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2023年《官经》读后感 官经一日一谈.doc

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1、【官经读后感】【官经读后感】官经一日一谈官经一日一谈 闲暇无事,在地摊掏书,见清瑞常所著官经一书,价仅 5 元。论为官之道,虽然具有较浓厚的封建统治思想,但其事理于今天从政者似有裨益,遂成点滴感悟。“有轻才者不可委以重任,有小力者不可赖以成职”。是说干部任用应量才使用,现在的话说,要做到责和权对等,才干和位置相当。高中文化你让他去教大学,6 岁幼童你让他扛百斤,显然超出了他能力范围。毛主席也说过“政治路线决定之后,干部就是决定的因素。”当前正进行省、市、县、乡四级换届,如果不能把紧干部选任的质量关口,任买官卖官、跑官要官或带病提拔等现象肆意横行,将直接影响着今后一个时期党的执政能力。“故廊庙之

2、材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”是说一座宏大的建筑,不是一根树木所能满足的;一件纯白的裘皮衣服,也不是一只狐狸的皮毛就可以缝制而成的。同样道理,任何一个事业仅靠一个或者少数人的努力是不行的,需要很多人共同参与才能完成。一方面,要提倡同志同事在工作中的相互配合与协作,树立集体主义观念,并充分发挥自己的作用;另一方面,作为领导干部,应充分调动下属的积极性和创造性,发挥所有人的聪明才智,取长补短。要注意防止一人独大,忽视下属的重要作用。“有才有识可善治矣。然才贵练达,识贵通明。遇有彼此殊尚,今昔异事者,尤须相时因地筹其所以。”一个人既具有才学理论,还具有正确的辨别判断努力,是能够做好

3、一件事情或有效治理一方的。然而,才学理论要活学活用,不能教条。对事物的认识与辨别要全面客观,看到本质。如果遇到表象似乎相同,然而所处地理环境完全不一样,或者发生的时间上,内外部形势上不一致的事情,就特别要注意根据眼前的客观状况,制定切合实际的规划和方案。我们做什么事情现在都喜欢搞试点,当然,应该说这不失为一种稳健的,负责任的态度。然而在推广的过程中,就或演变成形式主义,或教条主义。后来者往往不结合自己的客观实际,将试点的方式方法一成不变的照搬照套,结果南辕北辙。试点成了“死点”。比如开发区,无论是否具备办开发区的基础条件,一轰而上,毁了大量的良田,迁移了无数的居民,最后导致土地荒芜,损失惨重,

4、有些甚至队地方经济造成致命伤。还有的地方政府领导盲目决策,用行政干预的办法强逼农民上农产品种养植项目,不考虑市场,忽视地理气候环境的影响,结果给农民造成巨大的损失或背上沉重的债务等等,不可不为当政者警察。所以瑞常又说“故一事到手须自始彻终通盘熟计。实能收之,然而发之。万一难以收局,且勿卤莽开端”。能够准确预见一件事情的过程,结果,高瞻远瞩,并进行周密的应对安排,才可称得上有才有识。“士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽巧容绝人,不足自赎。是说从政为官的人。如果不能廉洁自律,就和没有贞操的女子一样。一个没有了贞操的女子,无论她再怎么漂亮,也洗不去身上的污点。在现实社会,女性的贞操观念已在很打程度上

5、被性解放思想所打破。忠贞不二的女子就象稀有金属已样难寻。女性性观念的突破和社会对于这种解放的较普遍认可,应该说是社会进步的表现。然而,从政者如果也把自己的个人操守趋同于现代的女子性观念,且有较大范围、较高比例的认知度,那就十分可怕了。不幸的是,事实真的就是这样。一些腐败的官员,不以堕落为耻,前腐后继,沦落到妓女的行列,不能不说是我们这个时代的悲哀。“官声贤否,去官始定,而实基于到官之初。”对一个为官从政者的评价,其声誉好与不好,只有在他去职离任之后才能确定。而这个结果,其实是从他上任的时候开始逐步形成的。现今有很多领导并认识不到这个道理。有些领导不是脚踏实地,务实地为人民群众办实事,让老百姓得实惠。而是喜欢搞形式主义,做花架子。他们以为这样就可以为自己挣得一个好名声。有些领导热衷于树个人威信,稍做了一点工作就吹得天花乱坠,或聘请刀斧手为自己树碑立传,或题字挥毫。根本不考虑自己离任后群众的口碑。事实上,我们往往对一个人的评价都是暂时的,即使离开了这个职务,也并不代表可以对其任的“贤否”盖棺定论了。有很多贪官,也是去任之后,甚至很久才被发现查处的。树立正确的政绩观,说说容易,实践起来却是很难的。

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