1、有关山西景点导游词5篇 导游词的主旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，协助旅游者欣赏景观，以到达巡游的最正确效果。以下是小编整理的有关山西景点导游词5篇，欢送阅读参考!有关山西景点导游词(1)古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞尽管没有什么雄伟的建筑，但是不管酷寒的冬天，依然炎热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发饮水思源“之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压榨，加之黄淮流域水灾不断，饥饿频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、
2、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初靖难之役“又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的表里山河“山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴隆。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了稳固新政权和开展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南，人口多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众特别多，香客不绝。寺旁有一棵
3、树身数围，荫遮数亩rsquo;“的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。咨询我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。“这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村确实是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家
4、谱也正是从那个时候记起的。)明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少局部迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民开荒振兴农业的政策，尽管其目的是稳固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的消费积极性，使农业消费逐步得到恢复，边防稳固，社会安定。民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭
5、中竖立青石碑一座，刻有古大槐树处“五个隶体大字。碑亭反面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为饮水思源“。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着誉延嘉树“，另一面刻有荫庇群生“。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：回到大槐树老家了。“不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树御灾抗患“之功为人们所称道。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐
6、树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。“你假设有兴趣，不妨自我查看。当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联合起来，押送着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：这里确实是我们的老家，这确实是我们的家乡。“至今移民后裔不管家住在何方何地，都说古大槐树处是本人的家乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐步麻痹，不久也就适应了，以后迁民们大多喜爱背着手走路，其后裔也沿袭了这种适应。在押送过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：老爷，请解手，我要小便。“次数多了，这种口头的恳求也趋于简单化，只要说声老爷，我解手“，就都明白是要小便。此后解
7、手“便成了小便的代名词。迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用本人辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不管干什么，都会联想起家乡的山山水水。为了寄予对家乡的思念，大多在本人新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对家乡的留恋和思念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，说明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。祭祖小屋里贴着一张古槐后裔姓氏表“，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，通过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询本人同大槐树的血缘关系。
