1、初学京剧本卷须知篇一：京剧入门常识中国的戏曲，门类太多了，其中昆曲为正声雅乐，迄今流传了六百多年，历史最为悠久，艺术成就最高。相对昆曲而言，京剧算比拟浅显，仅从西皮、二黄两种根本唱腔里演化出各种板式。京剧唱词 一般两句、两句接下去，有七言句连缀起来的唱段，比方文昭关“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿。也有十言句连起来的，如空城计里“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤。这些词念起来顺口，听起来顺耳，唱起来方便，是由于有对仗、平仄和押韵，填词的人大概要有相当好的古文底子。演出现场一般都打出字幕，因而看的人反而没什么压力。在表演上京剧有“四功五法步。能够从这几个方面来进展欣赏。“七、“桥、楚。
2、从对字的处理中能够看出演员的功底。色）甚至要专攻这项技能。因而也有“千金念白四两唱的说法。：“一团和气灯、和合二圣 个人！，在没有声音的局部，用动作、所有的动作都有程式，比方脚下路不能够乱走，要从圆尽管他们经常演些偷儿什么的，但并不猥琐，由于巧，最能博得满堂叫好。武丑也有不少名剧名段，如三盗令、时迁盗甲、九龙杯、三岔口等，星星眼“行当确实是京剧里的人物类别，按照性别、年龄及各种特征，剧中人物被分别归入生行、旦行、净行、丑行。男性角色有老生、花脸（净）、小生、武生、文丑、武丑。女性角色有正旦/青衣、花旦、老旦、武旦、彩旦等。各个行当当然都重要，但老生和青衣是大局部剧目里的主角，他们的魅力指数相对
3、更高。比如我这种叔控型戏迷，多么多么喜爱京剧里的帅蜀黍们呐，这是无法改变的本性！花旦、青衣、老旦覆盖了京剧里从少女到阿婆的众多女性角色。花旦通常是小家碧玉或者贴身丫鬟，青衣演的都是大家闺秀或已婚女子，年龄跨度能够从二十多岁到四五十岁，年过六旬的角色一般由老旦扮演。说到行当总要顺便说一下京剧里的“乾旦坤生传统，也确实是舞台上男演女、女演男。比方女老生、女花脸、男青衣（四大名旦全是男的），男老旦，还有非常多彩旦（搞笑阿婆）是文丑跨行当扮演的。行当中还有“流派听到各种效果，也是件有趣的事。了梅派、尚派、的唱腔，有拿手的剧目，如梅派有皇妃醉酒折子戏和全本戏或者“折例如全本牡丹亭共有55所谓“折子戏正像
4、黄阅在折子戏这首歌里唱的正是多了让人时刻感受我们伟大祖国尽管已经面目全非，但她戏曲故事取材于古典文学，如东周列国、三国演义、隋唐英雄传、杨、水浒和各类稗官野史、民间传说。依照比拟靠谱的统计，京剧共有“脸谱和“行头又是另外两大亮点，所谓通过细节的精致才能获得整体的美感吧。篇二：京剧根底知识越剧红楼梦京剧浅谈京剧的起源 其一，西皮、二黄腔的起源 安徽一带诞生了二黄？湖北一带诞生了西皮？在清前期合流产生皮黄戏？ 其二，京剧得名缘由 四大徽班进京 “三庆班、四喜班、和春班、春台班 皮黄京剧（在北京获得开展，并传遍全国）京剧的角色分类老生：男性老年偏文之人武生：男性青年武人（不画脸）花旦：爽朗、俏皮、略
5、轻浮的年轻女子武旦：武女人，女中豪杰（刀马旦） 戏曲的艺术特征 戏曲舞台是个追求写意美的歌舞场，戏曲人物是经写意性化装后的一个艺术符号，这个“艺术符号的行为以写意、以传神为准那么，不以生活真实为法度，如此行动着的“艺术符号在“追求写意美的歌舞场上演绎的是旨在“传历史人物之神、达历史事件之魂的、不追求历史细节真实的故事，因而戏曲艺术是一种以写意、以传神为美学旨归的综合性舞台表演艺术，这种舞台艺术在写意美的总体追求中到达了审美逻辑上的自足与完美，即戏曲艺术是一种成熟的、完善的写意性舞台表演艺术。程式化：穿着、动作、发声大致固定行当化：人物一般分“生、旦、净、丑行当化：按所演人物的性别、个性、精神、
