1、炫舞时代舞蹈同步_试论舞蹈艺术与时代同步：舞蹈是一门综合性艺术，它的起源比其他许多艺术门类都早，但把它作为一门科学去进行独立的研究，还是现代舞蹈史上的事情。总体来看，无论是世界舞蹈艺术还是中华民族舞蹈艺术，都是随着人类社会的进步而开展，创新和完善。有鉴于此，本文将在舞蹈艺术开展的时空范围内，依循艺术开展的时间线索，着重通过中国当代舞蹈的开展和创新来探究舞蹈艺术与时代同步这一问题。 关键词：舞蹈艺术；时代同步 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代，它就充是人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏是与劳动是密切相关的，不管是哪一种劳动，人的手脚总要活动的，手用以
2、拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重负过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。 一、中国舞蹈艺术的开展与时代同步 中国是历史悠久的文明古国，又是一个多民族的国家。所以它拥有丰富的舞蹈文化资源和深厚的民族舞蹈传统。 中国共有56个民族，每个民族都有自己丰富多彩的民间舞蹈。由于各民族的地方特点不同，风俗习惯不同，舞蹈形式就更加绚丽多彩了。这些形式多反映当地的劳动生产与人民生活戚戚相关的故事和喜怒爱憎的思想感情。所以民间舞蹈是人民喜闻乐见的艺术形式。 在原始时代，舞蹈是文化的根本形态，举凡狩猎、战争，或者性爱、生殖，以及祭祀或祈祷等活动，都是通过舞蹈来进行的。 周代
3、舞蹈是中华乐舞中第一个顶峰，其乐教思想在先秦儒家著述中得到了系统的开展，形成身心一元论的明确的乐舞美学思想。 两汉舞蹈百技纷呈，是俗乐舞文化的顶峰。 魏晋南北朝时代，各民族共同创造的舞蹈文明在这个时期显示了其艺术的自觉，为隋唐乐舞文化的新顶峰奠定了根底。 唐代舞蹈文化灿烂辉煌，到达了艺术巅峰。唐代继承隋代的开展进一步完善和丰富宫廷各种乐舞机构，使唐代舞蹈成为吸收异域优秀文化和传播东方文化精华的博大载体。 宋元以来，民族民间舞蹈兴盛，许多前朝有名的古曲舞蹈逐渐被新兴的戏曲中的舞蹈所代替。 明朝时代，戏曲舞蹈渐趋成熟，其丰富的特技表现手段，大大增强了戏剧的艺术表现力。 中华人民共和国建立后，作为独
4、立的剧场艺术的舞蹈日益完善和成熟起来。现在，中国舞蹈空前繁盛，显示出了强大的生命力。 考察我国舞蹈开展艺术的历史，我们会发现两条主线贯穿其中：其一就是开展（既舞蹈艺术的时间性）；其二就是交融（即舞蹈艺术的空间性）。作为颇具东方特色的中华舞蹈艺术，是很大程度上是得益于灿烂的中华文明的艺术底蕴，没有这个底蕴就谈不上舞蹈的开展，所以挖掘继承开展古代传统的舞蹈艺术是极其重要的。从另一个角度讲，我国是一个多民族的国家，每个民族由于生产生活方式以及宗教的差异使舞蹈艺术具有了鲜明的地域特性，随着国家的统一，各民族之间文化交流的频繁，舞蹈艺术的开展也迎来了历史机遇。它必然会在不断交流中改良、提高、创新，通过舞
5、蹈艺术的时间性与空间性相互照顾，协调统一，使舞蹈艺术到达更完美的境界。 二、我国当代舞蹈的开展与创新 上世纪五六十年代，中华舞蹈强调以民族民间舞为主，强调反映现实生活，在取得相当大的成绩的同时，对新的形式风格与个人独创性也有所束缚。80年代以后，虽然坚持民族风格仍是中国编导们的自觉行为，但对民族风格作了辩证宽泛的理解，对舞蹈家们的自由独创性，也采取了积极鼓励与比拟宽容的态度，因而，舞蹈创作形成了全面多元开展的局面，主要表现在以下几个方面: （一）广泛开展舞蹈比赛 上世纪五六十年代会演形式，80年代演变为比赛评奖活动。如1980年、1986年、1995年3届全国舞蹈比赛，1986年解放军全军第一
