1、关于文庙的导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是关于文庙的导游词5篇，希望对你有所协助。关于文庙的导游词(1)各位游客：你们好!欢迎大家来璧山文庙巡游。我是导游胡腾月，希望我的讲解可以令各位满意，使我们体会到文庙的悠久历史和古香古色。璧山文庙是重庆市现存唯一的文庙，此庙始建于南宋绍熙年间，也确实是1194年，咸丰四年重修，大成殿座西向东，背靠凤凰山，前面是宽阔的大成广场，右有高大宏伟的政府大楼。文庙总面积为1240平方米。庙前就有吕凤子的石像，文庙是为纪念吕凤子的，吕凤子出生于1886年。成年
2、后在上海等四个省市的高校教授国画。吕凤子是现代著名的画家、书法家，也是美术教育家，为美术教育事业做出了不少奉献。请大家随我的手势看看大门，大门红色的壁上是镶嵌着黄色的圆球，显得那么庄重，上面刻有文庙两个金字，我们从此看出古代人民的鬼斧神工。大家请跨进门坎，左手边是吕凤子纪念管，右边确实是广告工作室了。大家跟随我走上正前方的阶梯，这里的石壁上雕刻着一幅九龙图，中间有一条威武的大龙，四周有八条可爱的小龙在嬉戏，这幅石画每一个细节都雕刻得细致无比，这但是古人智慧的结晶。大家往上看，确实是正殿了，屋顶双层，铺着黄色瓦片，墙呈红色，顶上还雕刻着两条飞龙。大家走进正殿，里面整齐地摆放着桌椅，人们在这儿悠闲
3、地喝茶。我们绕过正殿，走上山坡，看看这些神像，它们的尊严，让人肃然起敬，特别多神像已被风化，可不失它们的尊严。这边儿的神像被文化大革命摧残得不成模样。朋友们，请保护文物，也是保护我们的家园。今天的巡游到此完毕，大家请给我的讲解提出珍贵意见，我们下次再见!关于文庙的导游词(2)尊敬的各位领导，各位来宾，女士们、先生们，这确实是你们向往已久的全国重点文物保护单位资中文庙。欢迎各位的到来资中文庙。资中文庙始建于北宋雍熙年间，距今1000多年的历史，当时位于县城大东街。不过前后通过三次搬迁后，于清道光九年(1829)将文庙迁于此地，那么为什么会选择迁到此处呢是由于呀在南宋时期资中的这条街上出一个叫赵逵
4、的状元，这也确实是为什么说文庙座落的这条街叫状元街的缘故。由于赵逵是一名文状元，而文庙那么是来弘扬儒家文化的地点，在封建社会中他们两者之间有着类似之处。因此我们的先辈们就把文庙迁移道了此处。大家首先请看这个宏大的月池，它的名字叫做洗墨池“。传说是状元赵逵读书时期洗笔荡墨的地点，旁边的高墙是万仞高墙“。我们都明白，像皇宫如此高贵的地点，它的宫墙也仅仅被称为数仞宫墙“。但是孔子庙里的宫墙为什么会被称为万仞宫墙“呢这是由于祖先们觉得夫子之墙数仞“缺乏以表达出对孔子的仰慕，由此可见孔子在古人心中崇高的地位。大家再看这2个华表，众所周知，华表是庄严庄严的意味，一般出现在皇宫附近，全国各地一般的文庙里也是
5、没有的哦，但为何我们资中的文庙里会出现2个高高矗立的华表呢这是由于孔子曾被封为文宣王“，古时候在人们心中享受着帝王的待遇。而这里的2个特别的华表也充分的显示出了当时这里的人们对孔子的万分尊敬和仰慕。因此说跟全国其他的文庙比起来，这2个华表也就显得分外的独特和珍贵了!因此了，古人认为对孔子光是心中的尊敬是远远不够的，行为上也得充分的表达出 来，大家请看这块碑：文武官员至此下马“。也确实是说在踏入此庙之后，哪怕你是当朝宰相、三军统帅、皇亲国戚，到了这里都得规规矩矩，毕恭毕敬徒步而行的穿过我们前面的这道礼门“去里面祭拜孔夫子，由于这里是万世师表孔大圣人的神圣殿堂!大家要明白，在封建社会，这里是不能随
