1、读蔡元培传有感 怀着敬佩的心情，我有幸更加深入的了解了这位著名教育家的风采。 蔡元培（1868年1月11日1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴XX县区（今XX县区）人，革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术与“自由之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。对中国近代教育作出了重大奉献。 勤于读书，年轻有为 1868年1月11日，蔡元培出生在XX省绍兴府的XX县区。他从小酷爱读书。四岁便进入私塾读书。而他接触的课本，全是百家姓，千字文。接着便开始读“四书“五经，“史
2、记等古籍。2023余岁时即翻阅史记、汉书、困学纪闻、文史通义、说文通训定声诸书。17岁就已经考取秀才，开始设馆教书。又在22岁时高中举人，后经殿试进士及弟，被点为翰林院庶吉士。多年的勤奋读书使他养成了良好的读书习惯。有一次，他在楼上念书，楼下失火，家里人急忙叫他下楼，而他正专心致志地读书，竟听不到叫喊，家里人连忙去救他，这才脱离危险。在他的书斋有一条幅：“都无作官意，惟有读书声。这真实地道出了先生勤奋刻苦读书的景况.夏天，为了集中精力，防止蚊虫叮咬，认真读书，他把两脚伸进桌子下一个大空口坛子里，蚊子因此叮不到他了，留下了坛坛驱蚊法的美谈。 在晚年，他曾回忆说：“我自十多岁起，就开始读书;读到现
3、在，将满 六十年了;中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的有了这样不断学习的精神才能使他不会成为晚清迂腐不堪的“老学究，而是成为了开创近代中国教育的最著名的教育学家。 坚持民主，不畏强权 1894年他任散馆授翰林院编修。留心新学，同情维新派。戊戌变法失败后，清政府杀害了他所崇拜的谭嗣同，使他深感清廷政治改革“无可希望，断然离开翰林院南下，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。1902年，在上海与章炳麟等发起成立中国教育学会，并担任会长。同年秋又创立爱国学社和爱国女学，创办俄事警闻（后改名警钟日报），提倡民权，鼓吹革命。1904年，与龚宝铨等在上海建立光复会，密谋武装起义。次年参加同盟会，孙
4、中山委任他为同盟会上海分会负责人。辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府唐绍仪内阁教育总长，主张教育应从造成现世幸福出发，提出废除读经等改革措施，摹仿西方资本主义教育制度。不久因不满袁世凯的专制统治而辞职。1913年旅居德、法，从事教育、哲学和美学研究。1915年与李石曾等组织留法勤工俭学，次年与吴玉章等组织华法教育会。在法国倡勤勤工俭学，希望以次组织帮助更多华人到欧洲求学，后来的周恩来、邓小平等均是通过这个组织的帮助后顺利在法国进行学习的。 在革命的洪流中，蔡元培日益成熟留下了一串串传奇的英雄故事。在这一时期的蔡元培身上我看了“以天下为己任的精神，：“大德垂 后世，古今一完人他用无限的爱作出了
5、无私的奉献，他对国家，对民族，对人民，对亲人，于公于私乃是真君子。 与时俱进勇于鼎革 1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，正式成为北大校长，开始对北大进行彻底的改革。他对学生提出三点要求：一日抱定宗旨，二日砥砺德行，三日敬爱师长，将“抱定宗旨置于首位。蔡元培指出：“大学者，研究高深学问者也。他要求学生从此以后，一定要抱定为求学而来的宗旨。他在教师聘任上采取的是“学诣第一的原那么，认为对于具有真才实学，教学热心，有研究学问的兴趣和能力的学者，那么不管他的国籍、资格、年龄、思想倾向，都应加以聘任。由于延聘和支持李大钊、陈独秀、鲁迅， 辜鸿铭等人任教讲学，使北大不仅成为全国重要的学
6、术研究中心，而且由于他们这些教授作为或激进，或左倾，或保皇等不同思想的代表而使北大成为新文化运动摇篮。而且他又在北大实行了学分制和旁听制。这更好的诠释了他的“思想自由，兼容并包的理念。“兼容并包不仅包容不同的学术和学说流派，不同的人物和主张，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁听生。北大的改革已经远远的超出了教育的领域，给了那一代人们思想的巨大的冲击，也是我国高等教育近代化开展中的一个里程碑。 中山大学历史系教授袁伟曾这样评价蔡元培：他曾经做官做到国民党的中常委，但他不是政治家，在政治上他曾被人利用；在学术上， 他曾有过伦理学等方面的论述，但远远比不上他在教育事业上的成就：他将北大办成了中国第一所真正意义上的现代大学。 时至今天，就中国大学（大陆范围）的改革和开展来说，蔡元培依然是一座可望而不可即的顶峰。 没有哪一位能像蔡元培先生那样，对于一个国家的大学理想、观念和制度产生了如此重大而深远的影响，以致许久以来蔡元培成了中国现代大学观念的同义词。“学界泰斗，人世楷模将光耀后人，辉耀历史。 第4页 共4页