1、2023年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语 文 不同点(变化点)2023年安徽高考语文卷延续了近两年的高考试题结构和考查形式，遵循了考试大纲的稳定性和新颖性要求，贴近生活，关注社会。考查内容仍以根底知识和根本能力为重点，注重综合性、灵活性、思维性，突出“学以致用的教育理念。 创新题第l9题，考查语言语意连贯，表达明确，表达的准确、鲜明、生动，上很有特色。古文突出地域性，选用了桐城派散文。 亮点题型文学作品选用了名家名篇，冰心的散文。在阅读的考查上，注重对作品进行个性化的解读，注重从不同的角度和层面开掘作品的意蕴，注重情感态度的阐发。第一卷 阅读题 共66分 一、9分阅读下面的文字，完成
2、13题。中国传统文化的形成有两个重要的根底：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此根底上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的根本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要根底；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对
3、，人际交往，都限制在“礼的范围内，否那么便是对“伦理的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的根底家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家那么具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德即有利于德
4、性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵。而人之所以能为“万物之灵，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道，以及遵循这种“道而形成的“德。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德的道理。“尊道贵德的根本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言的“三不朽思想，在
5、此根底上，一种以道德为首要取向的具有坚决节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食，“君子优道不优贫，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。选自张岱年、方克立主编中国文化概论，有删改1. 与“家族有关的内容，以下表述不符合文意的一项为哪一项3分A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的根底。B家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要根底。1C2.以下对原文思路的分析，正确的一项为哪一项3分A.第一段从中国传统文化形成的根底入手，论述了源于家族宗法血缘关
6、系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此根底上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。2. B3.以下对原文内容的分析和概括，正确的一项为哪一项3分 A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家
7、一体社会政治结构的根底上产生的。B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生的问题。D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。3. A二、33分 阅读下面的文言文，完成47题。松江府通判许君传 清 刘大櫆许君讳曾裕，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，
8、逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤那么舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司精为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以
9、纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄 ，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，那么已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩避闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！选自续
10、修四库全书海峰文集有删节注稇kun载：满载，这里指牟利多。4.对以下句子中加点词的解析，不正确的一项为哪一项3分A值母病笃 笃：严重。B向者，通判监修向：先前。C君奉委巡察委：委派 D咸度君当为朝廷显用度：打算 4D5.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是3分A 遂发愤以卒 B填淤那么舟楫不通木欣欣以向荣 于其身也，那么耻师焉C 因潜请于布政辰公 D既为方伯所知月出于乐山之上 秦王为赵王击缶5. A6.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是3分A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。B许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除
11、了公向私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感谢涕零。C许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔波，表现 出爱民如子的仁厚品德。D许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有时机升迁时却病帮，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。6. B7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。10分1民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。译文：_答：百姓都称道欢舞，认为这是几十年来所没有的事情，于是就在河岸边立了石碑来记录此事。2虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？译文：_答：即使这样，把许曾裕的施政功绩与当世那些地位显赫、凭其权利足以有所作为的官员相比，
12、许曾裕的难道比他们少吗？阅读下面这首诗，完成89题。最爱东山晴后雪宋杨万里只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。注本诗为雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋二绝句中的一 首。8.请简要分析这首诗中诗人的形象。4分答：_9请赏析“软红光里涌银山中“软、“涌二字的妙处。4分答：_8.答案例如：诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然往我的诗人形象。9答案例如：“软字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌字运用比较的修辞手法，形象的描绘出在夕阳红
13、光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。10补写出以下名篇名句中的空缺局部。甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，那么按甲题计分6分甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。1_，2_。3_，4_。5_，6_。杜甫蜀相答案：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。乙：1故木受绳那么直，金就砺那么利，_，那么知明而行无过矣。荀子劝学2_，池鱼思帮渊。 陶渊明归园田居3未老莫还乡，_。韦庄菩萨蛮4舞榭歌台，_。辛弃疾永遇乐5予独爱莲之出淤泥而不染，_，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐爱莲说6_，化作春泥更护花。 (龚自珍已亥杂诗)答案：1君子博学而日参省乎己2羁鸟恋旧林3还乡须断肠4风流总被雨打风吹去5濯清涟而不妖6落红不是无情物三、24分阅读下面的文字，完成11-14题。往事二之八冰心是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久
