1、2023高中生人间失格读后感汇编人间失格确实讲了一个压抑，让人感觉很丧的故事。它，魅力何在？今日办公室王老师和大家共享的2023高中生人间失格读后感汇编，供您参考查阅，感谢！人间失格读后感 太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊异的觉察才255余页，竟然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。不过一个下午便看完了整本书，或许不同阶级的人看这本书会有格外不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时间去思考自己真正人生的定义。对于前半局部的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识
2、人间疾苦，苦恼着不知所谓的事情。越往后看，渐渐理解，我们没有方法拿自身的经受去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到哀思，他们实实在在应当是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种苦痛，比死亡来的可怕。又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，很多人在重复着这种
3、苦痛。为社会感到哀痛。人间失格读后感我这一生，尽是可耻之事。这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品人间失格中印象最深的句子。我最终还是鼓起士气提笔写下这篇文字，为什么会用鼓起士气这样令人怪异的词缘由是太宰治先生在书中描绘的文字中的丧已经侵蚀了我，这种不行抗拒的感染力像毒在血液中快速流淌，渐渐深化骨髓在一位挚友的推举下我初次接触了太宰治先生的书籍人间失格，我怀着淡然的心态开头读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的表达中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。查阅了关于太宰治先生的资料，才知道他的一生布满了传奇颜色。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等小说名家；高校时代曾乐观投身于左翼运动，却中途
4、逃脱；生活放纵不羁，却热衷于阅读圣经；五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最终一位情人投水自尽。假设是发生在当下的话怕是媒体们大肆炒作的素材了吧人间失格是他的遗作，也是最被人知晓的作品。回到书中的内容，作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻。小说仆人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他苦痛不堪，却又无法摆脱。作者想要表达的是什么只是表达自己的一生吗？不是，是一种发自灵魂的的拷问：人生的意义是什么是虚度光阴吗当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的颜色，枯燥
5、无味。等到躺在病床上的最终一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，懊悔莫及。那些人是谁可能是你身边的人，也有可能是你自己。太宰治的人间失格直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品仆人公就是这些人中的代表。叶藏假设是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成人间失格者。太宰治先生的作品之所以会受世人赞扬，缘由或许是哀痛的人都有叶藏的影子吧。他不断引起人们的共鸣，残酷地赐予世人痛击，甚至成为了不少人的精神导师。由于怯懦,所以躲避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出傲慢。由于傲慢,所以不选择生,所以拒斥粗俗的乐观主
6、义。他从挂着失真的笑讨好全部人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而无望的青年,叶藏于安乐时创作无望之诗,于不如意时写诞生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和哀痛。心理学家荣格认为，全部人内心的无意识深处都存在着一个永久的少年。他不会老去，永久不会长大成人，他是永久的英雄，永久的青春。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会始终乐此不彼地追赶着自己的梦想，但却没有实现梦想的力量。这不是一种病态，它代表着全部人心中永不行及的抱负。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的青春文学。我们在他作品的仆人公中觉察了这一点，一个纯真的永久的少年带来的心灵上的冲击无可避开。他与这世界的人性的丑恶形成了鲜
7、亮的比照，翻开了窥视人性的窗户，从中观察自己的缺乏，他人的弊端，召唤起心中始终藏起的胆战和寒栗。开头的.语句确实是我感受最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经受了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个仅三十几岁的人能看透这一切，用完一生才学写下不朽佳作，必定拥有着无与伦比的才学，这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。人间失格中的格一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过苦痛和熬煎人间失格者不管何时都会存在，只是存在皆有意义，不管何种际遇都必有其须经受的因缘。与其凝视着深渊,不如怀抱温存,明媚地活着。这是最根本的乐观处世之道。生而为人，实那么我幸。人间失格读后感总有人认为，叶藏，
8、太宰治的缩影，是颓废，不堪的，由于我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但社会却始终将我当做一个怪物。他那样留神翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应当讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保存他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，人间失格描述的不是颓废的精神，而是极度的抱负主义、因太过高尚而迎来破灭的抱负主义。残缺的人丑陋，试图迈向完善，接近完善的人却只能迈向消灭。由于他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向消灭。他清楚的感知到这个世界的冰冷，他说：人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友
