1、天道酬勤“靠天翁的“假设境界即足养生法杨吉生清代康熙年间，扬州城外有一位姓田的老者，自号“靠天翁，寿至117岁，最后无疾而终。他的“假设境界即足独特养生法，被当时的医学家、养生家、文学家石成金记录下来，传于今日，值得大家学习借鉴。据石成金记述，田老年轻时曾做过一任县丞，是县令下面的佐贰官，负责管理文书、仓库等。他在官场不会逢迎拍马、请客送礼，苦差事都让他干。在办理民间诉讼时，他事事处处以公理良心，不听说情的，不收受贿赂，那些乡绅仕宦都不喜欢他。他欲做清官，奈家不富裕;不做清官，又自心不安。于是为官不到半年，便称病辞职回家了。杨州自隋炀帝凿通大运河之后，直至清代，一千多年间，始终是商贾云集，文人
2、荟萃，为全国最繁华的大都市之一。田老家住扬州城外一里多处，每日里耳听车马喧腾，笙歌缭绕，眼见酒绿灯红，衣冠锦锈，却丝毫不为所动。家有草房三间，安住妻子家眷。两个儿子也不要出去做官，一个在乡间教授孩子读书，一个协助老人在家中修理竹园，栽种花草。每年四月新笋下来，田老把竹笋批发给人去贩卖，得些钱资以供衣食之需。在这一年复一年的平凡劳作中，他在物质上的收获虽然微薄，但在精神上却得到了无尽无休的快乐。由于这个缘故，他的身体非常强健，九十多岁时，胡子头发还没有全白，精神抖擞，满面红光，和五六十岁的人差不多。渐渐地，这位健康长寿老人受到越来越多的人的关注。石成金得知健康长寿老人的消息后，立即带了礼品去拜见
3、田老。接近老人竹园的时候，只见万竿绿竹参天，清风徐来，真有人间仙境之感。园旁草轩，老人自题一匾，曰：“啸轩自乐。屋内书籍盈架，柱上有两副对联：随时快乐随时福，一日清闲一日仙。竹里常怡无事福，花间熟读快心书。石成金在与田老交往中，见田老为人极其谦和，语言极其浑厚。深深感到这确实是一位有道高人。几个月以后，石成金向老人提出了他最想了解的问题：“请问您老是如何得此高寿的？老人淡淡一笑，说道：“我的方法最简最易，但是世上人们大多不肯相信，也不愿这样去做。心中的愿望、欲望、如果都要满足，哪里是个尽头？所以只需假设一个境界，有此即足，那么就会经常感到心中快乐不已。我给自己假设的有这样三条：一、眼下只要无灾
4、无病，能得此康宁，就自以为天上神仙，快乐极了;二、眼下只要蔬饭布衣，能得此饱暖，就自以为玉衣锦食，快乐极了;三、眼下只要茅屋竹箫，能得此安享，就自以为蓬莱阆苑，快乐极了。倘能如此，随时都会心满意足，随地都会觉得幸福就在身边;强身去病，没有比这见效更快的。我一生从不愁苦，从不过用心机，得失荣辱，一切托之于天。我之自號为靠天翁就是这个意思。石成金听了，对老人非常敬服，内心也非常喜悦。后来，他又进一步恳请老翁传授长寿捷法。老翁又给他传授了八句：“保养三般精气神，少言少欲少劳心。食唯半饱宜清淡，酒只三分莫过醺。常把戏言多取笑，每怀乐意不生嗔。炎凉变诈都休问，让我逍遥过百春。石成金将田老的事迹记述于通天乐中。点评说：田老能得高寿，其根本原因是“立心长厚仁慈。后人欲求快乐福寿者，“未可只循此法，而置根本于不问也。因为“假设境界即足养生法的根本在于养德。附注石成金在养生方面的著作还有养生镜长生秘诀石成金医书六种等。