6、品德来分成生、旦、净、丑等类生：小生，老生，武生（另，还有付生、正生、红生、做工老生、靠把老生、扇子生、纱帽生、娃娃生等） 女性都为旦，分正旦（闺门旦、青衣）、花旦、武旦、刀马旦等 另外，还有悲旦、大旦、小旦、二旦、副旦、玩笑旦、花衫子等说法 性格刚烈、威猛、暴躁或阴险之人一般分为，白脸、铜锤花脸、架子花脸。此外还有大净、中净、小净、大花脸、二花脸、三花脸等称呼戏曲的美之所在 感受戏曲之美 其一，欣赏程砚秋的锁麟囊选段 京剧四大名旦、音配像（张火丁） 程派唱腔特点：讲究音韵，注重四声，追求声、情、美、水的高度结合，制造出一种幽咽委婉、崎岖跌宕、假设断假设续、节拍多变的唱腔，构成独特的艺术风格
7、故事情节：春秋亭遇雨赠囊，流落莱州，好人有好报西厢记赏析京剧西厢记是我国文学史和戏曲史上的一部杰作，它诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深入的反封建礼教的思想性和精深优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。作品里描写的崔张晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀璨优美的语言艺术，更令历代各阶层人士，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞美。历史上，“愿普天下有情人都成眷属这一美妙的愿望，不知成为多少文学作品的主题，西厢记便是描绘这一主题的最成功的戏剧。京剧西厢记共分16折，分别是：渡河，教弟，酬韵，附斋，寺警，赖婚，琴心，探病，闹简，赖简，寄方，拷红，哭宴，逐胥，抗命，并骑。它具有更鲜明的
8、反封建礼教和封建婚姻制度的色彩。西厢记是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作阻碍非常大，牡丹亭、红楼梦都从它那儿不同程度地汲取了反封建的民主精神。西厢记作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都人。他一生写作了14种剧本，西厢记是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁 崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名人元稹的莺莺传讲述是元稹本人婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。元代王实甫在此根底上把崔张故事改为了杂剧，这确实是我们今天普遍看到的西厢记。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华
9、，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深入的印象。西厢记在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为根本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。如此一种对冲突的组织，对古代戏曲中是非常值得称道的。崔莺莺的形象特征崔莺莺是相国小姐，她深沉、委婉，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情
10、感。她对张生一见倾心，大胆地对张生吐露心声，堕入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。西厢记深入地提醒了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；同时细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。西厢记打破了一剧四折的构造体制制造了长篇巨制的构造，由四折开展到五折；在演唱方面，也打破了一人独唱的体制，打破
