1、东史郎日记读后感 吴娟（团支书） 读东史郎日记有感 东史郎，一九一二年四月二十七日出生于日本京都府竹野郡丹后叮。一九三七年八月，二十五岁的东史郎应召入伍，系日军第十六师团步兵第二十联队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，一九三九年九月因病回国。一九四四年三月，他再次应召参加侵华战争。一九四五年八月，他在上海向中国军队投降。 一九四六年一月回日本。东史郎有记日记的习惯，他把侵华战争期间的所见所闻详细地记录下来，共有五卷三十七万字。 东史郎战地日记（日语。东史郎日记），又名东史郎日记。是东史郎如实记录自己在1938年10月至1939年9月间，随日军第16师团步兵第20联队入
2、侵中国华中地区时见闻的一本日记。当时他是第二次世界大战时侵华日军第十六军团的一个上等兵，经历过惨绝人性的南京大屠杀，日记中含有证实日军南京大屠杀的重要史料，是对日本侵华日军在中国犯下滔天罪行的证据，是日本右翼势力篡改不了的历史写照。 我是在网上读的这本书，读完它之后，我对东史郎产生了浓浓的敬佩之情，因为他不顾右翼势力的阻挠，写下了这本书。这本书揭露了日本人在我国犯下的罪行。他的日记中记录了很多故事，其中，最令我印象深刻的是这样一个故事：“一个中国人，被松元像狗一样对待，日本人把他装进麻袋里，扎紧袋口，像踢足球似的踢他，还像给蔬菜浇水一样在麻袋上撒尿，那个中国人痛苦的哀求他们放他一马，可日本人却
3、在麻袋上浇满汽油，系上手榴弹，在麻袋上点火，在麻袋里的那个中国人痛苦的嚎叫着，可日本人却丝毫没有停手的打算，反而拉开手榴弹的引信，把麻袋踢到了前面的池塘里，然后捂着耳朵，“噗的一声，手榴弹炸开了，嚎叫声也停止了。一会儿，这伙人便将上面的惨事统统忘记，如同没事人一样又哼起小曲走路了。感觉这些士兵一点人性都没有。从这本书中我了解到，日本士兵受过中日战争是圣战的训导，效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼，不受生俘之辱。既然他们自己的生命轻于鸿毛，不值一提，中国人的生命岂不是更轻吗。所以就丧尽天良地屠杀了我们的中国同胞。军国主义思想武装的日本军没有人类爱，没有人道主义，战斗的目的是胜利，
4、胜利就是正义。日本士兵成了作战的活武器。训导我们的是：忠于天皇，荣耀战死。军国主义教育把他们的士兵加工成作战武器，麻木不仁地盲从长官。在活武器心中只有为天皇尽忠。日本人惨无人道地在我国境内肆无忌惮的杀人，一条条鲜活的生命被他们夺走，难道，中国人的命就不是命吗。 东史郎说：“我在为日本军侵略的牺牲品而落泪，然而，自己又是侵略者中的一分子。我是忠于天皇敕谕军人天职乃临战当敌，片刻不可忘记武勇二字的盲从兵；是一个侵略中国的兵；是一个被天皇授予武功超群这一最高荣誉奖金鹞勋章的忠实士兵。我觉得日本军不但在军事上吃了败仗，而且在道德上也是败将。中国人对不共戴天的敌人日本军以德报怨饶恕了我，我要感谢感谢。东
5、史郎是日本人，他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面，以及在这个过程中日军对中国人所犯下的局部罪行。在特定的环境和意识影响下，他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说，人性中残存的仁善，在残暴的屠杀中唤醒了他的良知，使他不由自主的开始疑心和思考这场战争的实质。人类爱和战士的使命感使他产生了疑惑，从而促使他写下了这些日记。他记录战场上的真实，记录战场上的美与丑。孔子曰：过，那么勿惮改。错了必须反省，切不可成为忘恩负义的卑劣小人。遗憾的是至今军国主义阴魂仍然不散的那群家伙竟然控告说：东史郎在说日本军的坏话，这是毁坏名誉。他为了洗刷自己的罪过多年来一直在与军国主义斗争
