1、白鹿原小说读后感篇一：白鹿原小说观后感一部好的小说，不仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅在于语言的华美，也不仅仅在于对历史的感悟，对人生的考虑。好的小说应当是以上要素的集合。它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的白鹿原正是如此一部作品。小说以“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人开篇，展开了接下来漫长浩荡的白氏家族和鹿氏家族在生活的车轱辘下的明争暗斗和兴衰胜败。白鹿原古来民风淳厚，白家和鹿家在父辈就交好，本来在白鹿原上过着自食其力的躬耕生活，但是白鹿原毕竟不是桃花源，不可能脱离于历史，一拨拨军队和政党来了走了，上层治理者几异其人，留给人民的只有沉重的苛捐与欺压。这个时候，有的人热
2、血上涌一心救国，有的人安分守己不为所动，有的人趁火打劫，到头来，命运却总不似本人设想。令人唏嘘中感慨命运的无常。从监狱归来的鹿子霖那句房子不过是搬来搬去中，他以看到这无常，一生苦心运营算计的财产，可能一夕之间荡然无存，而只有人，人活着就有希望。文中给我印象深化也最喜欢的角色是白家的白嘉轩，他不似姐夫朱先生言谈举止假设圣人，他自有一个世俗的严肃刚直的行为准那么，除了当初算计鹿子霖长了宝物的水地，一生没干过一件见不得光的事，就如黑娃所说，他的腰板太直太硬。作为族长，行事端直，也立下刻乡约，建学校等功绩。但正如黑娃所说，他的腰板太直了，乃至于保守固执，他不让两个儿子和女儿接着读书，女儿不服管教，逃走
3、了，他教儿子们做务农的本分活，认为本人老老实实做农活，不管是谁上台都不会为难庄稼人。他一生经历许多坎坷，以致后来任何灾难都能沉静面对，然而鹿子霖毁了他的儿子白孝文时他依然遭到了沉重的打击，不断以来悉心栽培的组长继承人变得品行恶劣，能够想见他的心中有多悲伤，然而他撑着依托二儿子白孝武主持着惩罚了白孝文。对待家里的长工十分仁厚，不仅将鹿三当家里人对待，还送黑娃鹿兆谦上学，灾年荒月也留下鹿三接着熬活，可谓仁至义尽，及至黑娃当上了土匪，在原上抢劫时被黑娃手下打折了腰，这个一辈子直硬着腰板的人终于佝偻下来了，后来黑娃遇难，他果断的要求儿子白孝文就黑娃，可谓以德报怨。他面对灾难没有惊慌失措的时候，也没有被
4、潮流冲昏头脑做出过激进举动，从不凑喧闹，内心精明透亮。也许确实是如此稳重刚毅的白氏门风，才让白家门楼在乱世里一直屹立在白鹿原上。白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比拟娇惯，最后被共-产-党所吸引，为共-产-党闹革命。拿砖头将正在作报告的国民党部长的鼻子砸扁。能够说是一个坚决的布尔什维克。而当她既将从西安投靠革命圣地延安时，却被共-产-党疑心为间谍，被活埋。多么可悲的下常这虽对白嘉轩打击非常大，但最后他却成了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命运动中依然起到了保护伞的作用。文中的人物大概不信神，他们所信仰的是祖宗，信仰的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的
5、祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。 鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局表达了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加共-产-党后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个共-产-党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵敏现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一
6、个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡创办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，能够未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在共-产-党夺取天下后，他由于解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。不管是军阀土匪、达官贵人，依然平民百
7、姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的文-化-大-革-命，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不确实是现代版的孔子和孟子吗这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判! 还有一些令我阻碍深化的人物形象，可爱却被冤死的小娥，改邪归正的黑娃，还有兆鹏的媳妇，这个传统观念下的牺牲品其中一些封建的方法和禁忌如今读来甚至有些难以置信，然而那鬼魂附身，建塔镇妖等故事非常是带劲，想到曾经在那片白鹿原上发生过如许多光怪陆离，惊心动魄的事情，也有过繁荣的景象，而后世事变迁，社会进步了，那个世界也不复存在。或许某天，人们在阅读它的时候，也同我一样，想象这曾经存在过的“桃花源，也会喜欢这片原上热情
8、的人们和那些奇异的故事。读完白鹿原，合上那厚厚一本书，眼前仍出现着书中种种人物，种种事迹。它以小小的白鹿原坡为侧面，展现了一个民族的生活史，从颠覆腐朽的清政府到建立中华人民共和国新政权这个宏大的历史背景下，又以鲜活的农村生活为着眼点，塑造了一个个骨血饱满个性鲜明的人物形象，也让读者关于革命，关于人生，关于命运都作回味和深思。篇二：白鹿原读后感白鹿原有感陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年参加中国作家协会，已出版陈忠实小说自选集三卷、陈忠实文集七卷及散文集辞别白鸽等40余种作品。长篇小说白鹿原获第四届茅盾文学奖（1998）。现任陕西作家协会主席，中国作家协会
