1、神话中国篇一：中国神话和古希腊神话的比照中国神话和古希腊神话的比照文章:有人说，神是人的异端，神来自人的对立面，神是人的本质的异化，神在人就不在，人在神就不在；有人说，神是人的另一幅面孔，神来自人的家乡，神是无情世界的感情，神是人的精神家园。事实终究是怎么样的呢？中国神话和古希腊神话有何异同呢？本文将着重从神话的起源、神间恩怨、末日传说、神谱谱系以及他们各自特点来比照中国神话和古希腊文化、简述神的奇异世界。关键词：中国神话、古希腊文化、起源、谱系远古时期，人依然渺小的。作为大自然的最新一族，论视力，人不如盘旋在天空的鹰；论嗅觉，人不如野生的狗；论牙齿，人不如原始森林里的狮子人的生命因而而脆弱，
2、人们匍匐于自然万象面前，无法看清这些东西的本来面目，因而人们就把人的和超越人的一切给予自然，自然万象以神的相貌在人的观念里安营扎寨。这确实是原始人神话思维方式产生的根源。一、中国神话和古希腊神话的原始神灵起源比照追溯人类神话的源头，我们首先看到的是一个个原始神灵。他们产生于原始社会，是氏族公社制和原始思维的产物。各个原始神灵是通过人们口头传述的一个神话片段获得他们的形象和神格的。原始神灵是思维极其不开化和不连接的原始人所制造出来的，因而有关传说往往是不连接的。每个名族都有本人的创世大神和创世神话。盘古是古代中国所设想的创世大神。在中国古代四大名著之一的西游记开头就唱到：混沌未分开，茫茫渺渺无人
3、见。自从盘古破鸿蒙，开拓从兹清浊辨。而古希腊人提出了三种创世方案。而其中一种是依照赫西奥德的神谱记载，古希腊的天地是被生育出来的，其创世大神是卡俄斯和该亚。最先制造出来的是混沌卡俄斯，然后是胸怀宽广的大地该亚。不可动摇的、永远不朽的诸神住在白雪皑皑的奥林匹斯山山顶上。二、中国神话和古希腊神话神间恩怨比照神与神之间既有恩又有怨，恩之极乃夫妻之情、情侣之爱，怨之至乃战场上兵戎相见。所有这些恩怨在神与神之间都上演过。但神之夫妻之情、情侣之爱、兵戎之恨更有与凡人不一般之处。在中国，女娲与伏羲本是兄妹，却结成了夫妻；象是舜的异母弟弟，却屡屡加害于舜。在古希腊，俄狄浦斯杀死的是本人的亲生父亲，获得是本人的
4、亲生母亲；风流倜傥的宙斯生冷不忌，天神也爱，凡女也想，恋姑姑，追侄女，弄得天后赫拉防不胜防，乱施淫威。在中国神话中，有一个普遍的现象，即但凡神话人物，往往都只知其母、不知其父的身世。比方，黄帝是由于他的母亲附宝看到了一道围绕着北斗星同时特别亮堂的闪电，感应于此才生下来；殷商的始祖 契是由于他的母亲简狄吞食了一只玄鸟的卵而生下来的不管是黄帝依然契，他们的母亲都特别明确，而他们的父亲就不知是何许人。特别多人对此的解释确实是诸神为了使神和人之间有所区别，对人都是父母性生活的产物的这一事实的一种避讳。而关于宙斯来说，他的放浪形骸生活又与古希腊名族特别的风土人情有关。古希腊位于东南欧，国土散布于爱琴海域
5、，海天一色，风景优美，属于海洋性气候，一年四季平和宜人。这种自然条件，使得古希腊性情活泼，生活轻松自如，只看重现世的享受。因而，与别的名族相比，古希腊人的生活更富有浪漫情调。三、中国神话和古希腊神话末日传说比照所谓末日，确实是指世界的最后一天，也确实是万物灭亡或死亡的日子。远古的人们用创世神话设想过世界万物的创生，又用世界末日神话来预言世界万物的灭亡。关于末日，中西又有何异同呢？提起末日，人们立即会想到女娲炼石补天的情节，想起诺亚和他所制造的方舟，因而，会联想起大洪水给人类所造成的末日景象。许多人由此认为，世界各民族的末日神话是对远古时代发生的洪水的一种记载。但是，末日也不仅仅一大洪水的方式出
6、现。像世界各民族都有本人的创世神话一样，他们也都有本人的末日神话。其中以女娲神话的末日、诺亚在方舟里所渡过的末日最为典型。女娲神话里的末日共出现了两次，一次是在女娲补天神话中出现的，一次是在女娲和伏羲的兄妹婚神话中出现的。这两次末日的共同点在于都是以大洪水的方式发生的，都是由其他神造成的。尽管他们是被说成由神造成的，但实际上是对远古时期自然发生的洪水灾祸后万物重新恢复成长的一种回忆。与女娲神话中的末日相比，诺亚所经历的末日，就不仅仅是对人世间曾经发生的洪水灾祸的回忆了。由于在这个末日神话中，有一个要素是特别明显的，那确实是末日是神有意制造以对付人类的。由于神觉得，人没有按照神所规定的善恶标准去
7、行善弃恶，因而他发动了消灭人类的行为，从而造成了人间末日。末日中表达了神的意志和命令。在这个末日神话中，包含了两种对立的力量。一种力量高高在上，是支配着、规定者；另一种力量那么匍匐在下，是被支配着、被规定者。由此可见，这个末日神话外表人们关注的不仅仅是自然现象，而是关注社会现象。在神的面前，人只能服从，不能违犯，否那么必遭报复。这实际上反映了，在社会生活中，一局部人高高在上，另一局部人那么匍匐在下；一局部人制定社会规那么，一局部人只能接受并恪守。前者是君，后者是民；前者是统治者，后者是被统治者。因而，诺亚方舟所带给人类的不是和平、安静，而是君权神授观念的神话表达。四、 中国神话和古希腊神话神谱
8、谱系比照人们在造神的同时，还早出了相应的神谱谱系。之因而如此，一方面是由于人在造神的时候，是以本人的生活为模本的，任何一个人都生活在社会关系的网络之下，与此相应，神也被编制进神间关系的网络中；另一方面是历史积淀的结果。有些民族神谱谱系的产生，反映了该民族历史开展的轨迹。这些神谱谱系又分成两种情况：一种是古希腊型的。希腊民族的神谱由假设干个地点主神连缀而成。原来各地点所信仰的主要神祗在神谱在所处的地位，反映了由征战而实现的民族交融中该地区文化精神在整个希腊民族精神中所处的地位。希腊神谱谱系的出现，是以居于独尊地位的主神的出现及相对完好的神界故事系列的完成为标志的。希腊人构造神谱谱系时往往围绕这几
9、个主题展开：1宇宙起源；2诸神的世系；3人类的诞生；4天灾与救世；5神间善恶之争。另一种是中国型的。中国原发神谱是历史化的帝王政治神谱，神谱中的各神祗是依照他们的神功和他们被制造出来的时间先后历史的累加而成的。一般说来，越是后出的神祗，想象中其活动的年代越长远，其神力越杰出。由于越到后来，人们的想象力越丰富。古希腊的神谱构成复杂。希腊神谱的构成记载了希腊历史的变迁，因而特别是复杂。希腊的神祗能够分成四大等级。第一，创世大神。这些神大多有开天辟地的功勋。由于希腊的天地综合了特别多民族的小天地在内，因而希腊人拥有多个创世大神，且大多是女性神。第二，旧神。所谓旧神是相关于宙斯这位主神来说的；换言之，