6、。我看到了他真诚地忏悔。 钓鱼岛事件发生后，中日关系变得紧张，网上有新闻说有人开始抵抗日货，把日产的车砸了，烧了，我只想说要理性爱国。对于现在的日本，我们应该怎么做呢。 首先，我们要把爱国和误国分清楚。什么叫爱国。爱国不是空的，爱国是有具体内容的，爱国是同中华民族的核心利益，中国的根本利益联系在一起的。你口头讲是爱国的，但如果不跟中国人的根本利益连在一起，那你就会办误国的事情。我举个例子，中国当前的核心利益是什么。四个字，繁荣统一。所以爱国行动一定要符合这个大局，要有利于中国的繁荣和统一。最近一段时间有人提出来抵抗日货，这是爱国吗。什么年代了。20年代抵抗日货可以，完全是日本造的，今天讲了那么
7、多全球化，你中有我，我中有你，哪些是日货。你再想，再往深处想一想，日本在华投资666亿美元，意味着什么。就是在日本日企业里工作的人员有200多万，抵抗日货，是不是要这些人都下岗。中国会有多少人失业。这是我们自己的损失。双刃剑，如果几百万人下岗，谁负责。 其次，要反对一小撮日本右翼分子，要把反华的错误行径同广阔日本人民分开，这个界限非常重要，因为做出错误做法是少数日本反华右翼分子的行径，不能说日本人民都是坏的，如果这个不分清楚，就会有一种误导，好似反日就是爱国。不对，反对日本右翼分子反华行径是爱国，但但凡见了日本人都吐唾沫，这是爱国。这不是爱国。 最后，划清合法和违法的界限，中国是一个法制国家。
8、稳定，法制，有章可循，保护驻外使领馆。如果有人违法呢。世界上电视台一拍，你说这会造成什么影响。表达愤怒情绪可以，但必须合法途径，不能采取非法行动，非法行动会给中国造成巨大的损失。 所以，我们应该保持正常的国家和人民交往，牢记历史惨痛的教训，提防和小心他们凶残的一面和他们的侵略野心，加强我们的国防建设，涉及国家和民族利益针锋相对、寸土不让。理智地对待日本有好人士，同时我们还要学习他们先进的科学技术和管理经验。最主要的是要让他们知道，这样的血海深仇中国人民会永远牢记。 第二篇：东史郎日记、拉贝日记读后感东史郎日记、拉贝日记读后感 这两本书都比较长，从书的简介和一局部内容，我了解了许多关于抗日战争的
9、事。 东史郎是日本人，他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面，以及在这个过程中日军对中国人所犯下的局部罪行。在特定的环境和意识影响下，他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说，人性中残存的仁善，在残暴的屠杀中唤醒了他的良知，使他不由自主的开始疑心和思考这场战争的实质。 拉贝是德国人，他是日本侵华战争的直接目击者。其日记主要记述了侵华日军在南京所犯下的滔天罪行。因为他当时的身份，一直留守在南京，从而直接和间接的目睹了日军对于中国民众的暴行。他的日记详实的记载了日军攻占南京前的狂轰滥炸，到日军攻占南京后的烧杀抢掠，以及耳闻目睹的各种残忍暴行。作为一名旁观者，一名第三
10、国的目击者，拉贝日记的价值性是不可估量的，从而更有力的证实了南京大屠杀的存在。 东史郎日记中也记载了进攻南京的战役，但唯一所欠缺的是日军占领南京后的境况，有些描述也是草草而过。对于日军泯灭人性的大屠杀只字未提。也许身为日本人他是有所顾虑的。 在东史郎日记中也有这样的记载，几个中国人为日军做劳力。事完之后，日军决定杀掉他们。东史郎曾反对，但长官不同意。后来这几个中国人知道日本人可能杀他们，便跪在地上乞求饶命。在被砍头的时候，虽然有几个大无畏的，但没有一个人怒骂日本人的。就如很多记载里所描述的，中国人对于死似乎已经麻木了。不吭不哈，伏身低头，等待屠刀的落下。给人的感觉倒象是自己做错了事一样，死是应
