强调指出，进展应当是科学的进展，为此党中心严峻提出了科学进展观。科学进展观是对马克思社会劳动科学化思想的继承和进展。人类劳动从一开头起就是社会性的，人只有结成确定的社会关系才能从事劳动。但是，社会劳动的科学化却是人类孜孜以求的一个抱负。马克思在150年前说明白这个抱负。1857年10月至1858年5月，马克思在?政治经济学批判?这部篇幅宏大的手稿中说：“社会物质生产只有在以下状况下才能获得制造的特征，并成为个人自我实现的手段：(1)劳动具有社会性；(2)劳动具有科学性，同时又是一般的
2、劳动，是这样的人的紧急活动，这种人不是用确定方式刻板教育出来的自然力，而是一个主体，这种主体是作为支配自然力的那种活动消逝在生产过程中。并说：劳动本身“向科学过程的转化，也就是向驱使自然力为自己效劳并使它为人类的需要效劳的过程的转化。“节省劳动时间可以看作生产固定资本，这种固定资本就是人本身。马克思的这些论述，深刻揭示了社会劳动的科学化与人的主体化的亲热关系。从这里我们可以看到：(1)马克思认为人是社会生产的主体，因而(2)制造性的劳动同时是人自我实现的手段，因而(3)社会劳动的科学化，实质就是在具体劳动过程中确立起人的主体地位，(4)科学劳动具有价值的目的生成全面自由进展的人。今日，对于我们
3、学习和理解党中心提出的以人为本的科学进展观是很有关心的。 150年前马克思提出的社会劳动科学化，在当时还只是一种科学预见和抱负 150年前马克思所提出的社会劳动科学化，在当时还只是一种抱负，但却是一种科学预见。在马克思看来，人类社会劳动的科学化，有一个显著的特征，就是制造性，并成为个人自我实现的手段。但是，这种科学化的劳动是有条件的，这个条件就是劳动必需具有社会性和劳动必需具有科学性。在这种劳动中人必需主体化。人是劳动生产、社会历史活动的主体，但在当时资本主义的劳动异化的现实状况下，人这个主体并没有真正地主体化，也就是说并没有在真实的意义上成为名副其实的主体。人只有不是用确定方式刻板地教育出来
4、的自然力，而是作为主体支配自然力消逝在生产过程中时，社会劳动的科学化才能真正实现。而在当时资本主义的条件下，工人作为被把握在资本家手中的物质的异己力量支配、奴役的时候，社会劳动是根本不行能科学化的，这时工人所患病的只能是被奴役、被剥削的苦难。 社会劳动科学化，依据马克思和恩格斯的思想，至少应当包括如下一些重要内容： 首先，在人与人的关系中要消灭一切形式的人对人的奴役； 其次，每个人在社会中得到全面而自由的进展； 第三，要用最节省的、最符合人类本性的方式组织社会生产，不但要节省一切物质资源，而且要节省人本身的人力资源，节省劳动时间； 第四，人类在改造自然界、开发自然界时要对自然界实行友善的态度，
5、不能对自然界进行掠夺式的开发，否那么是会受到自然界的惩办的； 还有，对人类生存的自然环境要疼惜，人与自然要友好、和谐相处，破坏了自然环境也就是破坏了人自身的生存，等等。 全部这些重要思想，马克思、恩格斯都是作过明确论述的。马克思、恩格斯所以如此重视人的主体化在社会劳动科学化中的作用，这是由于人的主体性在社会进展规律的构成以及对自然界进展规律的实际运用中起着根底性的、关键性的作用。社会不是无主体的空壳，社会进展规律也不是离开人、与人无关的魔杖，社会进展规律实际上就是人类活动的概率；自然界的进展规律虽然是离开人而独立存在的，但是人类在改造自然界、在与自然界进行物质交换时，只有正确地生疏和自觉地运用
6、自然界的进展规律，才能与自然界和谐相处，人类才能与自然界和谐进展，才能到达自己的目的，满足自己的需要。无论是社会进展规律，还是自然界的进展规律，在人丧失主体性的时候，只能自发地发生作用，所以马克思、恩格斯反复论述过，在这种社会条件下，客观规律只是支配人的一种异己的力量。而只有当人成为人类社会结合的仆人，成为自然界和人类自身的仆人的时候，在人的主体化成为真正现实的时候，自觉地运用自然进展规律、社会进展规律和人自身的进展规律才能成为可能，社会劳动才能真正实现科学化。 科学进展在中国社会主义现代化建设中成为一种客观的必定的需要 经过20多年的改革开放，中国社会生产力获得快速的进展，社会主义现代化建设
