1、“两学两守两为主题活动学习体会五篇范文 第一篇：“两学两守两为主题活动学习体会做守规矩、尽责任、作奉献的党员 “两学两守两为主题活动学习体会 长久以来，我一直在思考一个问题，在建设社会主义和谐社会的伟大实践中，作为一名党员，如何在日常工作和生活中发挥先锋模范作用。在学习了习近平总书记的系列重要讲话后，我找到了这一问题和答案，要做一个守规矩尽责任有益于社会的党员，必须带头从自己做起，从最根本的东西做起，从根本的做人做事做起。 一、守规矩 建设和谐社会，首要的问题是讲规矩、守规矩。一个国家、一个民族、一个地方文明程度的上下，取决于这个国家、这个民族、这个地方国民的文明素养，而国民的文明素养又直接取
2、决于国民讲规矩、守规矩的程度。 守规矩，关键在于见行动。光有“规矩，并不等于就能成“方圆；“规矩加上“行动，才可能成“方圆。在“规矩与“方圆之间，“行动是一个不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上，并不是针对某一个人的要求，而是对管理对象的普遍要求。规矩定好之后，管理范围内没有“局外人，不管是官还是民，不管是领导还是群众，对所有人都有共同约束力。守规矩，是大家共同的责任。对于我们每一个人来讲，守规矩都是起码的要求。由于思想觉悟、知识水平的不同，一个人的能力可能有大小之分、上下之别，但对于守规矩而言，没有任何区别，没有任何例外。否那么，规矩就不可能落实。在守规矩的问题上，我们应该有“我为人人，从我
3、做起的觉悟。我们要共建讲规矩的社会风气，营造守规矩的良好风气，那就必须人人行动起来，从我做起。积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人、对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，关键是从克服陋习做起。守规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终那么比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。正因为难，所以我们要坚持；正因为难，所以我们要自觉。不仅是“要我守规矩，更是“我要守规矩。要用自律的态度，检
4、查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从我们机关干部的这个“我做起。 二、尽责任 作为一个人，作为社会的一分子，我们每个人都有一个人生的定位，都有着一定社会角色，都承担着一定的社会职责。对于一家，有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对世界而有世界之责任。一家之人各放弃其责任，那么家必落；一国之人各放弃其责任，那么国必亡；全世界人之各放弃其责任，是世界必毁。所以，做人就必须尽责任。 首先，我们应当坚守做人的根本良知。这是我们要承担的是作为人的根本责任。简而言之，我们的人生应当是富于人性的，富于爱心的，我们应首先从思想、良心、行动上确立自已做人的根本信念、
5、尊严和良知。责任心就是为人的一种根本良知，此外还应该有自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心等等，都可以说是为人的良知。而责任心与它们相比，可谓是灿烂“群心之中的核心。 其次，我们应当尽到人伦的责任。作为父母，我们应对子女尽培养、教育、关爱的责任；作为子女，我们应当对父母尽到孝敬、报恩、赡养的责任；作为兄弟、姐妹、朋友，我们应当尽到互敬、互爱、互帮、互助的责任。这种责任虽然平实，但却不易。因为平实所以要持久，要终生承担。这种责任对每个人来说都是一样的，人人不可回避。这种责任没有代价，无法恒量其价值，但是最为难能可贵，因为这是人类社会存在的根底。不知
6、道大家看没看过一部背起爸爸上学的电影，这部电影不知道感动了多少人流泪。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背字，不仅表达了父子之情，也表达了这个孩子对家庭的责任。可以说，这个孩子是“背起了家庭和社会的全部责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。 第三，我们应当承担对社会的责任。一个人作为社会的一员，除了与家庭、朋友发生联系外，还要与社会的其他许多方面发生联系，并通过这种联系为社会尽责。这种联系的主要形式就是工作（职业）。因为每个人都有一定
7、的职业，都有着相应的社会职责。不管我们从事的是哪一种职业、那一样工作，只要是有利于社会，只要是为社会正义所需，那么我们在从事这些职业的同时，也是在为社会尽责。当然，为社会尽责，并不仅限于这些。遵守公共秩序，注意公共平安，保护公共财物，保护公共环境，遵守社会公德，这些都可以说是我们为社会尽责的方式。 三、作奉献 奉献是传统的美德 我们的传统文化一直是以公而无私的奉献精神为美德。早在诗经、尚书等诸多典籍中，就有“夙夜在公、“以公求私的思想和标准性要求，在另一部春秋时期的典籍左传里也讲：“公曰：何谓忠贞。对曰：公家之利，知无不为，忠也。意思是说，什么叫忠啊。对社会有利的事情，知道了就没有一件事情不去
8、做，这就是忠。儒家尤为提倡“天下为公的思想，孔子强调“天无私覆，地无私载，日月无私照，要求人们“去私。吕氏春秋去私有一那么故事：春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担忧别人闲言闲语。不管对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，祁黄羊都大方推荐，而他推荐的人也都很称职。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，确实称得上是公而
