1、小长假旅游体会和感想 小长假旅游体会和感受 XX县区和XX县区的罗布人村寨 小长假到了，我期待着回家和家人团聚；看望我心爱的外婆；清明时节，去扫墓；这次假期我收获了很多，在小长假前，由老师愿我们去旅游，带来收获，假期愉快。所以在回家要做的事儿里又多了一件事儿带着愉悦的心情和思考去旅游.在大巴车进入库尔勒时，我的心情很愉悦。又回到了我熟悉的家乡。随着天气转暖，XX县区春意融融，春阳沁人心脾，各种花草树木迎风吐绿，蓝天白云，空气清新，春意盎然，我感觉到现在XX县区的环境越来越好，我想是由于塔里木油田供气，XX县区民用天然气量增加，一辆辆绿色环保cng天然气公交车穿梭在大街小巷，天然气的利用使企业用
2、户，居民受益，城市空气指数良好。 回到家，先给心爱的姥姥一个亲切的拥抱，看到桌上都是我最愿吃的美食，我甜甜的笑了，回家真好。吃完可口的饭菜后，我迫不及待的要和家人一起去孔雀河看天鹅，一个多月没见它们了。我们散着步一会儿就到了，孔雀河在XX县区中心蜿蜒穿过，把一个具有现代品味的西部城市装点的颇具江南水乡的神韵。“怎么没有天鹅呢。到哪儿去了。我疑惑的问。爸爸告诉我随着气温上升，天山以北湖泊和湿地的冰雪逐渐消融，天鹅也撤离它们位于孔雀河上的“冬宫，陆续返回栖息地，这个“冬宫是在孔雀河中央修建的面积2300平方米的国内首个天鹅栖息岛，天鹅已连续四年到孔雀河上越冬，数量逐年增多，去冬今春，天鹅数量最多时
3、超过160只，每年由市财政拨专款，天鹅每天的伙食津贴到达500元，馕，白菜，玉米，小鱼.一天三顿不重样的伙食，使这些天鹅成为历史上首批享受“政府特殊津贴的野生珍禽。市政府还采取各项措施保护天鹅，成立了有12名监察队员组成的“天鹅侍卫队，24小时专门守护。我想回去告诉我的同学们，让她们今年冬天来库尔勒看美丽的天鹅。 以前到这里只顾着看天鹅在水中、在岛上的各种样子悠然自得，惬意觅食，它们的欢呼声和城市的喧闹声融汇在一起，演奏出人禽和谐相处的美妙乐章。今天我注意到在天鹅栖息游曳的河段两旁树立着宣传标志牌，向市民和游客进行环保知识宣传，正是我们的市民想让天鹅幸福的生活在在这里，所以我们共同努力保护它，
4、以前元宵节，孔雀河建设桥两岸都会为市民燃放烟花爆竹，这几年，为了不惊扰天鹅，市政府规定，不得再燃放烟花爆竹。我期待着下一个冬天天鹅的到来。 此时此刻，夜幕降临，华灯初放，有很多人在欧式护栏的孔雀河畔散步，摄影留念，老人在广场健身，跳舞，呈现出一幅安居乐业、其乐融融的景象。以前来到孔雀河畔都是散步，今天我会带着很多的思考去欣赏，这也是因为这学期由老师对我们的培养，使我对生活中的事物有了很多的全面的思考。孔雀河的含义是“流向东方的河、“初升的太阳之河，孔雀河是XX县区的水源，对尉犁绿洲的存在至关重要，曾是罗布泊的供水河道，它与塔里木河下游的分合，影响了塔里木生态环境的变迁。通过这学期学旅游景区开发
5、与管理，我会想如何更好的开发孔雀河风景旅游带。在我翻看库尔勒晚报时我了解到，XX县区要开发“三河贯穿景观工程，利用已有的三条河流（孔雀河、杜鹃河、白鹭河）进行大胆尝试，实行生态式的自然驳岸，减少硬化的地面，从整个梨城上空鸟瞰，你会看到一条长约5公里的碧绿玉带如一群盘旋交错的天鹅横卧在梨城中央，用庞大的身躯将新、XX县区连接为一体。这项开发工程也是值得期待的，对于美丽的家乡XX县区有着很多的期待，我相信家乡的明天会越来越好。 回家的第二天，我和爸爸哥哥一起去了罗布人村寨，我是幸福的，哥哥开车，爸爸是我的专职照相师，我们都带着好心情一起出发，在出发之前，我也通过资料对罗布人村寨进行了了解，带了个小
6、本子，想着记录些儿我的所见。 罗布人风景旅游区距XX县区85公里，景区以罗布文化为灵魂，以生态建设为根底，以综合资源为开发目标，以民俗文化、探险旅游为特色。去的路不是很好走，再加上心里充满期待，所以觉得到达目的地的时间好长，早就在旅行社发的宣传单上看到过有关罗布人村寨的照片：以金色的大沙漠为背景，在碧绿的塔里木河和胡杨林的衬托下，一个穿着黄色裙子，头戴漂亮花帽的罗布美女站在塔里木河边，舞动着优美的身姿，随着热瓦普乐师的伴奏吟唱翩翩起舞。图片将人和自然和谐相容的意境展现的惟妙惟肖，看后令人向往。 2今天，我利用假期，有幸踏上了那片土地。快到了，我看到了这里荒漠辽阔，沙梁漫漫，胡杨、红柳夹杂着萋萋