8、悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，那么枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已普及全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首眺望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。大槐树楹联香挹行襟留快饮;荫清古道倚斜阳。茶可解饮，碧乳澄香通世味;亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。柳往槐来，到此应生离国感;水源木本，于今犹动家乡恩。举传嘉树;荫庇群生。有关山西景点导游词(2)芦芽山系管涔山的主峰，位于山西宁武、五寨、岢岚县境内，五寨县城东南26公里处，属吕梁山脉，西接岢
9、岚，东带宁武，南连静乐而雄踞五寨“。因形似一芦芽“而得名，海拔2739米，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小 200多座山峰，沟壑纵横，崖沟跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余处。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，好似青翠的芦芽破土而出，活力勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。雨后日出，芦芽墨绿色的山体，还会变换出一种火红的色彩，偶然也可遇到状似法轮“，五彩斑斓的芦芽佛光“。芦芽山系管涔山的主峰，芦芽山在宁武县城西北70公里的管涔山腹地，群山森列，重峦叠嶂，危崖峭壁，碧波松涛，其主峰更是峰峦特秀，怪石嶙峋，巍峨挺拔，雄距朔方。这便是森林公园、知名晋西北的古毗卢佛道场面积
10、21453公顷，1980年经山西省人民政府批准建立，1997年晋升为，主要保护对象为珍禽褐马鸡及森林生态系统。 本区地处吕梁山系的北端，主峰芦芽山海拔2736米。区内山系奇特险峻，生态环境复杂，保存有大面积华北落叶林和大片的云杉林，是目前黄土高原森林生态系统保存完好的地区之一。这里植物区系成分复杂，除华北成分外，还有蒙古成分、东北成分和古北成分，并含有华北特有种。高等植物有93科、370属、700多钟，已觉察的脊椎动物有232种，其中列为国家一级保护的野生动物有褐马鸡、黑鹤、金雕、金钱豹等6种，二级保护野生动物有原麝、猞猁、古貂、马鹿、苍鹰、红隼等22种。特别是世界性濒危珍稀动物褐马鸡在保护区
11、内有较大数量的分布，种群数量达2700只左右，并为褐马鸡分布的北限。芦芽山自然保护区的建立，对保护和研究褐马鸡具有严重的意义。芦芽山巅，有金龙池、五龙洞、秀云峰、紫峰崖、凤凰岭、东西火场、大小天涧、束身峡、捐躯崖、九桄梯、华严守、说法台、金刚佛堂、龙王堂、太子殿等名胜。太子殿东又有小芦芽山、云际寺、饿虎垴。小芦芽山背后又有达摩庵、石栈天桥、大河畔等自然景观。 芦芽山区，森林密布，泉水四溢，遍地野生药材，珍奇动物出没林间，野花飘香，芳草丛生，汾河、清涟河、岚骑河都源于此。每年春耕完毕，便有五寨、神池、宁武、静乐、岢岚等县的农民，赶着成千上万只牛驴骡马来此放牧。这里珍贵的野生药材有黄芪、党参、沙参
12、、灵芝、茯苓等。珍奇动物有东北虎、艾虎、金钱豹、麝、鹿、狍羊、山猫、豺狗等兽类36种。鸟类 116种，知名的要算褐马鸡了。褐马鸡，与大熊猫、长臂猿等被列为国家一类保护动物。全国除神农架偶有觉察外，只有山西的管芦芽山和庞泉沟才可到。据有关材料披露，芦芽山区有褐马鸡1700多只。它性英勇，善争斗。古代的帝王，曾把褐马鸡的羽毛做成褐冠“，奖励他的武士们。清代，一双褐马鸡在欧洲市场上可售2023个银币。中国科学院鸟类学会的会徽上，就有一只雄健的褐马鸡。山西的省鸟，即是褐马鸡。芦芽山极顶的太子殿“，有副门联：霞慈雨于中回，性法雨于边方。“传说，朱元璋的第十八子因未加封，一气之下远离京城，削发为僧，在晋西
13、北说法讲经，劝世人以农为本，便可丰衣足食。世人为纪念这位太子的高功厚德，便选在芦芽山尖盖了座太子殿。关于太子殿“的来历，当地还有另一种说法，此庙是为佛祖释迦牟尼的太子罗侯罗修建。芦芽山一带，明清时有大小寺院72座。过去遇有天旱不雨，便有乡民到芦芽山顶烧香摆供，还愿祈雨。 芦芽山的原始生物保护得特别好。据中国农业科学院专家鲍文奎说：芦芽山自然景区是世界上少有的原始生物基因宝库。“1980年经国务院批准，在管涔山林区，成立了国家森林公园，其中的芦芽山区为省级自然保护区。有关山西景点导游词(3)在山西吕梁山中的黄河边上，坐落着一座古镇，这座古镇的名字叫碛口。历史上的碛口，依傍着黄河的滔滔巨浪把本人的
14、声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字这一坐落于山西临县边缘的古渡口。说它是古渡口，因它与古镇同样知名。这古镇与黄河对岸的陕西吴堡县相对望，千年长相守，成为一双互补的伴侣，成为一对互相依托的伙伴，成为两个互相照应的知音。黄河的浪涛把两地捆缚在一起，联络在一起，而它们互相沟通的桥梁便是渡船。两岸人来人往，都靠着渡船的摆渡。船，这种陈旧的运载工具，现在又加上了发动机。因此，船在黄河中行驶，便响起了雄壮的充满节拍感的马达声。随着马达声的由远而近，便会有一群一伙的人从陕西过来，来赶碛口的集市。碛，在当地人的说法里是指黄河上因地形的崎岖而构成的一段一段的激流浅滩。黄河的河水在这浅滩上
15、浪花飞溅发出宏大的声响，激起雪喷般的浪花，成为一道景观。难怪当地一些小伙子们、老船工们常常组成队伍，头上扎着白毛巾去冲碛。这在当地是一种壮举，一种冒险的冲刺，一种锻炼意志的极大挑战这碛口确是有些古韵的。陈旧的民居，成为当地景观。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。民居，依地形斜坡状组合陈列。街巷里，陈旧的黄河卵石铺成了街面。而那些陈旧的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。有些当年曾是店铺的高墙大院，展示着这历史上商埠的痕迹。一条条青石，一排排大瓮，一个个油篓子，一座座饮马槽，充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业气氛的浓郁。古街上，自然有不同凡响的陈列。烧饼铺子散发出浓郁的饼香。现打、现烤、现卖，热腾腾、香喷喷，确实诱人。更引人的是这街面上的条编，这些，只不过是日常生活的器具而已，城里人都是特别难看到的。而那些鲜亮的铜器，发着黄灿灿的光韵，那么更是分外耀眼了。各种铜制品，与碛口的古韵特别完满地交融在一起。