6、届舞蹈比赛和1997年、1987年、1994年的第四、五、六届全军文艺汇演的评奖，与1986年舞蹈录像评奖；1990年底的少数民族舞蹈比赛，1986年、1992年的全国民间音乐舞蹈比赛；1985年、1988年、1991年、1994年、1997年5届全国艺术院校的“桃李杯舞蹈比赛；1985年、1987年的两届全国芭蕾舞比赛，以及群众业余舞蹈比赛、少儿舞蹈创作比赛，地区性、行业性的会演评奖，和自1987年起到1997年举行的5届中国艺术节，还有各地区定期的、专题性的、文贸结合的艺术活动，都为舞蹈新创作人才的涌现提供了大好时机。 （二）举办个人舞蹈晚会 1980年陈爱莲首开中国舞蹈家举办个人晚会后，
7、崔美善、孙玳璋、赵青、刀美兰、资华筠、姚珠珠等老一代舞蹈家以及杨丽萍、周洁、胡嘉禄、李晓筠、陈慧芬、张润华、张平、宋庆吉、周桂新、李忠梅、丁洁、马家钦、徐秋萍等青年舞蹈家相继推出了个人舞蹈晚会。同事，1987年举办了贾作光舞蹈艺术50周年纪念活动、1990年举行了陈翘从舞40周年的纪念演出活动。此后敖登格日勒、沈培艺、卓玛、瑜玮、沙呷阿依、迪里娜尔、李玉兰等30余位举办了一系列的个人舞蹈晚会，展示了各舞蹈家不同的艺术风格，同时，显示了中国舞蹈家们的成熟，也标志着当代中华舞蹈文化开展的高度。 (三)中国现代舞的崛起 中国新舞蹈的先驱吴晓邦、戴爱莲、贾作光都是从现代舞的学习与创作起步的，但因现代舞
8、当时难以被群众接受，很难得到开展。于是，他们转而投入到了与现代生活相结合的民族舞蹈的创作中。50年代，由于国际形势与过分地强调民族特色等原因，西方现代舞被视为异端而遭到排斥。60年代，自美国学习现代舞归来的郭明达难有用武之地，直到80年代初他才开始传播现代舞的系统理论，对中国现代舞的兴起起到了催生的作用。在这种条件下，华超的希望的问世引起了社会的关注。随后，王连成又自美国归来，对现代舞的技法有了更多具体的传播。而上海的胡嘉禄经过顽强的创作实践，走出了自己的中国现代舞之路，创作出了一批形式感比拟鲜明的现代舞作品。同时，阮少铭、谢铭的命运，王玫的潮汐等优秀的现代舞的出现，使现代舞开始能有较多的人接
9、受。1987年，广东舞蹈学校现代舞班成立，3年后，一批现代舞作品集中涌现，其毕业生秦立明、乔杨在1990年巴黎国际现代舞比赛中，以太极印象与传音的创演，获得双人舞头奖。这是借鉴西方现代舞开展中国现代舞的一条渠道。其实，中国现代舞还有一条自在的渠道，就是中国一向强调现实题材的舞蹈创作本身，既孕育着中国现代舞必然的降生。反映新的生活与思想必然要有新的舞蹈观念和新的舞蹈语汇的创造，于是海浪无声的歌等一批非古典、非民族民间又非西方现代舞风格的中国式的现代舞脱颖而出。 （四）活泼的部队舞蹈创作 中国有三支舞蹈部队，一支是从中央到省、市、自治区一直到地区、县的舞蹈团体；一支是广阔群众既各行各业职工业余的社
10、会舞蹈活动大军；还有一支主力大军就是中国人民解放军各总部和各大军区的40个专业歌舞团队以及千余名舞者。部队舞蹈创作一贯具有战斗性、时代性、创作性强的特点，从创作的思想、作品到编导、演员的素质常常走在当代舞蹈开展的前列。自进军舞始，五六十年代的飞夺泸定桥洗衣歌丰收歌等舞已风行全国；70年代末的割不断的琴弦刑场婚礼又开部队舞蹈新风；80年代初，部队舞蹈创作有了更广阔的题材，更多样的形式，更多的优秀人才。如士兵等军事题材的部队舞蹈；希望的田野等民间舞；海燕等新创舞蹈佳作，都出自于部队的编演。 （五）学院派舞蹈的兴起 1978年，在1954年开办的北京舞蹈学校的根底上，建立了北京舞蹈学院，该院随即成为
