收藏 分享(赏)

2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx

上传人:sc****y 文档编号:937573 上传时间:2023-04-16 格式:DOCX 页数:9 大小:21.69KB
下载 相关 举报
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第1页
第1页 / 共9页
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第2页
第2页 / 共9页
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第3页
第3页 / 共9页
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第4页
第4页 / 共9页
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第5页
第5页 / 共9页
2023年任玉岭书之妙道神采为上五篇模版.docx_第6页
第6页 / 共9页
亲,该文档总共9页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、任玉岭:书之妙道神采为上五篇模版 任玉岭:书之妙道神采为上 任玉岭:书之妙道神采为上 任玉岭简介:国务院参事,著名经济学家、书法家,国家教育咨询委员会委员,第 九、第十届全国政协常委,中华海峡两岸书画艺术家协会主席。 q。最近见到您的书法作品,深感功底很深,气势磅礴。请问您作为书法艺术家,是什么时间开始练习书法的。 a。说起我习练书法,可以说很早,也可以说很晚。说早是因为我小学的一到四年级一直在练习写字。我小的时候,虽然是洋学堂,但还和私塾差不多,好似主要的课程就是练习写字和认字。我五岁入学,小学一年级念了两年,从1944年起,在学校每天都写大仿和小楷。我记得很清楚,抗日战争期间写大楷买不到墨

2、,我们就到山上捡一种红石头,研磨以后当墨用。写大字用的纸,要不就是祀神用的黄裱纸,要不就是作食品包装的马粪纸。我们小时候没有火柴,取火是靠火镰和火石互相撞击产生火星,有一种可做火媒的纸,能够把火星接起来燃成为火种。这种火媒纸也是我们写大仿常用的纸张。 那时候老师教我们拿笔一定要掌虚指实,如果手指握笔不紧,被老师在身后提走了,就要挨板子。那时的老师都有着约一尺多长、三指宽的硬木板,是专门打学生手掌用的。我曾经有几次是挨了板子、手被打肿的。我们练字参考的是柳公权和颜真卿的书法。这种习字的功夫持续了4年多,直至1949年初 我家乡解放。此间,我一共念过6个小学,不管转到那个学校,大仿和小楷从没有间断

3、过。 说我书法起步晚,是因为1949年考入高小后,再没有练过字。我在大学是学理科的,毕业后,主要工作于工业战线,除文化大革命刷大字报外,几乎没有再用毛笔写过字。但我对书法的感情没有中断过,无论去展馆、庙宇、机关、学校,只要看到好的书法作品我都会驻足观看,特别是草书往往会引起我的兴趣,用手勾画一下它的走笔特点和技巧。进入新世纪,因为在全国政协和国务院参事室,经常同一些书画大家接触,他们的走笔和作品使我颇受影响。更因为我夫人上老年大学,学习书画,家中有了笔墨纸砚,为我写字提供了条件,这才使我开始了书法生涯。因为出差考察和讲学的时机很多,当我的字写出一点名气后,不管走到哪里都会有人来求字,因此尽管我

4、工作很忙,练习的时机不多,但由于有人求字,所以在全国各地有很多写字的时机。我不像你说的是什么书法艺术家,我自知还够不上家,我只是爱好而已。不过我的字确实得到了很多人的认可,我愿意借助这个时机为书法的创新做一些探索,为文化事业开展奉献一点微薄力量。 q。现在大家都很关心书法艺术,特别是写大字进课堂,这对书法的创新和开展起到了很大的推动作用。这里想问一下,您怎样理解书法的定义和概念,书法在民族文化开展中应处于什么样的地位。 a。在全国政协,在国务院参事室我们都是同事,不久前,中央文史馆成立60周年之际,温总理与全体文史馆员和全体参事座谈时,书法界的权威欧阳先生还给我写了“知己相知相会,玉岭先生雅念

5、几个字。我看欧阳先生在过去曾接受的采访中讲到,“写得好的叫书法。“可以做模范用的,可以做学习典范用的叫书法。由此看,并不是所有的字都能叫书法的。在我看来,书法应是以汉字为素材、以笔墨为工具的艺术创造。它涵盖了写字的规那么,包括笔法、字法、墨法和章法。书法是汉字文化圈中高妙的文化艺术,它作为土生土长的中华民族传统艺术,有其特有的民族传统和特点。书法在中国文化的传承中起到了文化载体的作用,处于十分重要的地位。书法艺术经过几千年的开展和积淀,经过数以千万计的书写人的努力和创造,取得了极其重要的创新成果,闪耀着极为灿烂绚丽的荣耀。 中国的文字诞生和形成于以甲骨文为特点的象形文字。我们的祖先开始创字的时

