1、2023年云南景点导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的2023年云南景点导游词5篇，希望对你有所协助。2023年云南景点导游词1文献名邦大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一.秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家幅员,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成为当时云南政治,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有献名邦,亚洲文化十字路口的古都的佳誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获最正确中国魅力城市称号.悠久的历史及其灿烂的文
2、化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名确实实是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的意味,也是云南古代历史文化的意味.到了大理假设不游三塔,就不算游了大理.大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象漂亮而多情的白族少女,以其独特的杰出风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一局部,现在寺院已在历代的战乱和灾祸中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分.三塔之中主
3、塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,外型与西安小雁塔这里,我们脑海里一定会出现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家明白塔按方式能够分为几种吗依然让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会咨询:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,假设把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千
4、寻塔建于唐代,高16层,历史的长远 千寻塔底座会有永镇山川四字呢由于在历史上,大理是一个多水患的地点,永镇山川反映了当时修建三塔的一个重要缘故是镇伏水患.同时,这四个字也表达了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致能够分为崇扬佛教,镇灾降邪,欣赏三种.而千寻塔兼具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价值.千寻塔还在令我们蔚为大观,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的留意.两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形.它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔.三塔各据一方,构成三足鼎立之势.从远处看,
5、三塔浑然一体,气概宏伟,具有古朴的白族民族风格.这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀.大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立.成为研究大理国历史及文化的重要实物材料.在当时,大理国的白族居民就能建造高达69米可谓中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇观.千余年来千寻塔是如何建成的不断是一个谜.相传古时修建三塔,采纳的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法
6、不断都有堆土建塔和挖土现塔之说.由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化奇光异彩,民族团结的空前盛况.1978年,在对三塔进展大规模维修时,在千寻塔内觉察了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵.这些觉察,揭开了古代大理这个佛国的神奇面纱.据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百.当时大理崇圣寺成为佛教活动中心,而大理也被称为佛国,妙香国.透过三塔,我们不难想像佛教文化对大理的深入阻碍.塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口宏大铜钟是为庆贺香港回归祖国颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点.各位朋友,三塔景区的
7、游程就要完毕了,重建的崇圣寺建筑群规模宏大,再现了历史上妙香佛国大理皇家寺院的辉煌.欢送你再次巡游崇圣寺三塔风景区!2023年云南景点导游词2各位朋友，今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地点，那儿是人们心目中的理想圣地，到过那儿的老人们说那是一个让人眷恋的地点;年轻人说那是一个让人对美妙生活充满向往的地点;我说那是一个让人品味人生的地.那儿确实是泸沽湖-人类最后一块母系社会的大家园。泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地点，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个陈旧的民族-摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，但是偏远的生活环境使他们
8、在经济生活和文化生活都逐步构成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便适应地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来对待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除了本人本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受确实是一个明显的例子。除此之外，更让人留意的是他们的婚姻-阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开女儿国“神奇的面纱吧阿夏走婚即男不娶、女不嫁“的婚姻。也确实是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到本人母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称走婚“，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为根底，走婚前，男方还
9、要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要恩爱就能够结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。讲到这种陈旧的走婚风俗，我想大家可能会和我一样担忧现代文明会把他们同化，确实，这里的旅游业开展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了一夫一妻“制的家庭;在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜爱港台流行舞曲，当您从摩梭人居前通过时，也能够听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们确实已被外来文明同化了事实上，大家错了，
10、他们只是用外来文明的外壳将本人藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护本人的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神奇的地点呢那就请您向前看!在您的前方那片蓝色的湖泊确实是泸沽湖，可能在您看来那儿只不过是一块水库“大小的地点，但是生活在这里的2万余人的摩梭人确实是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那儿便是摩梭人的家-落水村，由于泸沽湖“一词在摩梭语中意为落水“因而得名。在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温顺女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个漂亮的传说。传说这里曾有一位温顺
11、漂亮的小姐川格姆，她勤劳能干，非常多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，因而乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感谢与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到本人的意中人，年迈的阿妈永远健康泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，由于他们相信这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在如此一个让人不清是天上依然人间的秘境里，各位也有同感现在就请各位带着
12、本人现在的感受，同我一起去口味现实中的泸沽湖吧!您看，现在已是晚上，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家现在有何感触是不是也和非常多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵重新萌动情恩与欲望，重新拥有了对美妙生活的向往呢是不是也和年迈的老人一样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋由于曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色hellip;。现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地点，生活在这里的摩梭人确实是人生哲学的教师，假设您想真正理解这里，走进这里，那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。2023年云南景点导游词3龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的目光去欣赏它，现在
13、我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。何为风水“从外表上看，是指风和水，即自然界中的现象，因而古往今来对风水“一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在葬书中说：葬者，乘生气也。气乘风那么散，界水那么止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。“而辞海关于风水一词是如此定义的：风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地四周的风向水流等情势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。“近年来学者们对辞海的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不明白得现代非常多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐开展的环境工
14、程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上提这个咨询题也许会有人哑然失笑。云南94%的地点是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门所以要修在山上啦!这种认识是非常片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜爱去看风水，看风水首先要看龙“。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、崎岖、转机、变化。其中的主山为来龙“，由山顶曲折而下的山梁叫龙脉“，也称去脉，成语来龙去脉“就源于此。山脉有不同的走势，因而龙也有不同的姿态。风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺
15、便说一下，龙的侧势为什么是由西向东“，为不是由东向西“呢风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，因而这里要说由西向东“。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中龙“的讲究。二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看龙“以外，还有两个重要要素，第一是看水“，现实生活中，有关水“的讲究比比皆是，比方：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是风水池“!风水学认为水“是聚财的，五行相生金生水“，黄金熔化后就变成了水“一样的东西。水“在风水学里代表着财富!第二是看向“，即朝向。风水书里写道：龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原那么是背山面水迎吉避凶。“昆明的西山是一座南北走向的山脉，即龙势南北“，因而西山大局部重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，确实是一块风水宝地!三、为什么龙门的达天阁供奉魁星风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢龙在飞天的时候，会留下两样