11、中华高等舞蹈教育的重要基地。它拥有强大的教师阵容，并广聘各国的专家授课，培养出了一批批从事表演、编导与教育工作的舞蹈专业人才。他们通过艰苦的创作演出实践，推出了一批批学院派富有创造性的优秀舞蹈剧目，在国内外都有相当的影响。中国学院派舞蹈，是在不断地融汇古今中外成果的过程中，标准形成体系，又在标准形成体系的根底上再不断吸收、融汇、开展、完善，因此，它没有刻板性，而是既具有科学标准性，讲究技艺方法，具有扎实的专业根本功，又有敢想敢创的激情，锐意求新的精神，显示着青春的朝气，艺术的灵气和生命的活力。前期曾创作出了春江花月夜等名作；80年代又出现了木兰归等优秀新舞。范东凯、张建民编导的长城更以其凝炼有
12、序的编舞，雄伟悲壮的气势，震撼着人心；张继刚通过俺从黄河来等系列舞蹈，走出了90年代民间舞开展的新路。而山河祭等舞剧创作，那么显示了当代中国第四代舞蹈编导对舞剧交响化与新风格新形式的新探求。另外，中央民族学院音乐舞蹈系和中国人民解放军艺术学院舞蹈系，为少数民族和部队培养出了一批批高精尖的舞蹈人才。在新时期的舞蹈创作中，这两个学院的毕业生发挥着重大的作用。虽然它们的风格不同，但它们共同的系统，标准性的表演，精心独创、刻意求新的创造精神，为提高当代舞蹈的文化层次，做出了他们的奉献。 （六）歌舞晚会电视转播频繁 80年代后期至90年代，纪念性的庆典活动与节日晚会越演越盛，节庆晚会少不了歌舞，电视台歌
13、舞晚会越来越丰富多彩，活泼了人民群众的文化生活。每年中央电视台的春节晚会已成为全球华人盛大的艺术节，歌舞是其重要组成局部。另外，每年的国庆节、八一建军节、五一劳动节、三八妇女节、六一儿童节等，以及北京、长春、上海、四川等地的电影、电视节的开幕式，各种颁奖晚会，各种大型运动会的开闭幕式等等都有大型的演出晚会，也都少不了歌与舞。同时歌中舞的作用越来越大，即使杂技与小品中也越来越多地注入了舞蹈成分，舞蹈把欢乐与美带给了人们，一些晚会也越来越把歌舞作为它的根底选择。 （七）旅游歌舞方兴未艾 现代旅游活动日益成为人们生活的重要组成局部，业已成为了全球性的现象，旅游业也已经开展为当今世界上最大的产业。旅游
14、促进了社会经济的开展，同时也促进了各国各地人民的有好交往和文化交流，旅游歌舞也随之兴起。首先在一些星级饭店、宾馆及剧场中，有招待游客的歌舞表演，如西安人民剧场经常有当地省歌舞剧院或市歌舞团的古乐舞表演，北京歌舞团在北京宾馆剧场的清宫舞演出，曲阜孔庙中的祭孔乐舞萧韶乐舞表演。其次，进入90年代以来，各地不断兴建了一批人造景观和主体公园，如深圳继建起锦绣中华萎缩景区、民俗文化村之后又建成世界之窗和欢乐谷，还有北京的大观园、世界公园，曲阜的六艺城，昆明的民族村，珠海的圆明新园等。这些人造景观中，大局部有相应的歌舞表演。90年代，随着旅游业的不断开展，各地兴建的各种类型的旅游景点中，旅游歌舞表演活动也蓬勃地开展起来。而深圳民俗文化村简单的大游行到中华百艺盛会东方霓裳龙凤舞中华的演出，世界之窗的剧场与广场结合的大型歌舞创世纪跨世纪千古风流天地浪漫，欢乐谷的欢乐无极等等晚会的演出紧跟时代同步开展，为中华旅游歌舞和舞台艺术的开展做出了突出的奉献。 舞蹈艺术与时代同步是必然的，而舞蹈艺术的道路上，不断开展、创新、完善是我们每一个舞蹈者的神圣使命。 参考文献： 1哈哈.舞蹈 2许岩.舞蹈艺术开展的时空照顾 3当代舞蹈的开展与创作