6、候是靠象形文字的,但后来有很多事物、很多抽象的语言是无法用象形文字表达的,于是又出现了形声字、会意字等。按东汉许慎所著说文解字一书,汉字后来又出现了指事、形声、会意、转注、假借五个方面的开展。作为书法,那么先后出现了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等六种类型,如果把魏碑字体拿进来,也可说是七个种类。楷书作为工具用的是最多的,而作为艺术品,草书是最突出的,草书是书法中的阳春白雪,是书法的最高境界。历史上唯有写草书者被称为书圣,张旭、张芝、怀素、王羲之、毛泽东都是因为擅长草书而流芳千古。迄今,我国书法文化的开展已经走过三千年的辉煌历程,从商代到汉代的一千年为形成期,从汉代到隋唐约一千年为开展期

7、,隋唐后至今的一千年为繁荣期。此间专家辈出,流派纷呈,精品荟萃,形成了中华文化的一个极其重要的宝库。很多碑文、竹刻、匾牌、条幅、对联不仅传递了中华文化,也大大弘扬了书法。因此,我们绝不能低估书法艺术在中华文化中的位置,一定要重视对书法艺术的研究、挖掘和弘扬。 q。您写书法虽然有上小学时练就的童子功,但中间几十年没有动笔,而动起笔来就很快取得了“中国书画百名传承艺术家的称号。根据您的体会,怎样才能写出好的作品来。 a:我也没想到我的书法能有较快的长进。我的书法一问世,是受到很多方面的关注。第一次人民美术出版社为我出版的任玉岭书法集问世后,我送给国务委员兼国务院秘书长马凯一本,等第二次他一见到我就

8、说:“你的书法写的很不错。马凯同志是擅长诗书并是国务院分管中央文史工作的,能得到他的肯定,使我充满了信心。 我的书法进步,一是因为有我夫人为我作了引路人。我夫人上了五年的书法课,她给我讲授了不少写书法的章法和规那么,传递了课堂上老师讲的虚实、大小、粗细、浓淡、枯润、疏密的具体要求,并且为我买了笔墨纸砚及很多的参考书和书法大字典。我因为忙,不可能专门去学习,所以没有夫人的业余帮助和指点,没有对根本规那么的认识和了解,就不可能有今天。二是因为我的书法得到了欧阳中石、吴冠中、侯德昌、高占祥以及众多爱好书法的将军、部长与名家的观摩和指点。例如欧阳中石先生看完我的几幅字后告诉我,“写书法,不是练,而主要

9、是学。这点对我启发很大。又如中国书法艺术协会主席石松先先,曾专门结合我的书法讲述了阴阳思想,在书法中的应用,指出了我的书法在黑白、虚实、刚柔、疏密、敲正、方园、向背、顺逆、浓淡、枯润方面的处理司题和缺乏,使我受益匪浅。我去XX市调研时,还专门跑到一位老书法家帅立国那里,让他看我写字的姿势,请求他的指点,他所谈到的写字要靠手腕的转动来用力,如此等等都促使我写字的技法有了较快的提高。三是,由于我社会活动多、朋友多,收到了二百多本名家书画集,像全国政协和中央文史研究馆赠阅的不少书画集都是集古今之大成。众多不同类型名家的书法作品,我几乎都作了翻阅。再就是我认真翻阅了中国书法大字典、书法大字海、行书草书

10、字典、草书字典、行草章法等,对草书字典中每个字的多种写法进行了分析、评判,最后以我的审美观进行了选择。无论名家书法作品还是字典中的范例,但凡我认为有特色的,我都要习练一遍,努力取百家之长,做到了“学字领先。 除以上三个条件外,我还有三点感受,一是我没有正式临过帖,没临帖有没临帖的好处,不至于被某种字体所束缚,没有条条框框,有益于不拘一格、创新开展。我知道有些人学启功先生的字,写的很好,但是因为没有自己的风格,因此永远是启功的。我的字之所以被人民美术出版社收入十大书画名家合订本,有人告诉我,很重要原因是有自己的特点和自己的独创性。二是我写字有点功外之功。有人写字写不出境界、写不出气势,就是缺乏功

