1、目录 第一章“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”第二章“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”第三章“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”第四章“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”第 一 章 论语是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。论语内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子生平概要孔子生平概要 孔子,名丘,字仲尼。生于鲁襄公二十二年,逝于鲁哀公十六年。其家世呈日渐衰落之势(王室诸侯公卿士)。孔子早
2、年丧父,因贫而仕,先后担任“委历”、“乘田”这样地位极低的小官。鲁定公九年,出任大都宬,旋即进为大司寇,后因其道不得行而去职。从此开始周游列国,一遍传授弟子,一边宣传其学说。晚年返鲁,进行传统文献整理与教育工作。荀子宥坐中记载,孔子在周庙参观时看见有欹斜的器物。这个容器空的时候会倾斜;水装到一半时就会垂直竖立;而盛满水便会倾覆。同行的子路问到:“有让容器装满水却不倾覆的方法吗?”孔子说:“聪明有智慧的,就用愚笨的方法;功劳大过天下的,就用退让的办法;用勇力震抚世间的,就用胆怯的办法;自汉代以来,便有不少人注解论语。它与孝经都是汉初学习者必读之书,是汉人启蒙书的一种。汉朝人所注论语,已亡佚殆尽,
3、今日所残存的,以郑玄注为较多,因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷,估计十存六七;其他各家,在何晏论语集解以后,就多半只存于论语集解中。十三经注疏论语注疏就是用的何晏集解,宋人邢昺的疏。第 二 章 孔子父亲叔梁纥在66岁的暮年之际,娶了年仅15岁的颜徵在为妻。三年后,生下了孔子,又三年,叔梁纥去世。21岁的颜徵在带着3岁的孔子离开家族,搬到了曲阜城。生活艰难,但颜徵对孔子的教育极为重视,孔子世家考记载这样一句话:“圣母豫市礼器,以供嬉戏。”可见她从小便在树立孔子对于礼乐的兴趣。论语子罕篇中提到,孔子困于贫困,曾从事维持生活的“鄙事”,孔子可谓是“生活的全才”。寈裕遍布四海的,就用谦恭的办法。这
4、就是所谓不断装满又不断损耗的方法。”其实,孔子想要表达的便是人生没有办法什么都获得,意气风发的同时也要学会退让,有舍有得,生活才能圆满。何为“不惑”?于丹认为:不惑就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正的打击,你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。论文有一则提到,子贡问孔子什么是友谊?孔子说,看到朋友做了错事要善意的指出,如果实在不听便不必再说,不用大包大揽。第 三 章 不过于亲密也不至于疏远,就是中庸在友谊中的体现。而论语宪问中的另一则提到,或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”也就是说用公正来对待仇恨,不用宽恕他也不必报复他,让
5、他得到公平的对待。不偏爱也不仇恨,则是处理所有人际关系中的中庸之道。中华文学 清尊黄菊红萸佩。两度云岩醉。帽檐今日更清狂。冷雨疏风、著意过重阳。故宫历历遗烟树。往事知何处。漫山秋色好题诗。吟罢阑干、独自立多时。“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”中国文学风 中国文学风 梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱
6、。第 四 章 论文有一则提到,子贡问孔子什么是友谊?孔子说,看到朋友做了错事要善意的指出,如果实在不听便不必再说,不用大包大揽。中国文学风 韶华寂寞今何许。想故宫、柳亦凝愁,倚栏停舞。欲趁啼鹃归月下,可奈川回山阻。倩万里、鹄来衔子。工部无诗虽结恨,道无香、更恨痴人语。拌绝艳,付黄土。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。中华文学 梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。中华文学 惊风吹雨过,王气销南渡,烟深凝碧树,愁见花甎月,历历大槐踪。僧坊聚北宗。草没景阳钟,荒秋咽乱蛩。