1、与妻书读后感 真爱是谁 读林觉民与妻书有感广东中山杨菡 （一） 宋代学者赵与时在宾退录中说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。而我要说：“读意洞与妻书而不堕泪者，其人必不解真爱。 中山先生在黄花岗七十二烈士事略序中写道。“满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。文中所说的“辛亥三月二十九日围攻两广督署之役指的就是辛亥革命爆发前夕由同盟会革命党人发起的广州起义。 “意映卿卿如晤。吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时
2、，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。广州起义前，侠骨柔情的革命志士林觉民写下了令人肝肠寸断的与妻书，毅然与“爱之深，疼之切的妻子陈意映生死诀别。当年，他只有24岁。一千三百字的与妻书，倾诉了对妻子情深意重的感情，更道出一个革命者忧国忧民、勇于牺牲的大无畏精神，读来催人泪下，令人感奋。 记得第一次读此文时，我还是大学中文系里一个的不谙世事的青年学生，读后热血沸腾、荡气回肠、激情澎湃，觉其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乃深明大义之英雄，其舍一己之幸福只为天下人之永福乃大义凛然之楷模，心中崇敬之情
3、由然而生。 今日，再览此书，已时隔二十余年。光阴荏冉，岁月流转，悄然之间，青春年华已逝，再回首，才觉察读后的心得、体会大相径庭。年龄阅历的增长，带来的是对爱情、对人生、对理想和信念更深刻的感受和理解。今日读与妻书，心生些许凄美、哀婉，有一种感同身受的难以承受的失却之痛。梦一场，爱一回，但如今一转身，一道别，伤了谁。情殇无悔，不懂的人不会了解。耳边不禁回响起多年前熟悉的童安格的歌曲诀别夜冷清，独饮千言万语；难舍弃思国心情；灯欲尽，独锁千愁万绪，言难启诀别吾妻；烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系；方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你。回想一百年前的这份真爱，只要是一个人，一个有血肉有情 义的人，无不为
4、此中至真的儿女情怀、至诚的大义博爱所动容、而感喟。 （二） 林觉民（18871911），字意洞，号抖飞，福建闽侯人。 林觉民天性聪明，13岁那年，受父命参加科举童子试，他愤然在试卷上写下“少年不望万户侯七个大字，之后退出考场。 15岁那年，他考入全闽大学堂。他生性诙谐，口才出众，出口成章，同学们总是喜欢和他在一起围坐在榕树下，海阔天空地谈论民族的前途；他生性活泼，喜结朋友，且有很强的组织能力，学堂的学生曾为争得平等权利而闹过几次风潮，林觉民总是被推荐为组织者；他忧国忧民，富有侠义之心，对于当时革命党人的革命义举极为同情，并与当时福州的革命党人有密切的联系；他疾恶如仇，迫切希望改变社会的现状。
5、在完成全闽大学堂的学业后，林觉民决心远渡重洋去寻求救国的道理。 1905年，林觉民留学日本，进入庆应大学攻读哲学。20世纪初叶，帝国主义列强不断加强对中国的侵略，每当传来帝国主义侵略者在中国的种种侵略行径，林觉民总会抱头痛哭。正所谓“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。时局的变化、民族的悲剧、同胞的苦楚，深深刺痛了他的心。他毅然参加了以孙中山先生为首的同盟会。他深信，只有孙中山领导的革命，才是中华民族摆脱苦难的必由之路。1911年，同盟会决定在广州再次举行起义。林觉民正是这次起义的中坚力量。 （三） 起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪
6、满襟，直至天亮。 在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福。“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语。何情不诉。及今思之，空余泪痕。在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。的肝肠寸断。 在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗 贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎。抑汝能之
7、乎。即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆。那么较死为苦也，将奈之何。今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎。此吾所以敢率性就死不顾汝也。 林觉民与妻诀别了。“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今那么又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，那么吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，满意快意，几家能彀。司马青衫，吾不能学太上之忘
8、情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信。要怎样诉说才能不让爱人受伤。要怎样才能让她明白“吾至爱汝是真心，而“以天下人为念也是真爱呢。情难舍。人难留。再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能别离却又不得别离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个民主共和国。 这是一
9、封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了抚慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊。 （四）真爱是谁，是妻儿，亦是天下苍生。 爱我所爱，为爱前行，无怨无悔。 今天，我们生活在一个崭新的世纪，生活在安定和平、繁荣富强的人民共和国，生活在他生前没有看到却为之奋斗不息的将来里。他的生命永远停留在岁时一个夜暮深垂的时分。他用有限的生命抒写真爱的诗篇。我们追忆他。让我们记住他的这些慷慨激昂之辞：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣，“今日同胞非不知革命为救国之手段，特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳。也让我们记住他这些缠绵悱恻的低吟：“意映卿卿如晤、“吾与并肩携手，低低切切，何事不语。何情不诉。“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎。让我们永远记住他林觉民，一个能够为亿万民众能过上幸福生活而欣然就死的人，一个真正懂得真爱的人。 生命诚可贵， 爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。 第6页 共6页