9、副主席。主要：白鹿原是一部渭河平原50年变迁的雄奇史，一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，奇妙序曲预示不详。一个家族两代人为了对白鹿原的统治争斗不已，接下来大革命、日寇入侵、三年内战，家仇国恨交错缠结 个人感想：作家巴尔扎克曾说过：小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品白鹿原的开篇援用了这句话。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国，也许正是由于中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的机密太多了，因此这么多年来，能够被公认为“民族秘史的小说寥寥可数。尽管，读这部作品完全是由于朋友的推荐，但在读完之后，我真切的感遭到了巴尔扎克这句话的贴切，黄土塬上的一段历史，借
10、这部小说充分展现出来了。白鹿原里的故事从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部渗透着中国传统文化的小说，比方占统治地位的儒家思想，生死迷信和奇妙不可解的力量，命运的因果报应等等。所以，这也是一部现实主义的小说，深化而真实地反映了那个年代，社会的历史变迁，人们的生活情况。小说开场的情节是荒唐甚至有些怪异的，男一号白嘉轩命硬连克六名太太，续娶七房女人的不可思议，配角冷先生独特诡异的治病方法，都让我这个生活在现时代的人既无法理解，又深深被其所吸引，忍不住接着一探终究。假设说拿起这本书是由于偶尔，那么看完这本书却是在情理之中的。黄土塬上白鹿的传说，是漂亮的、诱人的，带有几分奇妙感。白
11、鹿是各种美妙事物的意味，白鹿原位于关中，水深土厚，气候恶劣自古以来民风醇厚尚实，是一个实实在在的地理存在。家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动乱一一上演在这个奇妙的地点。 作者笔下，在一个个繁杂的事件中，人物的性格特点渐渐凸显，白嘉轩、鹿三的坚韧、坚强、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变由于每个人信仰、人生观的不同，尽管出生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却别离开来。接下来一系列的历史事件：清廷倒台、军阀混战、建立民国、国共合作、抗日战争、民族解放、文化大革命。长江后浪推前浪，老一辈把生活的舞台让给了新一代的已经走出白鹿原的青年身上，在新一辈白鹿原人身上发生着爱情、亲情、义
12、气、命运交错的故事。落叶总要归根，不管他们走了多远，这些走出了白鹿原的人最后都回到了生养他们的地点，以各自不同的状态，完毕了一生的追逐，白嘉轩的苍老，鹿子霖的疯死，人生都已落幕作为全书的重要女性人物，白灵这个角色给我的印象最深，她是一个具有反叛认识的新女性，在她身上，我们看到的是她的聪明灵巧，她的倔强和敢爱敢恨，她对进步自主的追求。她确实是白鹿精灵的化身，漂亮、仁慈、充满强烈的正义感，她和鹿兆鹏接受先进的教育有独立的思想、是新文化的代表。他们都不愿意恪守父母之命，鹿兆鹏不愿娶，白灵不愿嫁，都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热情，淌着叛逆的热血。他们有年轻先驱者百折不挠的勇气，为后人闯出一条崭
13、新的道路，是那个时代的美妙。但是正是由于深处那样一个禁锢的年代，他们确实是一个生活在体制套子里的人。书中说“白鹿原是一个鏊子，不走出去就永远没有长进白灵纵然走出了白鹿原，她依然没有逃出人生的悲剧，白灵死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命成功后远走他乡，不知所终。不管是白鹿原，依然白灵生活于其中的社会、时代都是一个鏊子。地位、声誉、信仰都被抛弃，在那种动乱之下，都会被无情的践踏。这也许是作者要提醒的民族秘史，一种崭新的思想构成要付出代价。男性角色中，配角神通广阔的朱先生那么让人难以忘怀。白鹿原上大大小小的事情都逃不过他的眼睛，精确无误的预见将来给他披上了迷信与神学的色彩。他是旧知识分子的代表，也是奇
14、妙“先知、中国博大文化的代表。淡定、自得，不掺和杂事却将大小杂事都意料的真真切切，每次出场都宛假设仙人，虽是仙人仍然免不了俗，他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国仍然充满热情。不为五斗米折腰，威武不能屈，富贵不能淫，是贯穿全书的传奇色彩的人物。除了这些人物的刻画深化人心，白鹿原中所含的文化要素也让人着迷，引人深思：1、女性地位生殖功能：小说中描写生殖繁衍的文字非常多，在白氏家族中展示的最为充分，文章开头，白嘉轩脸娶七房老婆，是想向世人证明他传宗接代的使命感。女性的地位，在白鹿原上确实是传宗接代，繁衍后代，其本身的价值并未被尊重，天分被泯灭，不得不说，这是中国传统女性的悲伤；2、宗法观念是中国
15、长期的封建社会的宗法制度堆积于民间构成的稳定的社会心理构造。其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为标准。书中，朱先生以乡约呈给白嘉轩，和鹿子霖带乡民诵读，期待着稳定与安静的生活，表达了这一种观念；3、奇妙的预言迷信与神学色彩：在过去科学不兴旺的情况下，这是一种常见的文化要素。书中集中表如今智者朱先生的行为言语中，他既是宗法家族观念的维护者，也是社会文化危机的预言家，行走在人与神的角色之间。而白鹿原上不朽的传说白鹿本身也是一种迷信的意象。传说能够带来太平盛世的白鹿，一旦在人们刚能理解人言的时候进入心间，便无法不记得，更况且这是白鹿原祖祖辈辈相传下来的圣物；4、势力的争夺人性的挣扎：小说中主要人物对势力的热衷和执着，不仅构成了小说的线索，也是白鹿两家的心理动因。白嘉轩迁坟换地，基于白家势力的需要；鹿子霖陷白孝文于不义，存心叵测，同样