1、拿来主义读后感 篇一。“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来。 人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治。这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义。鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到： 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止的玄虚。 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的
2、了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义怕未免有些危机。 对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的根底，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西。 在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀。 在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命。而有更多的人那么在别人思想的统治之下低贱的活着。 人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生。为什么骂“畜生呢。因为畜生是没有自己的思想的。 在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶。因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思
3、想来统治人民。所以，人们大都还在麻木。因此我说：醒醒吧。 篇二。鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，表达文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的非凡。 在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇拿来主义。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义自己不去，别人也不许来。而到后来可更好，成了什么“送去主义啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光。再后来，干脆就是用活人代替古董出国了。 文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据礼尚往来的礼节，大声地说道：拿来。“
4、虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳。鲁迅先生还在这里批评他为“疯子，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来。鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或消灭。 这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否那么，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇拿来主义，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书。中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来。我们不要“闭关主义，我们要踢开“送去主义，我们要“拿来。尼采发了疯，中国不可以。我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来。，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国。送去，便要拿来，我们不是弱者。 弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声“拿来。 第3页 共3页