7、水草，散散漫漫地与一片片、一湾湾碧水依恋，感到苍凉而雄浑，粗暴而幽静。我们看到前方就是罗布人村寨正门，形如一个带着船形帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾，罗布人是中国最古老特殊的部族，他们依水而居，船是他们渔猎生活的最重要用具，以捕鱼为食，这也是设计此门的依据，景区以罗布人文化为灵魂，向人们展示罗布人独特的生存方式，让我们感到新奇和迷恋。听讲解员说这里原来只有几户人家在这里生活，现在都被迁移走了，现在这里只能说是复原的罗布人村寨原始公园，意在抢救和保护这一世界性的人类文明遗产，我们看到罗布人的房屋是用树干做骨架，用红柳条编扎，然后涂上泥巴，在长期的生活中，为了适应生存环境和气候条件，逐渐形成了部族
8、的生活习俗和居住风格，通过讲解员的解说，我们看到了并了解了罗布人的祭祖台和婚房，还有神圣的祭坛，歌舞演技场，罗布人食馕等，满足了我对罗布人的好奇，我边走边看边听着记着，为了回去把这些儿有趣的故事讲给我周围的人和同学们听，恰巧回到宿舍，和我们同住的大一小妹问我，说老师让她们查资料了解什么是罗布人，我通过拍的照片和她们一起分享了罗布人独特的民俗，也解决了她们的疑惑，我快乐的是我的收获也可以和她们分享。 在接下来要参观的罗布人长寿茶园中，我有些儿失望，在戈壁上有一种珍奇草药，就是罗布麻，它用于高血压，有延缓衰老和止痰的成效，来这里的游客可以品尝罗布麻茶，由于生存环境的恶化，勤劳的罗布人不得不一次又一
9、次迁离家园，在与自然的搏斗中顽强地生存了下来，然而，接触现代文明的罗布人也逐渐的开始慢慢改变，在慢慢的改变中逐步的失去了原来的东西，失去了原本的生活方式，失去了原本的质朴。在村寨的长寿茶园边坐有一位12023岁的罗布老人，想与他合影就需付20元人民币，有游客不愿意合影，他能跟随你步行很长一段路程。罗布老人，我们是用崇敬的心情去与他对视，但他的市侩却让我们难以看到原始罗布人的影子。或许，我们也不该太苛求他们，毕竟，他们也要生活，可重建村寨的意义在于重现罗布人的生活方式，展示罗布人创造的伟大文化和文明，找寻神秘楼兰和罗布泊 3的点点滴滴，我觉得景区可以换一种方式盈利，保持罗布人原有的质朴。在景区中
10、，我们可以看到四个有趣的人和物，“罗布人，海子，沙漠和胡杨，海子罗布人原来生活在河水漫流的泽国水湾，把有些面积的水域叫做“海子，口头上常说“下海子捕鱼。饮食习惯是善食烧烤食物，烤鱼，烤羊，烤馕饼。罗布人的烤鱼可谓独特的地产，鱼被一劈两半，串上红柳枝条，随便点一堆篝火，三翻两转，就可食用。在海子的中央，我看到了一个像小船样子的独木舟漂着，独木舟也叫“卡盆。那正是我所希望看到的。远处的沙丘长满浓密的红柳丛，近前一片宽阔的空地上，碧绿的麻黄像泛青的麦田长得茂盛，再近前些就是横亘在眼前的一湾清悠悠的水泽。当独木舟从我眼前行过的时候，距离不到十米，浓厚的兴味当然要让我的目光尽可能长一些时间在独木舟上留连
11、。小木舟吃水并不深，明显看出是用一棵树身凿成。上面一道槽子，留着凿劈的印子，中间深些，两头渐浅；木舟外表隐隐约约有树皮的痕迹，几处削砍得并不平整的节疤还臃肿似的凸着；木舟的前后被劈削成尖形，在水面上高高地翘着。我在心里感慨：独木舟多么简单。选一根够尺寸的树身子，只用力气凿劈一番就成了。站在这里，此时的风景是多么的平静，脑海中复原着曾经罗布人的生活写照：在罗布泊水泽丰盈的时候，他们乘坐在用粗大的胡杨树凿成长槽状的独木舟里，在湛蓝无垠的湖面上，潇洒的扬起篙撑，用他们敏锐的眼力，高举篙撑插向湖面，一条大鱼便会在太阳光的照耀下划出一条耀眼的弧线，这时，他们脸上便流露出满足的神情，对着大漠胡杨河流湖泊，