10、确实是在宙斯之前的神祗。第三，奥林匹斯十二主神。在希腊获得正果的奥林匹斯教所信仰的十二位主神，以宙斯为首。第四，冥府之神。死亡是每个民族都关心的咨询题，希腊人也一样。因而，希腊民族除设想了天界诸神以外，还制造了冥府之神。而中国神谱的建构分为两个阶段、四大谱系。第一阶段是汉代往常，属于中国神谱的原发阶段。在这一阶段，建构了微弱的帝系神谱。第二阶段是汉代以后，在外来神谱刺激下，中国神谱重建的阶段。在这一阶段，中华大地上出现了日渐兴旺的三大神谱谱系。一是道教神谱，二是佛教神谱，三是俗神神谱。中国历史上之因而在神话原发阶段没有构造出较兴旺的神谱谱系，是由于中国远古先民所制造的神话传说是用中国的传承方式
11、来保存和编制的。从神话的物质载体看，中国远古神话传说首先被四书五经及先秦诸子哲理化、历史化的散文篇二：中国古代神话故事大全中国古代神话大全一、精卫填海“精卫填海是古人颂扬仁慈愿望和锲而不舍精神的神话故事。相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情特别多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便单独游玩，她特别想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地点去看一看。但是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地点划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情
12、的大海吞没了，永远回不来了。炎帝当然痛念本人的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有单独神伤嗟叹了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫的悲鸣，因而，人们又叫此鸟为“精卫。精卫痛恨无情的大海夺去了本人年轻的生命，她要报仇雪恨。因而，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，不断飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，罢了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把
13、你填平！ “你为什么这么恨我呢？“由于你夺去了我年轻的生命，你今后还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。精卫飞行着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞行，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽、“誓鸟、“志鸟、“帝女雀，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处。精卫锲而不舍的精神，仁慈的愿望，雄伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海，热
14、烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海比喻志士仁人所从事的艰巨杰出的事业。二、女娲补天有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，竟然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的不周山，也遇到了漂亮的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再给予它们生命。从此女娲制造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了特别多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是
15、凄惨啊！女娲为了挽救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却觉察五色石不够用，大洞还没补好，这可如何办呢？慈悲的女娲只好牺牲本人的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！通过几次努力，女娲终于补好了天， 天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都活力勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。三、后羿射日相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，箭法超群。原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水好似开
16、水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来，凶恶的毒蛇野兽乘机出来摧残人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆一声巨响，一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭，9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，假设没有太阳，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最后一个太阳，让它造福于人类。四、夸父追日听说“夸父本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人本来是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看模样特别可怕，事实上他们性情温柔仁慈，都为制造美妙的生活而勤奋努力。北方天气严寒，冬季漫长，夏季虽暖但却特别短，每天
