1、1 、时间就是金钱，效率就是生命2、空谈误国，实干兴邦3、敢为天下先4、改革创新是深圳的根、深圳的魂5、让城市因热爱读书而受人尊重6、鼓励创新，宽容失败 “鼓励创新，宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。改革开放初期，正是靠这种精神和理念，催生出深圳大大小小的“第一个吃螃蟹”之举。今天，当深圳各项改革将再次进入快车道的时候，“鼓励创新，宽容失败”在制度上得到了更多支持。“鼓励”和“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。7、实现市民文化权利文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身价值的尊重。2000年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本
2、目的”的理念。时光荏苒，没有秦砖汉瓦的深圳，以虔诚之心埋下文化的种子，播洒创新的甘露，而今的文化之树已郁郁葱葱。8、送人玫瑰，手有余香在深圳，各种高度活跃的组织和活动，创造更多的机会和良好的机制，让这个城市处处涌现出“雷锋”；在深圳，大量的深圳人，于平凡中见真情，于无声中献爱心，这是铭刻雷锋精神于心的最有力辅证。提到雷锋精神在这座城市，很多人会想起一个词：义工。这个年轻而充满希望的城市，因为“义工”让人感到温暖而有旺盛的生命力。9、深圳，与世界没有距离深圳，与世界没有距离。申办口号的确定，不仅仅是深圳迈向世界的一大步，更是深圳以新的姿态展现在世界舞台的机遇。深圳作为改革开放的窗口和试验田，担负
3、着古老中国走向世界的排头兵的历史重任。从讲速度到讲效益，深圳在不断转换发展方式的同时，一直努力追赶世界的潮流，向世界敞开着胸怀，保持和世界的零距离。10、来了，就是深圳人这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里的人们内心对归属感的深沉呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。三天一层楼，是谁的功劳？千万人口的城市，是谁的汗水铸就？是你的，是我的，是深圳人的。（真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基我并无过人
4、的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。吴玉章人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根我
5、愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲知耻近乎勇。辱，莫大于不知耻。王通入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。管子牧民2、临患不忘国，忠也。左传昭公元年3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原离骚4、苟利国家，不求富贵。礼记儒行5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植白马篇6、烈士之爱国也如家。葛洪抱朴子外篇广譬烈士：有抱负、有作为的人。7、先
6、天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记8、位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋11、精忠报国。宋史岳飞列传12、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华论中国之存亡决定于今日13、朝闻道，夕死可矣。论语里仁14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。论语里仁15、士不可以不弘毅，任重而道远。论语秦伯16、志不强者智不达。墨子修身17、燕雀安知鸿鹄之志哉！史记陈涉世家18、志当存高远。诸葛亮诫外生书19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书20、有志者事竟成。后汉书耿弇列传21、志小则易足，易足则无由进。张载
7、经学理窟学大原下22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼晁错论23、有志不在年高，无志空长百岁。石成金传家宝俗谚牧民24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕25、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。论语卫灵公27、不降其志，不辱其身。论语微子28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下29、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子尽心上30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁报任安书31、不为穷变节，不为贱易志。桓宽盐铁论地广32、宁可玉碎，不能瓦全。北齐书元景安列传33、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民赐萧瑀34、出淤
8、泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说35、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥正气歌36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦无题37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦石灰吟38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）题画竹石39、天行健，君子以自强不息。周易乾象40、胜人者有力，自胜者强。老子第三十三章41、不怨天，不尤人。论语42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下43、生于忧患而死于安乐。孟子告子下44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚45、以修身自强，则名配尧禹。荀子修身46、能胜强敌者，先自胜者
9、也。商君书画策47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡酬乐天咏老见示49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用送人50、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照乌江51、百尺竿头，更进一步。朱熹答巩仲至52、修辞立其诚。周易乾文言言语应该建立在诚信的基础上。53、不精不诚，不能动人。庄子鱼父54、失信不立。左传襄公二十二年55、轻诺必寡信。老子第63章56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语学而57、与朋友交，言而有信。论语学而58、人而无信，不知其可也。论语为政59、民无信不立。论语颜渊60、言必信，行必果。论语子路果：
10、果断61、一诺千金。史记季布栾布列传62、记己有耻。论语子路63、无羞恶之心，非人也。孟子公孙丑上64、人必自侮，然后人侮之。孟子离娄上65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子尽心上66、知耻近乎勇。礼记中庸67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄法言君子68、人有耻，则能有所不为。朱熹朱子语类倦十三69、五刑不如一耻。吕坤呻吟语治道70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍明良论二71、见善则迁（学习），有过则改。周易益象 72、改过不吝。尚书仲虺（hub）之诰73、与人不求备，检身若不及。尚书伊训74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。左传宣公二年75、过而不改，是谓过矣
11、。论语卫灵公76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。旧唐书魏征列传77、言者无罪，闻者足戒。白居易与元九书78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏易论第九79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊与傅全美80、有则改之，无则加勉。朱熹四书章句集注卷一81、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁改过82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄读书录卷十83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元颜习斋先生言行录84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。增广贤文85、惟仁者能好人，能恶人。论语里仁 86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？论语八佾（y）8
12、7、仁者寿。论语雍也88、仁者无敌。孟子梁惠王上89、己所不欲，勿施于人。论语颜渊90、宽则得众。论语阳货91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上92、君子莫大乎与人为善。孟子公孙丑上93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。荀子荣辱95、不蔽人之善，不言人之恶。战国策魏策96、爱之不以道，适所以害之也。资治通鉴卷九十六97、以爱己之心爱人，则尽仁。张载正蒙中正98、民，吾同胞；物，吾与也。张载正蒙乾称99、二人同心，其利断金。周易系辞上100、亲仁善邻，国之宝也。左传隐公六年1 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。 5 管仲图 为人堂堂正正，