6、意进出的。它不像其他的庙宇，任何人都可以进去烧香拜佛，求神许愿;这里就不行，平时的大门是关着的，只在春天和秋天的祭祀之日或全县学生大考的张榜拜孔之时才把大门翻开，让官员、举人、考上了秀才和社会上颇有身份的绅士们才能进去，一般的小民百姓是不许进去的。今天来到这里巡游的朋友们我想假设在那个时候至少都能算是秀才了，个个都是有功名的，绝对有资历进去朝拜孔圣人，请! 我们资中文庙总占地面积6787平方米，建筑面积2643平方米，坐北朝南，复四合院式规划，规划风格以山东曲阜的孔庙为原型，但规模要小一点。这个文庙有许多与众不同的地点，别的庙门都是向南而开，这里却是东西二门，东边叫礼门“，西边叫义路“，这个按
7、照孟子的以礼为门，以义为路“而得来的。各位亲爱的游客朋友们，我们资中的文庙里有五绝一奇“。首先让我们来先看看这其中的一绝照壁。这个照壁修建于清光绪年间(1857)，距今有100多年的历史。在川内所有文庙中设有照壁者只有这里一处，在全国文庙、孔庙也是极为鲜见。照壁中七孔镂空壁塑图案精巧、寓意深化，表现了精深的儒家文化内涵。七孔镂空壁塑的砖骨灰塑的工艺手法，极为少见。整个照壁长19.5米，高6米，雄奇瑰丽。这七孔照壁主要表现确实实是鱼跃龙门“。这个成语我们都明白，鱼跃龙门“里的鱼“指的主要是鲤鱼，但是请大家细心看，这照壁上的鲜活的鱼儿扁脑壳、大嘴巴、长胡子。不是鲤鱼，而是我们资中三绝之一的鲶鱼。资
8、中的鲶鱼在清代就被刻上了照壁，这说明资中的鲶鱼并不是美名于现代，而是早在清代就已经赫赫有名了。这也使得这块照壁极具资中的特色和代表性!第一孔照壁主要传达出的寓意是比喻人在接受尊孔尊儒教化之前好比河中之鱼，然后大家请看第二孔，在第二孔中，我们可以看到一个龙头鱼身的怪物“，但事实上它是要表示人在接受尊孔尊儒教化的过程中不停蜕变，更加精进的过程，树立一个要向龙“转化的这么一个理念也确实是要树立远大的理想和抱负。照壁上榜题文字龙文炳跃“寓意苦读寒窗，鱼跃龙门，彪炳千秋。而第三孔讲确实实是有了理想之后要把理想付出于行动的过程，我们可以看到孔壁四周有一圈梅花，表示梅花香至苦寒来，宝剑锋从磨砺出。“高楼下的
9、螃蟹，它比喻的是人心中的私心杂念，表示出，只有抛弃了心中一切的私心杂念，才可以到达人生的光辉顶点。纵观这七孔照壁，主要确实实是向大家告之一个道理，那确实是人要从小树立远大的理想，并努力的付之于实践，才能获得成功。好了，大家现在请往后面看，我们现在可以看到我们文庙的建筑规划是一个完全对称的建筑规划，它的中轴线确实是我们的第四孔照壁和正前方大成殿里的孔子像这两点所构成的一条直线。现在出现在我们面前的是一个青石牌坊，正中为灵星门“，左边是贤关“，右边是圣域“，说明这里是灵天宝地、圣贤之区。为什么要在这里立这么一个青石牌坊呢这个在古时候是有讲究的，当人们来到文庙祭拜孔子的时候，要从这三道门进去。但是古
10、人们在祭拜孔子的时候，他们有着严格的等级之分。不同等级的人要从不同的门进去，正中的灵星门“在古时候是只有皇帝或者是皇帝钦点的状元才可以走的，左边的贤门是那时候被认为是有贤之士走的，而右边的圣域那么是给得圣之人预备的。不过今天大家来到这里地位都是一样的，因此大伙儿也不必拘礼，请跟我来吧!现在映入大家视线确实实是我们资中文庙的又一绝泮池“。为什么叫泮池“呢原来呀，在古代学校被称为泮宫“。是由鲁德公在泮水之滨建立学宫而统一命名的。泮池“的意思即是学校门前的水池，传说能振兴学业。在科举时代，童生考中秀才之后，都要到这里来绕池游走，庆贺入学，古人称为游泮“，是相当风光的光宗耀祖之事。那么它被称为绝的缘故