7、取得了巨大的成就。但是，在取得宏大成功的同时，也消逝了很多新的不平衡、新的冲突，党中心正是在总结了我们自身的经验教训，并吸取了世界上兴旺国家、进展中国家有关进展的经验教训后，严峻地制定了以人为本的科学进展观，把科学进展问题提上了重要的议事日程，使其成为我国现代化建设的实践课题，不仅继承、坚持了马克思关于社会劳动科学化的重要思想，而且在新的历史条件和新的实践需要的根底上极大地进展和丰富了这一重要思想，使其具有了当代的科学形态。 以人为本的科学进展观具有丰富的内涵，而且具有鲜亮的时代特点和实践的品德，假设细讲，需要用很大的篇幅，概括地讲，就是：人与自然要和谐相处、和谐进展。人类改造自然，与自然界进
8、行物质交换，是人类最最根本的实践活动。人类挥动四肢、运用大脑智力，发格外异的力量，在改造自然的过程中取得了很多宏大的成功，使人所生活的自然界日益人化。人化自然是人类的宏大制造。但是，人类同自然界的关系不能像侵略者对待被制服民族那样肆无忌惮，而必需对自然界实行友善的态度，要依据自然界的客观规律改造自然界；一面改造、猎取，一面修养、疼惜。自然界假设遭到了破坏，特殊是那种无法挽回的破坏，那后果是不堪设想的，所以人类应当格外谨慎留神。现在人类改造自然界的力量，不知比前人增加了多少倍，人类改造自然界的范围已经超出了地球生物圈，将人类的触角深化广袤的宇宙空间，这时改造自然界的后果往往不是在短期内、小尺度范
9、围所能猜测、预知的，所以，人类更加应当格外的谨慎留神。党中心在这个关键时刻强调改造自然界也要坚持以人为本，人与自然要和谐相处、和谐进展，不仅说明具有宽敞的胸怀，而且说明具有深邃的才智。 人与社会要和谐相处、和谐进展。人类在改造自然界的同时，也在改造和塑造社会。人类在改造自然界时结成确实定的社会关系，一方面是客观的、必定的，但这种社会关系带有明显的人类自身设计的印迹。这种社会关系同人类进展的每一个历史时期的生产力进展水平有着紧密的联系，是人类在当时的生产力水平下的一种选择。人类的这种选择，一方面具有受动性、受制约性；一方面又具有主动性、能动性。人类的社会关系正是在这种不断选择、塑造中不断进展、不
10、断完善、不断合理、不断实现抱负的。人与社会和谐进展、人与人和谐相处，是人类的崇高抱负，也是人类社会劳动科学化的必定要求，在社会主义中国，在建设有中国特色社会主义的宏大历程中，更成为中国人民的自觉的追求。在当代社会主义中国，由于国内国际的缘由，阶级斗争虽然还在确定范围内存在，有时还会激化，但在全社会到底已经不是主要冲突，经常消逝的、大量存在的是人民内部的冲突。在人与人之间、在不同利益群体之间是会发生冲突的，对于这种人民内部的冲突，应遵循法律法规和道德标准，依据民主法制、公正正义、诚信友爱、布满活力、安定有序、人与自然和谐相处等原那么加以解决。中国共产党、人民政府在协调、处理这种人民内部冲突中是可
11、以发挥重要作用的。我们现在所进行的各种体制改革、制度创新，就是这样的一种自觉的选择和塑造，构建和谐社会是我们追求的抱负目标。 人与自身要和谐相处、和谐进展。人类不但在改造自然界、改造社会，而且也不断地改造人类自身；不但通过精神文明建设改造人的社会之性，而且运用先进的科学技术改造人的自然之性。在这种改造中也要千万留意和谐进展，不但要依据人类自身进展的客观规律，而且要符合人类自身的人格尊严和伦理道德原那么，不能对人自身的生存和进展造成危害，产生负面效应。总之，人类在改造自身的社会之性和自然之性时也必需坚持以人为本。人自身的这种自我改造特殊重要，它对人与自然的和谐进展、人与社会的和谐进展能够发挥重要