11、该的，连最起码的.抗争和叱怒都没有。可悲又可怜。 在拉贝的日记里记载最多的是无辜的中国女人被日本军人奸杀。在南京陷落之后，日本人就如发情的野猪一样，四处搜寻中国女子。不管老的少的，大的小的，他们一个都不放过。有的被奸污之后，随即杀死；有的被轮奸几十次之后，砍下头颅。有的被割去乳房和阴部，有的被活活折磨死。日军强奸妇女的同时，还要让她的家人站在旁边观看，随后一同杀死；他们甚至连孕妇都不放过，强奸之后，还要剖开孕妇的肚皮 日军攻占南京的之后，有很多没来得及撤离的国军士兵脱掉军装，扔掉武器，同贫民百姓进入拉贝建立的安全区里。日军以此为由，大肆搜捕，只要是强壮年轻的男人全部被逮走。说是带到战俘营，其实
12、全部都被屠杀。在集体屠杀中国人的过程中，日军什么武器都用上了，刺刀、军刀、手枪、步枪、机枪、手榴弹等等。 在惨痛的大屠杀之后，日军为了掩盖其罪行，对几十万具尸体进行燃烧、掩埋、投江。仅拉贝的红x字委员会就处理掩埋尸体四万多具。而慈善团体共掩埋十一万多具，假设再加上其他团体和日本军队自行处理的尸体总计三十多万具。日本人对中国人所犯下的暴行和罪孽，在中国几千年内忧外患的历史上都是少见的。 如东史郎日记中所记载，日本人很是崇尚清朝以前的中华文明。然而，随着西方列强的入侵，鸦片战争的失败，以及甲午战争之后的割地赔款，以至到民国初年的殖民瓜分和军阀割据，中国已经沦落为“东亚病夫。正由于此，日本人开始瞧不
13、起中国人，从而视中国为劣等的支那国家。 在日本人眼里，他们不希望自己所崇尚和传承的文化和文明源自于这个“东亚病夫身上，他们感到莫大的耻辱。面对西方列强，荣耀和自卑的情感使日本人感到无地自容。就如中国明朝灭亡之后，日本和朝鲜视统治中国的满族人为野蛮的“胡虏，当然他们也争先恐后的说自己是真正中国文明的继承者。 日本要想征服亚洲，首要的障碍是中国，为此必须予以全力征服。在日本政府和军国主义常年的诱导下，中国成为一个劣等的国家，当然对于劣等的人民来说，实行所谓的“三光政策也是再适宜不过了。如东史郎日记中所说的，杀一个中国人还不如杀一头猪呢。猪还能让他们饱餐一顿。所以后来日本人称谓中国人为“中国猪。 日
14、本是虎狼之国，这是不容置疑的。但作为中国人来说，勿忘历史，勿忘国耻，发奋图强，才是作为一个中国人的根本。身为具有五千年文明的泱泱大国，我们正在创造新的民族复兴奇迹。我们从不以大欺小，当然也不盛气凌人，我们始终坚持正义的方向。不卑不亢，勇于面对挑战不但是中国的国格，也是我们的人格。 我曾经去过南京大屠杀纪念馆，那里有许多让人刺心的故事，日本是一个多么下流龌蹉，肮脏残忍的国家。当时从进入馆内，到出馆，足足痛心了2个小时，我从此改变了对日本的看法。 如今，日本的科技比我们兴旺，很多技术是我们所没有的。这些优点是我们所要学习的。但是如今的80、90后爱国意识越来越薄弱，甚至有人支持小日本，来反对自己的
15、祖国。有人统计35%的中国人认为日本人是“狗，而在日本，有78%的人认为中国人是“猪。现在的汉奸肯定比在抗日战争的时候多，如果现在一旦战争爆发的话，有多少人会像名族英雄一样宁死不屈。虽然现在提倡和谐世界，但是名族仇恨是永远不能忘记的。 在此我建议同学们要热爱党和自己的国家，适量的抵抗日货。不要喜欢日本，也不要过多仇恨日本，毛主席说过一句话：人不犯我我不犯人，人假设犯我我必犯人。日本如果不再挑寻中国的话，还是希望两国和平开展。但是希望中国不要像清政府一样，在钓鱼岛这种原那么性的问题上是坚决不能退步的。 七（6）班卢毅力 第三篇：愤怒与恼火-读东史郎三那么日记有感愤怒与恼火 读东史郎三那么日记有感 最近，我读了一篇令人无比愤怒的文章。那就是东史郎三那么日记读了东史郎日记三那么后，我觉得日本人真是杀人不眨眼、灭绝人性的恶魔。他们杀人也要玩把戏。抓来六个人，有的被刺死，有的被砍死，有的被击毙，真是惨不忍睹。他们为了睡三个小时而滥杀了无数中国人。当他们看到无比伟大的爱情时，他们居然无动于衷。他们把中国人当狗一样戏弄，他们以残忍的方法杀人以后还心情很好地哼起小曲上路了。他们做了这样惨无人道的事后，没有一丝懊悔、羞愧，甚至没有一丝不安说明他们已嗜血成性了。 现在，我们这个地球还有许多地方没有停止战争，例如。阿富汗、伊拉克，战争还