11、了旦本、末本的界限。旦本，女主角独唱到底；末本，男主角一唱到底。西厢记各自独唱，旦、末也可交互它打破了元杂剧的一般惯例，用长篇巨制来表现一个曲折动人的完好的爱情故事，因而它防止了其它元杂剧由于篇幅限制而造成的剧情简单化和某种程度的形式化的缺点。西厢记在艺术上获得了杰出的成就，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作，为明清以来的戏剧创作提供了珍贵的经历。老生：汪桂芬；孙菊仙；汪笑侬；王鸿寿；刘鸿声；余叔岩；言菊朋；高庆奎；马连良；周信芳；杨宝森；奚啸伯；唐韵笙等（差不多都构成了表演流派）武生：俞菊笙；李春来；黄月山；杨小楼；盖叫天等小生：程继先；德珺如；姜妙香；叶盛兰等旦角：陈德霖；王瑶卿；梅兰芳；
12、程砚秋；荀慧生；尚小云；筱翠花；黄桂秋；张君秋龚云甫；李多奎孙甫亭等净角：何桂山；金秀山；裘桂仙；金少山；郝寿臣；侯喜瑞；裘盛戎等丑角：萧长华；傅小山；叶盛章等经典曲目霸王别姬，白蛇传，定军山，皇妃醉酒，金玉奴，失空斩，穆桂英大破天门阵，玉堂春，让徐州，搜孤救孤，文昭关，西施，望江亭，徐策跑城，彝陵之战，辕门斩子，四郎探母，红鬃烈马，锁麟囊，群英会，探阴山 ，借东风，花田错，宇宙锋 ，穆桂英挂帅，二进宫.昆剧 昆剧又称昆曲，昆腔。昆剧受南戏的阻碍而产生，是南戏变体声腔中的佼佼者；约产生于元末明初；大兴于明中、后期及清前、中、后期；衰落于清末。繁盛于明嘉靖期（15221566 ）到清乾隆（公元1
13、735公元1795）中期。明嘉靖时到清后期有著名的虎丘中秋曲会。 随着昆剧的不断开展产生了许多昆曲名班，家班：钱岱家班，申氏家班，许自昌家班，张岱张氏家班，吴炳吴氏家班，祁彪佳家班，阮大铖家班，侯恂侯朝宗家班，李元素家班。职业戏班：苏州名班曾数以千计，历史留名的有金府班、寒香班、妙观班、凝碧班；南京名班有兴化班、华林班；北京名班有沈香班。 苏州是昆曲之都，北京、南京、扬州也成为昆曲中心城 。 上世纪五十年代浙江国风昆剧院编出了十五贯演出成功 1956年昆曲全国展演 上海、苏州、南京、北京、温州、保定、河北高阳等地先后建立起了昆剧院团 经历文革后现还有上海昆剧团、北方昆剧团、江苏省苏州昆剧院、江
14、苏昆剧院、浙江省昆剧团、湖南省昆剧团和浙江永嘉昆曲传习所 等七个院团 。 台湾也有一些开展，诞生了著名昆曲人白先勇。 2022年入选结合国教科文组织公布的第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作名单。 明代昆剧创作有综纱记鸣凤记 宝剑记 牡丹亭娇红记织锦记长城记杞良妻同窗记 精忠旗 去思记 双烈记 红梨记 玉簪记 东郭记醉乡记西园记绿牡丹疗妒羹情邮记画中人 春灯谜燕子笺双金榜牟尼合和 沈璟的红蕖记埋剑记双鱼记义侠记桃符记坠钗记博笑记等。 汤显祖的“临川四梦（“玉茗堂四梦 ）： 牡丹亭南柯记邯郸记紫钗记 明代最著名的是牡丹亭，写杜丽娘与柳梦眉的生死不渝的爱情故事。 南宋，南安太守杜宝之女杜丽娘与侍
15、婢春香春日游园，触景生情，在梦中与岭南秀才柳梦梅幽会。梦醒后，仍痴心挂念，终至伤感身亡。地府判官感其情真，允丽娘魂游四方，寻找梦中情人。适柳梦梅上京赴试途中，因病滞留南安杜府梅花观中。一日偶游花园，拾得丽娘自画像，忆及梦中情景，反复呼唤。丽娘闻声而至，结为人鬼夫妻。后柳梦梅在石道姑协助下，掘坟开棺，使丽娘死而复生，一对有情人终成眷属。 牡丹亭有浓重的浪漫主义色彩，作者通过梦想来表现理想和现实的矛盾。感情描写真诚、细腻而奔放。作品语言绚丽多采，曲文优美动人。牡丹亭是我国历代浪漫主义戏剧的杰作，表现了强烈的追求个性自由的思想，剧中情节铺陈精工，人物刻画细腻传神，尤其是渴望爱情竟到伤怀而逝的杜丽娘，己成为古典戏曲的女性的经典形象。通过这个看起来大概怪涎而奇妙的故事，汤显祖着力鼓吹了杜丽娘“一生爱好是天然那种真诚的感情，有力地冲击了理学家“存天理，灭人欲的腐朽观念。 同时，牡丹中词曲典丽清雅、在当时交融南北旧曲调格律、并有打破，对后世阻碍深远。在戏曲舞台上，牡丹亭是昆曲的传统剧目。昆曲清丽悠远的唱腔能非常好地传达出剧本内在的韵致。剧中闺塾、游园惊梦拾画叫画等出演较多，通过历代艺术家的精心制造，已成为昆曲唱腔和表演艺术的珍品。 初读本文，最让人沉醉确实实是这种美妙的言辞，以及其衬托出的人物性格和自然意境。尽管我们不可否认，到了元明时代