11、外之功。很多人认为我的字气势磅礴、一气呵成,充满精气神。我想这在很大程度上与我的丰富阅历直接相关。我当过大学教师,下过农村,学过军,做过野外考察队员,当过工人、技术员;在科学院做过研究,出任过国企的总工、民企的董事长,上市公司的独立董事、监事长;做过工程师、研究员、教授,担当过市长、全国政协常委、国务院参事、国家教育咨询委员会委员;此前我在中部生活学习过,在东部、西部工作过,在首都、特区、对外开放城市长期居住过。与此同时我还走过世界30多个国家,并且每年在中国跑二十几个省市,至今我还兼着11所大学的教授,30多个杂志的主编或编委所有这些都大力度地丰富了我的知识,开阔了我的眼界,增加了我的阅历,

12、拓展了我的胸怀,提升了我的勇气和能力。于是写起书法来,有一种身临其境之感受、胸有成竹之把握,并且常常是带着感情,一气呵成。三是与我主要写草书有关系,草书作为书法的阳春白雪,是书法的最高境界、最高艺术。古人比喻,草书如高山大河,其他书体为土丘小溪。草书最能反映书家的性格和情怀,最能显现人的精气神。正因为我一开始就介入了草书,这种书体最能使自己的丰富阅历、人生感受在此中得到表达。被称为书法功外之功的情怀,选到草书作载体,使两者互相融合,这才使我的书法得到了较快进步。“书之妙道,神采为尚,这是我的书法要努力追求的目标。 q。中共十七届六中全会作出了关于推进文化大开展大繁荣的决定,为我国书法艺术的开展

13、和创新带来了先机。您认为书法艺术该怎样进行继承和创新。 a。这个问题很重要。正如决定所言,文化是一个民族的血脉。一个民族假设没有文化的 繁荣,也就不会有民族的复兴。所以要赢得中华民族的复兴,必须既要促经济振兴,又要促文化繁荣。作为书法艺术,由于积淀深厚,必须要做好挖掘和继承。也就是说,书法作为一门学问,十分必要对其进行系统整理和研究,但这个整理,一定要去其糟粕,取其精华,不能什么都继承下来。例如,草书中一个字可能有几十种、几百种写法。有的字不管是对还是错,也不管是否符合章法和逻辑,都一律收入草书字典,这样做只能是乱了规那么、乱了章法,绝不利于文化繁荣。国务委员马凯同志曾经有过一个讲话,他说有的

14、书法家,自己写完了,有人问他一些字该怎样念时,他自己就认不出来了。这实际与书法创作者参考的字形不标准、不合章法直接相关。书法是要给人看的,是要传递文化和起教化作用的,为此,我认为在对书法的继承方面,一定要去粗取精,尤其在编制字典时,需要进行标准,不能无原那么地一概收录。既要表达艺术的多样化,又要去除完全不合规那么的、不被常人所采用的形式和内容。 谈到创新,我认为是十分必要的,前面谈到书法已经走过了3000年的历程,但它并未到达终点。值此中华盛世,国家全面改革开放的形势下,我们必须推进书法艺术的创新。书法的创新,在我看来应有自主创新、集成创新、移植创新三种类型。所谓自主创新,应该是标新立异、独出心裁、独具一格的;所谓集成创新,就是要在吸取百家之长的根底上,经过消化、融合,推出具有新特点的新作品;所谓移植创新,就是可以把外国的字法或绘画的笔法等引进汉字书法,从而创造出书法的新形式。而要搞好创新,我认为必须要先搞好继承,要通晓前人的工作。有的人,自己连普通的字法还没有掌握,就搞什么千奇百怪的画字或涂抹,这不能叫创新。当然,我们需要支持新事物,支持年轻人的敢作敢为,不要轻易否认某些有创意的思想和萌芽。但是,作为方向标,一定要坚持正确的方向,一定要提倡千里之行始于足下,要求把创新建立在正确继承的根底之上。 第9页 共9页

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 资格与职业考试 > 其它

copyright@ 2008-2023 wnwk.com网站版权所有

经营许可证编号:浙ICP备2024059924号-2