1、读百孝经有感附百孝经全文 文/陈兆昌 人生有两件事不能等，一件是行善，一件是行孝.百孝经，原称为百孝篇，是由先人遗留下来，之后白水老人重新汇整成整篇为八十四句，每句皆有至少一个孝字，总计有一百个孝字，因此现今称为百孝经，从经中浅显易懂的字句中，把孝行之道表露无遗。 再读百孝经，颇多感慨，其中“自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉，“孝敬父母如敬天，孝父孝母孝祖先，“生前行孝方为孝，死后尽孝徒狂然，“百行万善孝为首，当知孝字是根源等句段，不失为经典力作，将永久留给中华儿女并奉行之。 孝为何解。孝是儒学伦理中重要的内容，在儒学伦理里，父母必须照顾好自已的子女，将他们抚养成人，相应地，子女在父母年迈之时，
2、也必须作出回报，尽赡养老人的义务，这就是孝。 孝是人性，亦是本性。人不可失人性，即不可不孝。人与人之间，以我之见，孝那么集中表达在一个字上，那就是爱。孝就是对父母长辈的爱。父母给予了我们生命，为我们付出很多，理应得到爱的回报。 百善孝为先，孝是一个人的立身之本。这是我对百孝经最根本的理解，但愿能与诸位贤达共勉。 附：百孝经全文： 天地重孝孝领先一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步孝子谢世即为仙 自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝孝亲亲责莫回言 惜乎人间不识孝回心复孝天理还 诸事不顺因不孝怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙孝顺不分女共男
3、 福禄皆由孝字得天将孝子另眼观 人人都可孝父母孝敬父母如敬天 孝子口里有孝语孝妇面上带孝颜 公婆上边能尽孝又落孝来又落贤 女得淑名先学孝三从四德孝在前 孝在乡党人钦敬孝在家中大小欢 孝子逢人就劝孝孝化风俗人品端 生前孝子声价贵死后孝子万古传 处世惟有孝力大孝能感动地合天 孝经孝文把孝劝孝父孝母孝祖先 父母生子原为孝能孝就是好儿男 为人能把父母孝下辈孝子照样还 堂上父母不知孝不孝受穷莫怨天 孝子面带太和象入孝出悌自然安 亲在应孝不知孝亲死知孝懊悔难 孝在心孝不在貌孝贵实行不在言 孝子齐家全家乐孝子治国万民安 五谷丰收皆因孝一孝即是太平年 能孝不在贫和富善体亲心是孝男 兄弟和睦即为孝忍让二字把孝全
4、 孝从难处见真孝孝容满面承亲颜 父母双全正宜孝孝思鳏寡亲影单 赶紧孝来光阴快亲由我孝寿由天 生前为孝方为孝死后尽孝徒枉然 孝顺传家孝是宝孝顺温和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝乌鸦反哺孝亲颜 为人假设是不知孝不如禽兽实可怜 百行万善孝为首当知孝字是根源 念佛行善也是孝孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝孝矣无穷孝无边 此篇句句不离孝离孝人伦颠倒颠 念得十遍千个孝念得百遍万孝全 千遍万遍常常念消灾免难百孝篇 作者简介 陈兆昌，12岁下地干活，17岁参加工作，19岁从事乡村教育，23岁参军并参加中国共产党组织。1974年退伍重返教育岗位，因成绩突出，受到XX省教委表彰。202223年7月退休。202223年被大丰
5、陈氏文化研究会聘为副会长、名誉会长。陈兆昌先后在教育、军旅、党政、司法、陈氏社团工作岗位近半个世纪，共为地方政府起草标准性文稿600多篇，20230多万字，发表各类时政性报道文章180多篇。1989年7月15日发表在人民日报上的题为“必须重视青少年思想教育文章获XX市哲学社会科学优秀成果奖。编纂镇志、村志、乡镇部门志11部共300多万字，1996年负责编著的大中镇志获XX省乡镇志一等奖。2023年2023月荣获XX县区老龄委“老有所为奖。2023年3月担当“大丰陈氏族谱主编，辛劳年余，分文未取。受到各支系宗亲一致赞誉。2023年被大丰陈氏文化研究会授予“终身成就奖。 第二篇：读孝经有感-孝是百
6、善的钥匙读孝经有感 （一）孝是百善的钥匙 论语中有一句话“孝悌也者，其为仁之本与。正如天地是万物之本一样，孝是人的根本。没有父母何来我们。父母给了我们生命，呵护我们成长，他们的整个生命都无常的奉献给了我们。如果我们不孝顺父母，还有何脸面出去见人。又有何脸面立在天地之间。 孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开。孝好比是百善的一把钥匙，我们之所以不能落实各种善行就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心灵的阴暗处，而翻开这扇门的钥匙就是孝道，我们能将孝道完全落实在生活中，其他的善行自然会现前。因为一个孝子不会让祖上蒙羞，他念念想到的都是如何悦亲，如何将祖德发扬光大，这样
7、他自然会时时与人为善。这样的人有了能力自会忠君爱国，即使面对着巨大的诱惑也不会出卖国家和民族的利益。因此孝道是“家庭和睦，社会和谐的根本。 孝道是世间一切善行义举的大前提，如果一个人连自己的父母都不能够孝顺，那么他的任何善行义举都免不了有“沽名钓誉之嫌，为人所不齿。正如孝经所言，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。 读孝经有感 （二）孝经中的大神通 神通是修行的产物，修行的附带品，修行人修行到一定境界自然会有神通显现。修行不能以修习神通为目的，修行假设以修习神通为目的，修行就变质了。但是我们有必要了解一些有关神通方面的事情，我们要知道无论是世间法还是出世法，只要到达一