9、忘私。成语“公而忘私就是这么来的。此外，墨家、法家也都非常强调“无私、去私，足见历代的进步思想家都竭力倡导为民、为国家、为天下的无私奉献精神。可以说，倡导“大公无私的奉献精神是中华民族道德思想的核心之一。 奉献反映一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。就像慈悲的佛祖舍身饲虎时一样，救得了众生，虽死也心情愉快。因此，奉献总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。乐于奉献的人表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。他们从不追名逐
10、利，但对于失误、缺乏却又不推诿、不塞责。所以我讲，奉献是一种情怀，拥有奉献会令人心胸开阔，一生快乐；奉献更是一种享受，它会使奉献者心情舒畅，感受它的微妙，感悟它的真谛；奉献更是一曲美丽的乐章，每个音符都是一颗颗跳动着的爱心，而奏出的那么是全世界的新声。作为一个社会成员，我们都应以向社会做出奉献为荣。 奉献反映一个人的人生价值。人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。一个人的人生价值不可能从自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种效劳更好的
11、了。说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。人的存在具有两重性：人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因而人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和奉献，即奉献，二是社会对个人的尊重与满足，即索取。奉献和索取是相互联系、密不可分的。个人对社会的奉献，推动了社会的开展，也为个人索取打下了根底；个人从社会那里得到生存和开展所需的东西，又会激起更大的积极性、创造性，为社会做出更大的奉献。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他奉献什么，而不应当看他取得什么。德国诗人歌德有说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。这就是说，一个人需要在为社会创造
12、价值的事业中表现出价值。因此，衡量一个人的人生价值，应该看他对于社会的奉献。一名教师通过自己的耕耘，为社会培养出有用的人才；一个艺术家以其优秀的作品给人以美的享受；一位科学家的科研成果转化为生产力他们的价值得到社会的成认，因而为社会作奉献，就是他们人生价值的根本标志。我们要表达自己的人生价值，就应该乐于为他人、为社会、为国家奉献。 在平凡中作出奉献。“人生在世，奉献二字。在全社会弘扬奉献精神，需要我们党员干部身体力行、率先垂范。怎么奉献。 首先，要在敬业上落实。有人说，我们都是平凡的人，从事的都是平凡的工作，不可能为社会做出什么奉献。这是错误的观念。奉献，大量的、经常的是岗位奉献。每个人，不管
13、分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同的形式为国家和人民做奉献。敬业是奉献的根底，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。荀子说：“百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。有这样的一副对联：“虽是毫末技艺，却是顶上功夫，它写出一位普通理发师的职业理想、敬业精神、审美追求和自尊自信。我们完全有理由相信，以这种精神从事理发工作的人，一定会给顾客做出俊美的发型，为美化社会奉献出自己的力量。小平同志也堪称敬业的典范。他一生坎坷、历经沉浮，但他深爱着自己的祖国，深爱着自己的人民，深爱着自己所从事的社会主义这一伟大事业。尽管三起三落，始终矢志不渝。最终完成领导党和人民走上建设具有中国特色社会义主义道路这
14、一伟大历史使命。他个人的智慧、胆识与创造力，得到了充分的展示。他也在其中实现了人生的自我价值和社会价值。同样，我们要想对社会有所奉献，敬重自己的工作，毕生与之，百折不挠，孜孜以求。如此，才能有益于人民。 再次，要在互助中表达。在我们这个社会，每个人都生活在集体之中，犹如大家都乘坐在同一艘驶向此岸的船上，需要上下齐心，互助协作，勇者竭其力，仁者播其慧，信者效其忠，每个人都奉献自己的一份力量，这样我们的事业才能准确走向理想的此岸。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。奉献精神要求我们在生活和工作中以道义相待，互相保护，互相扶持。在日本企业中，职员为工作而加班，从来不计报酬，每位职工都把公司当成自己的家
15、。发生经济危机，竟然有职工自动要求降低工资的事情，让西方的资本家困惑不已。在日语里，公司称为“会社，包含有“大家赖于生存的集体的意思，所以大家能够自觉地以家庭一员的身份维护公司利益。每个公司如此，整个国家也是如此。正是因为如此，日本人才能在山多地少，人口密度大，资源贫乏，市场狭小的困难情况下，创造出令世界震惊的经济奇迹。我们是社会主义社会，在中华民族的大家庭中，以德交友、严己宽人、敬老爱幼、扶危济困向来为人们所推崇。我们敬爱的周总理，一生无私奉公，在艰苦的岁月中抚养了一大批烈士的遗孤；伟大的共产主义战士雷锋一生做好事，助人为乐；新时期好干部孔繁森深入群众，扶贫济困，深得藏民爱戴。他们的伟大人格
16、和无私奉献的精神永远鼓励着后人，都是我们学习的典范。 第三，要在日常工作中践行。作为党员干部，我们的奉献除了要在表达岗位上，还应在表达在日常生活中。这主要表现为日常生活中，我们对于个人利益的一种合理取舍。能不能在党和人民需要的时候，自觉地放弃一些个人的利益，对于我们来讲，不仅是一种道德要求，更是一种责任使然。在整个社会生产力开展还没有到达一定程度，整个社会利益划分不可能使社会各个群体都得到完全满足的条件下，要保持社会的进步与和谐秩序，必定要求有个人利益的舍弃。这种舍弃，对我们个人可能是不很公平的要求，但却是一种非常现实的要求。不然，我们倡导建设和谐社会，怎么建设啊。在党员干部的利益与群众利益不太一致的时候，我们党员干部必须主动地做出一些牺牲。群众正是通过我们能