1、康德哲学讨论课发言稿 今天我想从康德著作中一句耳熟能详的名言入手来和大家探讨康德哲学对我们现今生活的意义。这句话就是实践理性批判一书中的有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无减的惊叹和敬畏充满我们的心灵：这就是头上的星空和内心的道德法那么。 这段话是康德哲学根本精神的表达。头上的星空代表的是宇宙自然，表达着森严的自然法那么。内心的道德法那么代表的那么是自由、自律，表达着人之为人的价值和尊严。康德把人的道德与宇宙自然相提并论，甚至在他的心目中，内心的道德法那么远比头上的星空要高得多，伟大得多。 人不仅是自然界中的一个成员，而且也是有理性的存在，作为理智世界的
2、成员就无限地提高了人作为一个人格、一种理智的价值。在这一人格中，道德法那么的自律性给我呈现出一种独立于全部感觉世界的生存方式，它说明人作为有理性者具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵守道德法那么而行动时，他就摆脱了仅仅作为一个物件的他律地位，而具有了超越感性界限、超越于一切自然存在之上的独特的尊严。 康德这段脍炙人口的名言以及他对这段话的解释说明，在他看来，不是科学知识而是道德行动标志着人之为人作为理性存在的价值和尊严。由于人同时是两个世界的成员，因而他同时受到两种法那么的作用。不同的是，自然法那么是他不得不遵守的必然法那么，而理性的法那么不是必须遵守而是应该遵守的
3、法那么，所以康德称理性的法那么为道德法那么，正是这个应该的道德法那么无限地提高了人的价值和地位。人虽然是自然存在物，但却有能力排除自然法那么的限制，完全按照理性的道德法那么而行动。 康德以他特有的方式证明了无论作为自然存在物的人多么渺小，他却敢于以其精神的力量向不可抗拒的自然法那么挑战，尽管在现实生活中我们不可能因为良好的意愿而改变自然法那么，但是它却有可能将我们带入无限的自由境界，那虽然是人有生之年无法企及的理想，但是却可以作为理想成为我们追求的目标，正是在这一追求之中，我们纯洁了自己的人格，表达了人之为人的尊严，将自己有限的生命融入到了无限的理想境界之中。 作为一门爱智慧的学说，哲学应是活
4、生生的。爱智慧意味着从事哲学者要立足于活生生的生活与活生生的心灵。柏拉图在斐多篇中就把哲学称之为高雅的音乐，这就突出了哲学的感性色彩。哲学要做的是抓住事物的根基：自然的根基、生命的根基和精神的根基。面对代表现实的星空和代表内心道德法那么的理想，我们既需要认识头上的星空，它可以使我们在认识世界改造世界的过程中活得越来越好，然而同时我们也需要内心的道德法那么，我们毕竟不是单纯的自然存在物，我们也不满足于做一个单纯的自然存在物，这就需要解决为什么活着的问题，亦即人生在世的目的、价值、理想等等问题。这些问题都是难题，都不可能有最终的答案，但是我们却不能不去追问它们，因为那是我们赖以生存的精神归依。 第3页 共3页