8、定程度，都会有神通显现。 很多人只知道“出世法可以修出神通，却不知“世间法同样可以修出大神通。我们熟知的儒家孝经便有神通的介绍，而且孝经中的神通是无所不通的大神通。孝经感应章第十六中记载“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。“孝悌之至就是将孝悌做到极点、到达圆满；“通于神明便是与天地鬼神相通，即神通；“光于四海，无所不通。是说这种神通的威力可以光泽天下， 没有不能通达的事情。而且这种神通不会出问题，不会招致灾祸。 修行虽不是以修习神通为目的，但对于那些硬要修习神通的人而言，既然要修，就要修不会伤害自己的神通。在神通方面，我们没有区分真伪的能力，很难断定自己修出来的是神通还是鬼通。因此喜欢神
9、通的人不如将孝道、悌道完全落实在生活中，到达圆满，那时自会有平安可靠、货真价实的大神通显现。 第三篇：百孝经全文百孝经全文： 天地重孝孝领先一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步孝子谢世即为仙 自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝孝亲亲责莫回言 惜乎人间不识孝回心复孝天理还 诸事不顺因不孝怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙孝顺不分女共男 福禄皆由孝字得天将孝子另眼观 人人都可孝父母孝敬父母如敬天 孝子口里有孝语孝妇面上带孝颜 公婆上边能尽孝又落孝来又落贤 女得淑名先学孝三从四德孝在前 孝在乡党人钦敬孝在家中大小欢 孝子逢人就劝孝孝化风俗人
10、品端 生前孝子声价贵死后孝子万古传 处世惟有孝力大孝能感动地合天 孝经孝文把孝劝孝父孝母孝祖先 父母生子原为孝能孝就是好儿男 为人能把父母孝下辈孝子照样还 堂上父母不知孝不孝受穷莫怨天 孝子面带太和象入孝出悌自然安 亲在应孝不知孝亲死知孝懊悔难 孝在心孝不在貌孝贵实行不在言 孝子齐家全家乐孝子治国万民安 五谷丰收皆因孝一孝即是太平年 能孝不在贫和富善体亲心是孝男 兄弟和睦即为孝忍让二字把孝全 孝从难处见真孝孝容满面承亲颜 父母双全正宜孝孝思鳏寡亲影单 赶紧孝来光阴快亲由我孝寿由天 生前为孝方为孝死后尽孝徒枉然 孝顺传家孝是宝孝顺温和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝乌鸦反哺孝亲颜 为人假设是不知孝不如禽兽
11、实可怜 百行万善孝为首当知孝字是根源 念佛行善也是孝孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝孝矣无穷孝无边 此篇句句不离孝离孝人伦颠倒颠 念得十遍千个孝念得百遍万孝全 千遍万遍常常念消灾免难百孝篇 第四篇：读孝经有感800字读孝经有感800字 古语有云百善孝为先，现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接。更可贵的是，孝是人们的责任和根基.孝经共分十八章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，也是儒典中称经最早的一部。孝经虽篇幅不长，但是当我们读它时，感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的
12、是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住与父母之间的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。 孝经以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的理论思想。它肯定孝是上天所定的标准，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也.书中指出，孝是诸德之本，人之行，莫大于孝.它主张把孝贯穿于人的一切行为之中，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是孝之始；立身行道，名扬于后世，以显父母，是孝之终。孝经还根据不同人的等级差异规定了行孝的不同内容。其中，庶人之孝应用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母.人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长
13、。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。对今天的我们来说，孝敬父母，回报父母，不必要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。 枝叶繁茂的树木，扎根也厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺。羊羔感恩跪乳，
14、动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，必定发挥到极致。世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹。然而最美不过夕阳红，呵护这份美吧。百善孝为先，用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的孝顺乐章吧。让孝在广阔的天地间永远回荡。 文字：李明月 第五篇：孝经有感0读孝经有感 顺着鼠标，思绪慢慢滑动，走过礼乐分崩离析的朝代，观过繁华锦簇的岁月，屏幕上寥寥数字却勾勒出战火纷飞中那永恒不变的话语，在一代代的薪火相传中，在精神文明匮乏的今天，我们重新拾起，写上民族的印记：孝。 这5000多年的文明，孝历经浸染，在一代代的子民嘴中娓娓道来，有着王祥卧冰求鲤的感动，董孝子卖身葬父的喟叹。诚然，历史吹散了无数英雄的壮志豪情，却始终镌刻着令人动容的孝道。 两千多年前，孔子曾问及。“先王有至德要道，
