1、场所精神读后感诺伯舒兹（Christian Norberg-Schulz）是挪威著名的城市建筑学家，之前对他的了解主要集中在他在建筑精神含义上面的探求。读了他的场所精神，我最大的体会就是他为建筑赋予了高的艺术层次，从满足人的生活情趣出发，突出情境，以上升一种高的场所精神层面。首先，诺伯舒兹用“场所”而非“建筑”作为研究载体。我理解这是因为建筑是单一的个体，缺乏对建筑周围环境的考虑；而场所是由具有物质本质、形态、质感及颜色的具体物所组成的整体，是对大千世界现象的表达。现代建筑强调建筑与周边情境的融合，用“场所精神”这个概念更具变现力与说服力。场所的特性是场所最丰富的特质，一方面既暗示着一般的综合
2、性气氛，另一方面是具体的造型及空间界定元素（楼板，墙，天花、地表、水平面和苍穹等）的本质。它由场所的材料组织和造型组织决定，是复杂的整体。因此，场所是出发点也是探讨结构的目标，表现为一开始场所是以一种既有的且透过自发性经验的整体性呈现出来，最后经过对场所特性的分析可得到决定其特性的结构。我理解的场所精神是指场所特性对人的精神层面的影响，毕竟场所是人类生活的载体与依赖，与场所精神相关的精神是方向感和认同感。方向感指场所中的人辨别方向的能力，它间接描述了人对环境的安全感。好的人为场所可以依靠其良好的方位系统（一般基于或源于自然结构）营造良好的安全感，使人免于失落感。认同感受方向感影响，良好的方向感有助于认同感的产生，但却不绝对。这是因为认同感强调的是对场所的体验，良好的体验促使良好的认同感，它是归属感的基础。场所精神的形成是利用建筑物给场所的特性，并使这些特性和人产生以方向感和认同感为基础的亲密关系。该书的接下来的章节以自然场所和人为场所两大类场作为分析对象，进行了细致阐述，并通过了布拉格、喀土木、罗马城市进行了进一步分析。后续章节有待进一步阅读。 缪应璐 20122951
