1、读子罕论宝有感 良乡中学马金坡里记叙了这样一件事：宋国有个人把一块玉献给了大夫子罕，子罕不肯收。献玉者认为他可能嫌玉的质地不好，急忙解释说：“我请琢玉的鉴定过，他们断定这是块宝玉，我才敢献给您的。子罕直截了当的说：“我把不贪图别人的财物当作宝，你把这块宝玉当作宝，如果你把它给了我，那我们都丧失了自己的宝。还是让我们各自守住自己的宝吧。宋国那人为何向子罕献宝，书上没有记载，我们也毋庸追究；倒是子罕对宝的论述颇发人深思。“以不贪为宝，这是我们民族精神文明宝库里的珍奇之一。即使在鼓吹“人为财死、鸟为食亡的旧社会里，它也发出夺目的光芒。像子罕这样的良吏，在我们国历史上也不罕见。他们清廉正直，名垂青史；
2、他们唯其清廉，才能正直；他们“不以一己之私，而使天下受其利；他们不仅不贪财，而且不贪位、不贪生；他们身居高位、两袖清风、心忧天下，惩罚恶霸、不阿权贵、为民请命、失位丧身，包拯、海瑞、岳飞他们的名字家喻户晓，他们的故事为人所津津乐道。当然，在旧社会，更多的是“以我之私为天下之公的贪官，他们为了充实一己之私囊，请万户之家产，甚至丧权辱国而在所不惜。由此可见，对当权者来说，能否“以不贪为宝，它不仅是衡量一个人的道德情操的试金石，而且关系到国家的盛衰兴亡。难怪岳飞一针见血地指出：“文拐不爱钱、武官不怕死，天下太平矣。真正将“以不贪为宝这一份珍贵的民族精神遗产继承而且发扬光大的是中国共产党。他不仅把它作
3、为无产阶级的道德准那么，而且把它作为改造社会、教育人的有力武器。“不拿群众一针一线、“一切缴获归公，这不是通俗而又生动地表达了“以不贪为宝。在旧社会里，他只是少数人的洁身自守的格言；“艰苦奋斗那么是先进阶级的道德准那么。老一辈无产阶级革命家总是身体力行这一准那么的，如赣东根据地和红军第十军的创立者方志敏同志，他经受了大宗款子，但“为革命筹集的金钱总是一点一滴的用于革命事业。正如他所说：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。因而，艰苦奋斗就成为革命的传家宝。中国共产党正是依靠了这个传家宝教育、团结的人民，赢得了人民的信任和支持；壮大、纯洁了自己的队伍，战胜了难以想象的困难，取得了革命和建设的胜利，并为人民树立了一代新风，造就了一代新人。两千多年前，子罕能以“不以贪为宝，并且守住这个“宝，成为历史上的美谈，并教育了后来者。但像子罕这样的人，在旧中国毕竟是稀罕的，我们要让这些“宝世世代代传下去。这是我们青年一代的义不容辞的责任。 第2页 共2页
