1、教育行风建设学习心得体会 当前，由于受市场经济大潮的冲击，有悖师德的现象屡禁不止，一定程度上影响了人民教师良好的整体形象。例如：教师急于求成，往往口不择言，伤害了学生的自尊；因做错题而罚抄卷子，迟到就罚清扫除等变相体罚学生的现象时有发生；教师不公平地看待学生，把学生清晰地分为三六九等，做不到一视同仁。对优生“笑脸相迎，对后进生“横眉立目，给学生造成极大的心理伤害；追逐短期效益，盲目地乱办班，乱收费的现象也屡见不鲜。 导致师德失范现象的因素很多，一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育开展，无视了学生人格培养，没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质，而教育学
2、生需要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制，仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种外表的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。 有人说治病救人是医生的职业道德，这种道德也就是“人道主义。其实教育的效劳意识也包含有“人道精神。神圣地保护自己的荣誉，决不轻易地浇灭学生的“希望之火，就是教育的“人道精神。而且我们的人道
3、主义精神，决不亚于医生将一位濒临死亡的患者抢求过来。因为教育的意义在于对人的思想和灵魂的救治。“活着的行尸，不如死了的灵魂。就这个意义上说，教育者的“人道主义并非危言耸听。这种人道精神还在于，使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说却不能胜任的儿童，不感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣认识的乐趣，智力劳动的乐趣，创造的乐趣。这种人道主义精神要求我们的教育应对自然力有着更深刻的认识，去克服那些被自然所命定的不可克服的困难，怀着一颗“悦纳的心，去探究学生的心理现象、精神世界，破解学生头脑中对于周围环境的依赖性，尽全力去挽救心灵，拯救人生。这需要一种默默无闻的效劳意识，
4、一种甘愿付出，悦纳所有学生的效劳意识。 教师的效劳意识还包括，克服自我的“征服欲，能勇于解剖，促进学生的自我教育，自我完善。长期以来，我们习惯于指导学生该这样，不该那样；纠正行为，指出过错，教师权威发言，学生只管服从。甚至取代学生设想蓝图。力求按自己的理想去改造学生，塑造未来。其实，学生不是艺术品，他们有思想，有个性。即使他们的现状与教师的培养意愿相差甚远，我们都得拥有宽容的心态，效劳的意识，尊重他们的选择。不必总是力图改变他们，征服他们，而应让他们自我发现、自我创新、自我进步，逐渐完美。遇到矛盾，多疏，少堵；多导，少灌。决不刻意去扮演“征服者的角色，而应退出权威与尊严，以一个效劳者的身份，用
5、宽容的心态去化解矛盾，用豁达的胸襟去接受现实，用慈祥之心去感化教育。 但我们在思维上总是形成一种定势，那就是习惯于做“减法，不习惯于做“加法。总想竭力帮助学生减去某个错误或缺点，于是老盯着学生的过失不放，以为可以消除某个缺点。但事实上这仅是教师单方面的愿望，其效果往往不佳，缺点非但没减去，反而增加了不自信的心理，到达了负强化。如果我们善于做“加法，经常肯定学生的某个成绩，或许激发了更多的动力，成就了多个梦想。因此，教师的效劳意识还表达在时时解剖自己，学会从多角度去欣赏学生，不能将目光停留在掌握知识的多少上，停留在纠正不良行为的成效上，应注重个性，尊重特长开展，重视人格的教育，让学生学会自我解剖
6、，认识自己的内心世界，懂得责任，拥有道德，知恩图报。教会学生去关心别人，用善意的欣赏的眼光去看待周围的人，学会从别人的身上看到自己的闪光点，这样的教育才有生命力，才是可持续开展的教育。 面对二十一世纪一日千里的时代浪潮，除了及时、主动地变革，我们别无选择。当今社会日益呈现出价格多元化，生存个性化，观念民主化的开展取向，教育的内涵，正发生着深刻的变化，学习方式也随之发生着革命性的变化，教师和学校已经不再是知识的垄断者和信息的中心源。因此教师的“神圣地位受到冲击，迎来了许多挑战。学生的需求愈来愈个性化，特色化的学校也不断涌现，学生对学校对教师的选择权也越来越大，学校对生源的争夺也愈演愈烈。基于这样的背景，“教育是一种效劳、“教师需要效劳意识成为必然的趋势，它需要我们的校长和教师转换角色，反省教育、胸怀善意、心藏珍重，与学生心灵沟通。对学生科学地引导，为学生提供和谐的成长环境，给他们公平的教育时机，让“今天学校以我为荣，“明天我以学校为荣成为现实。 第4页 共4页