9、，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。相互轻视却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。或许他的看法太过偏激，世人么，总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道，一路，走走停停，全部人，聚散离合，最终，照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐秘全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。又或许因此，他总是站在世界之外观看着周遭的种种，没有人在患病别人责难与训斥时，还能开心起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性
10、。平常他们都将这些本性隐蔽着，可一旦找到时机，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，突然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。他的感知，就犹如神明，又或许他就是神明，假设真的有神不留神掉入人间，肯定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈善，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法答复、只是黯然的想：世上没有任何东西可以让我欢快。世俗的、对于物的欲望，他完全欠缺。确实，他曾沉迷酒色，和谐的人类社会只能建立在相互哄骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也觉察不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶
11、藏卡在两者之间。他聪明得恰到害处看了清一切，却无法麻痹自己。或许酒色的温存，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他好似又有了一种劝慰与安静，死寂之前的安静。在好子被侵害之前，叶藏把自己的苦痛归于他不能信任、依靠人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最终的期望不是人类无可救药，错都在不正常的自己他始终是这么想而活下来的。当信任天才好子的信任被玷污时，他最终一丝期望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。莫非信任也是一种罪过吗之后，叶藏最终步向完全的消灭。他没有抵抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。不抵抗也是一种罪过吗太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。我生疏的小叶，共
12、性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。叶藏丧失作为人类的资格，不是由于他卑贱丑陋，而是由于他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，由于太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，由于在心里掩埋着最确定最纯粹的抱负论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。或许，这就是所谓的命运吧。人间失格读后感人间失格这次是其次遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大局部时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心根本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简洁粗暴的觉得这个不主动、不拒绝、不
13、负责的渣男戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世肯定能在演艺圈杀出一条血路。这次读完之后男仆人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我成认我无视了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的力量。我可怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永久无法愈合的裂痕。这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一那么故事当别人不留神将水撒到你的身上，大局部人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。男仆人公很明显被暴雨浇透了。卡
14、夫卡在日记中这么写过但凡活着的时候不能应付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻拦住他对自己命运的无望同时他要用另一只手登记他在废墟中看到的东西，由于他能看到与别人看到的不一样的东西和更多的东西；归根究底，他在一生都是个死者，但却是真正的幸存者。看过这样哀痛的言语，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边仰头沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都缺乏以活命。2023年人间失格读书心得范文2开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾画了一个苍白屡弱，与周遭好似格格不入的青年形象，他好似排斥着融入世界，却在同时又冲突的渴望被世界所融入。叶藏一生的哀痛，或许在最初源于他过分脆弱的性
15、格。诞生于一个富有的大家庭的。是家中么子，这使他有一种自己是可有可无的感觉，于是小小年纪便事事习惯于依靠长兄或父亲的意愿行事，父亲或长兄稍微的怒气都令他慌张失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。成年以后的他曾屡次期望转变自己，向作为议员的父亲提出学画的恳求是他自我的一大突破，但父亲是贵族议员，对于仕途格外看重，于是自己的梦想被毫不留情的全盘否认。叶藏的父亲这样说过：不能赚钱的废物，是没有资格当人的。叶藏开头了浑浑噩噩丧失目标的生活。结交恶友，参与革命活动，结识了同队人生绝望的女优，相携自杀，却只有自己活了下来还由于教唆谋杀被起诉。父亲兄族认为他是个没长进的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系
16、。走投无路，他无人可依。被一个寡妇(女记者)带回了家，在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃，艳羡与寡妇和她女儿之间的幸福，他渴望这种贵重的东西，但又可怕那过于酷热而被灼伤，他离开了那里。由于父亲的嘲弄(不能赚钱的废物，是没有资格当人的)无可抑制的想要赚钱，于是有了漫画家的工作。结婚之后，纯洁的妻子遭到玷污，这一切都令他崩溃。太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱到底都是幻灭。作为崇尚消灭美学的大师，人间失格中叶藏哀痛的一生确实布满了消灭裂开的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要摆脱掌控，他的生活布满着重重冲突。生活成长于一种被人掌控全部的环境，在他的人生中，父亲，好友，女人，金钱甚至药物，都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活，追赶自由，但又在同时可怕摆脱掌控之后生活的转变时他所不能承受的。他应是有所觉察的，但又无力转变自身，于是只能被动的接受所到来的种种。10