12、再扯着嗓子大吼几声，然后满载着一天的收获驶向第二个黎明，这是一幅多么美妙的图画啊。 也让我想起了在刚进村寨的门口，挂着一个横幅，上面写着“祝神舟八号载“扬子之画遨游太空，唱响罗布人文化，圆满成功。我想着回学校后，由老师让我们要说旅游的收获，我不能把我所看到的全部说一遍，但我会分享一些重要的信息给大家，神舟八号飞船搭载的一组被国家选中的艺术品中，就有一幅由巴州画家扬子历时一年创作的罗布人村寨，这是一幅具有浓郁新疆风情的中国画，它伴随着神舟八号飞船在太空遨游了17天，在这幅作品中，扬子描绘了沙漠、胡杨以及百岁罗布老人在塔里木河畔神秘而原始的生活场景。 4随着讲解员的介绍，我站在一个最正确的位置照了
13、一张相，相片里我身后的沙漠是塔克拉玛干沙漠，它枕于景区南面，连绵起伏，茫茫无边，走进沙漠，我感到悠悠情怀，心旷神怡。脱了鞋子，爬到沙漠坡上，细细的沙子在我的手心，从手指间滑落.我和讲解员说，这里可以开发一些更多的特色旅游工程，不仅仅是现在的沙漠摩托，骑骆驼观光，还可以有滑沙动力伞，建一个沙疗区，开展沙滩排球比赛，进行沙漠徒步探险活动，讲解员笑着说：“这些特色旅游工程在这里都有的，只是现在客流量少，很多活动还没开展，你是学旅游管理与开发的吧。呵呵。“是的，通过学习专业课，我在旅游的时候就会有更多的思考和收获，这样挺好的。我笑着说。 讲解员的陪同和解说在这里就结束了，我们在这里享受着沙子带给我们的
14、快乐。爸爸也用相机记录了我们快乐的样子。此时，我们的肚子也饿了，我们准备返程，到XX县区吃美味的特色烤全羊。我们在罗布人村寨感受了片刻的闲暇和原始的浪漫。在回去的路上，想起了讲解员刚刚说的，“有红柳的地方就有胡杨树，我蹲下身子，撇了一根红柳枝，想带回去。放眼望去，远处都是胡杨树，以塔里木河流域最为集中，我也会很自然的想起一句话“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休，胡杨精神是我们社会开展的珍贵财富，爸爸说到了金秋十月，这里一片金黄，穿上鲜艳的毛衫，来这里拍照，效果会很好的，我期待着秋天再来这里。 在我的方案安排下，我顺利的度过了小长假，回到学校的第二天早上就是由老师的课，我想由老师会问我们
15、各自的旅游收获，我会说我带来了塔里木河畔的红柳和塔克拉玛干的沙子给大家看看，然后有选择性的说说我的所见和感受，最后由老师说让我们写下来，我就这样写了很多。在课上由老师还和我们分享了她去罗布泊的照片，也让我又想起了罗布人， 对于罗布人的新奇，除了罗布人本身，还是因为当年罗布泊的神秘。关于现今的罗布人和他们的祖先罗布淖尔人，关于 八、九十年前洋洋水域的罗布泊和水草丰茂的罗布泊地区，如今都是考古学家、历史学家、生态学家、人类学家、社会学家颇感兴趣，追寻研究的课题。曾经人们在这里快乐的生活，也创造了古老的楼兰和罗布泊文明，几 5千年后的今天，罗布泊地区自然环境的恶化，风沙将美丽的楼兰古城彻底吞没，罗布
16、泊也干涸了。曾经兴旺的部落古国以及古国人类生活、社会商贾的消亡，都给今人的心灵抹上一层无奈的惋惜。在由老师为我们展示的照片中，我们看到如今的罗布泊湖底早已干涸，湖底裂翘翻卷着浪花一般的盐化物，罗布泊荒漠死一般寂寥。当年罗布淖尔人的歌谣，羊群马匹的鸣叫，熙熙攘攘的闹市，还有绿林环绕、河流清澈，是生命的绿洲，现在早已无影无踪，留给我们的只有暇想.此时，不再有在罗布人村寨的那种原始的浪漫，心里有一种的落寞的感觉，罗布泊，由原来美丽的仙湖变成如今恐怖的险湖，这又是谁造成的呢。是人类啊。假设我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来的人知道我们都是怎样消逝的，“人类啊，带上你们的盲镜吧。看清楚你们是在做什么啊。你们在破坏生态平衡，在污染环境，在消灭你们自己的家园啊。快住手吧。 是的，
