1、天道酬勤【对元代青花瓷纹饰的研究】浅谈元代青花瓷的图案纹饰摘 要：元青花瓷作为在中国陶瓷艺术史上占有极其重要位置的一个品种,它所蕴涵的传统文化内涵、民族特征和艺术审美等各方面,都拥有无可估量的研究价值。本文主要针对元青花瓷纹饰艺术风格的研究，力求系统全面地认识和总结元青花纹饰的整体艺术风格和装饰特点。 关键词：元代青花瓷 纹饰 元代的青花瓷是中国陶瓷艺术史上的一颗璀璨明珠，是蒙元时代展示它博大胸襟对世界文化无限包容的产物，他独具一种雄浑与刚健的可以震撼人心的美感。纹饰是器物美感的直接来源，本文以纹饰来起“窥斑见豹之功，试图拨开元代青花瓷器的神秘面纱。 元青花纹饰的来源非常广泛，他首先受波斯文化
2、影响较大，13世纪成吉思汗和他的继承者打通了中西文化交流的通道。大批的波斯人、阿拉伯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人涌入中国，带来了西域的文化和他们的审美情趣。很多纹饰来源于西亚金银器皿上的錾刻花纹，如缨络纹、几何纹、卷草纹等。其次它吸收了我国传统的丝绸、服饰、玉器、青铜器、金银器、建筑、石刻、造像等等的装饰纹样。一局部又直接借用宋金时期各大窑口的瓷器纹饰。人物纹饰题材主要来源于前朝的绘画、典籍、图谱、小说、戏曲故事、神话故事、民间传说、名人轶事等等。元代是瓷器纹饰空前繁荣的时期，元青花是景德镇瓷器开展的里程碑，是明清瓷器的滥觞，没有元代青花瓷器的繁荣就没有明清瓷器的极盛与辉煌。以下分类介绍一下元青
3、的纹饰概况： 一、元代青花纹饰的组成单位 一主体纹饰 主体纹饰就是整个画面的中心纹饰，也是主题纹饰，是整个器皿纹饰中主要描绘的的对象，也是占整个画面主要空间的纹饰，我们直观看一件元代青花瓷器的时候首先映入眼帘的或者说在画面中最突出的纹饰就是主体纹饰。主要描绘的内容有缠枝牡丹纹、缠枝菊纹、缠枝莲纹、松竹梅纹、月影梅纹、莲池纹、瓜果藤蔓，还有鱼藻纹等等。以描绘人物为主的画面有蒙恬将军、周亚夫细柳营、文姬归汉、昭君出塞、萧何月下追韩信、三顾茅庐、敬德救主、陶渊明爱菊等等，题材非常丰富，几乎涵盖社会生活的方方面面。 二主体配合纹饰 主体配合纹饰是辅助主体纹饰完成画面的纹饰，也可以做单独装饰形成装饰条带
4、，或纹饰层。用以填补和经营空白之处，或交代器物形体线条的转折关系。其中主要有牵牛花、海棠花、月季花、山茶花、鸡冠花、栀子花、枣花、萱草、灵芝、瓜纹、葡萄、石榴、梧桐，松树，竹子、梅花、柳树等等。有时辅助纹饰中的一些内容也会用来充当主题纹饰。 三辅助纹饰 辅助纹饰是协调各层主体纹饰和配合纹饰之间关系的纹饰，或者是用以增加美感的纹饰，辅助纹饰是各纹饰层之间的分割线、边角、和点缀点。这类纹饰的组成形式比拟固定，变化不大。大至可以分为三类：1、边饰，类如玄纹、卷草纹、萱草纹、回文、锦底纹等。一般是以横向的二方连续方式排列的，或为同一方向连续排列或为正反交替排列。2、纹饰带，包括仰莲瓣、覆莲瓣、海水纹、
5、蕉叶纹、如意纹、鳞状纹、火焰纹等等主要出现在器物的口沿、肩部和底部，起到纹饰起始及转折的作用，是整理画面，并使器物更具整体感的关键纹饰。主要以单个横向排列的二方连续方式为主。3、装饰雕件，即用于器物装饰的雕塑件，如器盖上的狮子钮、莲花钮、火珠钮、装饰手柄的蟠螭把、如意把、装饰壶流的火焰流、凤首流、装饰瓶和炉耳的云耳、戟耳、鱼耳、装饰大罐的兽头、衔环铺首，及器皿上的兽足、如意足等等，这些在器皿上出现时常常起到“画龙点睛的作用，会使器物及纹饰更为生动传神。 二、元青花纹饰组成的一般规律 一主题纹饰一般被安排在器物的直观面上，占据最为主要的空间，举个例子；蒙古族是一个嗜酒的民族，玉壶春瓶是一件酒器，
