1、2023年彰显政绩评价的主体意识 在唯物史观看来，人是社会存在和进展的主体，社会的进展必需以人的进展为前提。马克思说过，所谓世界历史，“不过是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。根据历史唯物主义的历史主体论的思想，社会进展是为了人的存在和进展的需要并通过人的劳动而实现的，社会历史进展的过程是表现为“人化自然制造物质财宝、改造生存环境过程和“人化自我在实践中不断改造自己、提升自己过程的有机统一。衡量一个社会的进展质量和水平，要以在多大程度上实现人的全面而自由的进展为尺度。人作为社会进展的主体，每个人都有从自身生活状况对进展结果作出评价的肯定话语权。 在价值哲学的视域当中，人是
2、意义世界或价值世界的主体。离开人的存在和进展，整个世界就成为一种主体“空场或缺失的世界。这种与人无关的世界作为一种纯粹“物的存在，其本身是没有任何意义和价值的。因此，离开主体的存在和进展或者无视主体的存在和进展，简洁把人作为生产物质财宝的手段和工具，片面谋求所谓物质财宝的最大增长，就必定导致意义世界的价值流失和现实社会的道德沦丧。 不管是作为社会实践的主体，还是作为价值评价的主体，都意味着进展要以人为本，评价领导干部的政绩也要以人为本。换言之，坚持以人为本既是科学进展观的本质和要求，也是正确政绩观的核心和根底。坚持以人为本，就是要突出人的主体地位，维护人的价值和尊严，在敬重人、爱惜人和关心人的
3、根底上，充分满意人的需要。把科学进展观和正确政绩观统一起来，强调要坚持以人为本，这不仅是对片面追求经济指标的“物本主义进展观的否认，而且更重要的还是对高高在上、自以为是的“官本位意识的消解。 “物本主义的进展观是一种急功近利的、“只见物不见人的进展观。尽管“物本主义的进展观有很多不同的表现形式，但是其特点都是把人的存在看成是纯粹的“经济人的存在，把人的进展看成是经济进展的工具和手段，把进展的目的看成是经济指标GDP的实现，把进展过程看成是对自然的不断制服和经济利益的不断扩张。进展中国家为了摆脱经济落后的局面，往往简单受“物本主义价值观的影响。这种以物欲追求为目的的进展观在实践上必定造成资源的严
4、峻铺张、生态的严峻破坏、环境的严峻污染，乃至人格的严峻扭曲和社会道德的严峻失范。进入21世纪，面对各种恶性进展所带来的严峻后果，人类迫切需要仔细反思自己在价值观上所存在的急功近利的“物本偏误，准时调整进展思路，以摆脱进展逆境。 “官本位意识那么是封建社会盛行的“官谋文化的思想遗毒。“官本位意识虽然也考虑人的利益要求，但它所考虑的并不是人民群众的利益要求，而只是凌驾于社会之上的、少数当权者“升官发财的利益。所以，在“官本位社会中真正的历史主体是被无视的。尽管今日“官本位的制度在我们国家已经被消退，但是“官本位的思想意识还大量存在，影响着公仆意识的践履。 坚持以人为本，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、兴奋不兴奋、容许不容许作为衡量政绩的最终标准，实际上是在执政理念上对人民群众的主体地位的充分敬重和维护。由于领导干部制造的政绩如何，人民群众看得最清晰，感受最真实，对政绩的评价也最有发言权。虚假政绩、虚假数字骗得了上级，骗不了群众。所以，在政绩评价中坚持以人为本，意味着领导干部制造政绩不能“只见物不见人，更不能弄虚作假、欺上瞒下，必需忠实实践党的宗旨，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 3