12、的或是促进或是阻碍的反作用。这种重要性，正如所说：“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。 为了贯彻落实科学进展观，党中心还提出了自主创新作为新时期国家进展的重要战略思想，制定了科学技术进展规划，要把我们的国家建设成为自主创新型的国家。党中心最近还强调提出，在科学进展中要留意坚持节省进展、清洁进展和平安进展，进一步充实了以人为本科学进展观的丰富的内涵。在今后的实践中，科学进展观的内涵还会不断地充实、丰富和进展。认真贯彻落实科学进展观，最终将使马克思所说“社会物质生产获得制造的特征，并成为个人自我实现的手段成为现实。 科学进展在今日中国不仅是一种需要，而且成为
13、可能 在当代中国，科学进展不仅是一种迫切的需要，而且有了现实的可能。在马克思生活的那个时代、那种社会条件下，社会劳动科学化还只能是一种科学预见，一种奇特的、崇高的抱负。在今日的中国，已经实现了社会的社会主义改造，完成了社会关系的根本性变革，建立了人民当家作主的社会主义社会，而且经过20多年的改革开放，社会生产力获得了长足的进展，人的劳动真正实现了社会化，而且社会化的程度越来越高，人在社会化劳动中的主体地位日益加强，人越来越成为社会进展的真实的主体。在这种状况下，社会劳动的科学化不仅成为必需，而且成为可能： 首先，我们的国家是社会主义性质的，我们国家的财宝是属于全体人民的，人民是我们国家、社会的
14、仆人；我们已经消灭了人对人的阶级剥削和阶级奴役，实现了人与人的社会地位的公正。在这种社会条件下，科学进展已经消退了阶级利益的制约和障碍，成为现实的可能。 其次，我国人民在改造自然、改造社会、改造人自身的过程中自由度正在不断地提高，在这种改造中越来越自觉，目的性越来越明确，所以，科学进展越来越成为一种现实的可能。 第三，人越来越成为社会劳动的真正的主体，人越来越成为支配自然力为自己效劳并使它为人类需要效劳的主体，节省劳动时间可以看作生产人自身，所以，用最节省、最符合人类本性的科学方法来组织社会生产也成为可能。 第四，人与自然和谐相处，人类用友善的态度对待自然、改造自然，疼惜人类生存和进展的自然环
15、境的清洁、舒适也成为可能。 总之，科学进展不但是一种必需，而且成为现实的可能。所以，党中心提出以人为本的科学进展观，特殊适时，特殊必需，而且具有了现实的可能性，已经不仅仅是一种预见和抱负，已经成为活生生的实践的课题和任务。这就更加坚决了我们认真贯彻落实科学进展观的信念和坚决性。 改革也必需坚持以人为本的根本导向 中国共产党代表全中国最宽敞人民群众的根本利益，也就是代表中国全体社会成员的根本利益。我国改革开放的根本目的就是维护、提高、增加人民群众的根本利益，可以说其根本动身点就是以人为本的。自党的十六届三中全会制定以人为本的科学进展观以后，这一根本的指导思想更加明确，更加自觉。依据这一指导思想，
16、在建立社会主义市场经济的前提下，要建立造就每一个人都能全面进展的体制环境。改革开放以后，我国经济增长速度很快，人民收入有了大幅度的提高，但是与经济进展相比，我国的社会进展相对滞后，就业压力不断加大，社会保障体系也面临掩盖面小、保障水平低的问题，收入差距较大，特殊是一些关系宽敞人民群众切身生活的教育、卫生等社会事业进展不够，引起了社会的广泛关注。20多年来的改革开放所以获得成功，取得很大的成就，就是由于宽敞人民群众在改革开放中获得实实在在的实惠，所以获得人民群众广泛的支持和拥护。在新时期，再次强调坚持为人民群众谋利益的改革导向，是进一步开发改革开放的动力系统。十六届三中全会制定的科学进展观，强调我们的一切工作都要坚持以人为本。在科学进展观指导下进行改革开放，就是要坚持以人为本的根