11、是由于别的文庙的只有一个内月池“即泮池“，而我们的文庙不仅拥有内月池“还拥有一个外月池“也确实是我们刚刚看到的洗墨池“。两池两两相称，相得益彰。再有确实是我们这个泮池本身，大家请看，横跨池面的一座刻有龙形的桥，叫做状元桥“。跟全国别的文庙不同的之处在于，其他文庙的桥都是一桥一孔，而我们的状元桥是一桥三孔。是不是十分的特别呢而且在其他各地的有些文庙里它的状元桥是封闭的，不过呀，由于资中在历史上一共出了2个状元，一个是南宋的赵逵，一个那么是清朝的光绪年间的骆成骧，因此呀我们文庙里的状元桥是可以向游客开放的，大家不妨在这泮池边和状元桥上尽兴的游走一番，体检一下古时候读书郎升入学官和高中状元的喜悦之情
12、!我们先来到泮池的左边，现在我们看到这块高大的石碑便是清朝最著名的皇帝康熙在他40岁的时候，也确实是康熙33年手书的四书.大学碑，距今300多年的历史，也正是在那个时候，康熙也下令全国，但凡有文庙的地点也就必需要立这块碑，现在有些文庙里已经没有了，而我们这里的文庙却至今仍旧保存了下来，这是十分难得和珍贵的。我们都明白康熙皇帝尽管是一位满洲皇帝，但是他对汉族的儒家文化确是十分的喜欢。这块碑的内容主要是大学里经一章的内容，简单的说来便是：修身齐家治国平天下“。在写这块碑的时候康熙正当盛年，其书法刚毅豪放，颇具唐人气韵，从这块碑里的书法文字中我们不难看出这位满洲皇帝的深沉的汉文化功底。这块碑与它正对
13、面的石碑并称为资中文庙的另一绝，对面的石碑是明成化四年明宪宗皇帝书御制重修孔子文庙碑记碑。两块碑均高4米，宽1.9米，两两对称而立，两道碑文，碑体高大，尤显风采，均以帝王万乘之尊御书，可谓资中文庙之精品。两座碑的旁边都各有一座祠堂，也是对称而立的。首先我们来看位于左边的名宦祠，名宦祠供祀的是外地人从隋到清在资州做官而政绩卓著的官员，如唐代的节度使韦皋、刺使羊谔、宋代的范祖禹等，一共二十八人。由于我们资中在历史上曾是州郡属的所在地，为州时间长达900多年，因此这里面的最高官确实是州官，相当于我们现在的市委书记。现在我们来到了与刚刚名宦祠对称而建的另一个祠堂，叫做乡贤祠，乡贤祠供祀的是资中人在外地
14、作官而名扬青史的出色人物，如西汉的词赋家王褒，南宋状元赵逵、南宋宰相赵雄等，一共二十四人。其中宰相赵雄为这里供祀的最高官员。乡贤祠的旁边有关于张大千所作的资中八景的介绍， 我们明白张大千是我国著名的国画大师，他虽为内江人，但却与资中有着特别深的友谊。由于他的亲戚特别多都在资中，小时候他经常跟着他的二个来到资中玩，因此从小就对这里特别理解。1956年张大千离开大陆移居法国的时候，出于对家乡的思念，他便凭小时候本人的经历，画了这资中八景图，送给本人的资中亲戚。大家不妨来欣赏一下国画大师张大千印象中的资中8景。位于两座祠堂中间的这一排殿堂式的建筑叫大成门，又叫戟门“。这道门同外面的大门一样，从前只逢
15、祭祀大典之时才会开放，主要的作用是供文武官员休息整装的地点，平时只能从两边小门进出，左边的小门叫金声“，右边的小门叫玉振“。现在我们穿过了大成门，来到了又一个圣洁的天地。这座院落叫崇圣祠，它与前面的大成殿参差有序，颇具匠心，规划是相当合理、巧妙的。资中的文庙的面积特别小，但是他的构造确实十分的紧凑，我们可以看到左右两边的钟鼓楼也都完好的保存下来了!两座楼也是对称而建的，用一句成语就叫做晨钟暮鼓。好了，游客们，我们现在处于的位置是西庑，在正对面同样与它也是对称而建的是东庑。西庑和东庑在古时候又叫做厢房“。它们在文庙里的主要作用是用来陈列孔子和72贤人(也确实是他的72位弟子)牌位的地点。但由于我们的文庙博物馆也在文庙内，因此这里变成了我们陈列我们文庙内珍贵文物的地点。那么我们首先来欣赏这块石碑，这确实是历史上著名宋代书法家黄庭坚书写的幽兰赋。这组碑刻一共七块，每块长2米，宽1.2米，是质坚粒细的巫峡石刻制的。话说在清朝的咸丰年间，资中人李福州靠一手熬糖的好手艺，成了当地八大首富之一，就在县城外牛寨溪修起了李家花园“。李福州读书不多，却天资聪明，发财