6、当蒙古人出征、狩猎休憩时，围坐在草原之上。一只装满美酒的玉壶春瓶被放置在草地上，当人们低头执壶斟酒的一瞬间，看到最为直观的就是玉壶春瓶的瓶颈之下，下腹部略上的位置，主要纹饰必然要描绘在这个区域之中。还有青花、青花盘也是如此，中心纹饰必然在器皿内里的中心位置，因为这个面是最为直观的面。高足杯的主题纹饰一般描绘在碗身外壁，这是因为高足杯又称“把杯或“马上杯，故名在马上驰骋时可以握杯畅饮，我们不免会联想一下当他们举杯祝酒时看着高足杯外壁蓝色精美的花纹，欣赏之余会不会多喝几杯呢？当然也有少量的高足杯将主纹饰分别绘于高足杯的内外两面，这是否和蒙古族坐定江山之后，改变了原有的逐水草而生的游牧生活方式逐渐与
7、中原文化相融合有关呢？还有平时摆放在家具案几之上的大罐，大瓶他们的主纹饰无疑要描绘于器壁正面偏上的位置，这是实用法那么在起作用。我们在研究一件元代青花瓷器时，切莫忘记了这件瓷器最为根本的本质因素，他是一件做什么用的器皿？该怎么用？这些问题是考古学研究古代民风、民俗、的关键问题，往往我们只单方面的看待元青花是一件艺术品而他还是一件实用器这一方面常常被我们所忽略！ 二配合纹饰一般被安排在主题纹饰的画面之中，如以人物为主的画面中用以承托场景、渲染故事情节用的树木、山石、云气、月亮、房屋、家具等等。以龙凤为主纹饰的辅以云纹、火珠、花卉等。动物纹饰里常出现荷叶、水藻、松、竹、梅、蕉叶、地皮草等，这些纹饰
8、出现在画面中会起到丰富充实画面平衡布局关系的作用。这些图案也会单独组成纹饰带在整个器皿纹饰中起到衔接、分割、调整、画面的作用。在运用中有一定得规律可寻，在场景试的构图中配合纹饰要以写实的方式出现，而二方连续式带状构图中的配和纹饰，图案化、平面趋向比拟明显。他们的搭配关系有一定习惯用法，如蕉叶与瑞兽、龙纹与云纹火珠、凤纹与牡丹莲花、鱼纹与水藻、鸳鸯与荷叶柳树、瓜果与蕉叶山石等等会在同一画面里同时出现。 三辅助纹饰在使用中也有规律可寻。辅助纹饰带最常见的是仰覆莲瓣纹，它是单独莲瓣的重复横向排列，莲瓣之间互不搭界，常出现在器物的底部及肩部和器盖之上，莲瓣纹来于源佛教，这种纹饰在佛教里是用在佛座和佛像
9、背光上的。用以表现佛祖、菩萨高贵而尊严的神性。其实在元代的青花瓷上的作用也与佛教类似，也是表达托座和衬托的作用，有了莲瓣纹的陪衬主体纹饰会显得更加华美富贵。莲瓣纹还有一种表现方式就是形成开光，里面描绘杂宝，瑞兽等桔祥图案，也和佛教有着密切关系。海水纹是一个比拟特殊的纹饰，一般用于口沿时是作为边饰出现的，在底部出现时就和莲瓣纹一样他构成一个装饰带，用于主体纹饰气氛的衬托，常与龙纹配合使用。狮子钮、莲花钮、火珠钮、蟠螭把、如意把、火焰流、凤首流、云耳、戟耳、鱼耳、兽头、衔环铺首、兽足等这些装饰雕件在使用的时候只强调点缀作用，不会大量平凡出现在一件器物上，是配合其他纹饰和整体造型来施展的。 纹饰是服
10、从于器物造型的，不管上述那种纹饰都不会超越器物形体的制约，那种纹饰在什么情况会出现，或在什么部位出现，在什么情况下不会出现，或在什么位置不会出现，都是有一定规律可寻得。另外纹饰的大小、宽窄、疏密，线条的粗细、颜色的深浅、也是服从于器物型体的。例如，纹饰的分布是随着造型结构线的转折开始或结束的，一般一条纹饰带不会跨越两个面，肩部纹饰在肩部的面转入腹部时，就会结束，会由下一个纹饰带来填充腹部这个面。任何造型都是由点、线、面、三个要素构成的，两个点连成一条线，至少三根线条组合成一个面，几个面就构成了形体。在观察器物纹饰组成的规律时，要培养点线面意识，那样会使我们更好的欣赏元代青花瓷器之美。 元代青花瓷器成为元代文化的最好载体，是中国陶瓷史上继宋瓷之后的又一朵奇葩！
