1、风流去读后感 一个设计人的历史观-风流去读后感 董文龙XX市城市建筑设计院 作者。董文龙苏州城市建筑设计院结构总工、国家一级注册结构工程师、美国pmp认证项目管理专家、工程师。 最近花三周的时间将鲍鹏山先生的风流去读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史。 风流去既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不管是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派。 春秋战国始出诸子百家，从
2、而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合那么来不合那么去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了稳固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违。他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死。从而拉开了中国长达两年多年的杀伐。血流成河。 汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景
3、帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族。惨。怎一个“狠字了得。从此可见某些帝王为了稳固自己的利益不惜牺牲人性。晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱。晚叛不如早叛。景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了。吴国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了。从此中国历史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了。从平等的帝师到随意丢
4、弃的弃子。当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没人性的吗。诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢。 历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军而毒杀质帝。此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀。李固被杀之前自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京
5、找父亲去了。终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火。好一个奇女子啊。待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭。这眼泪是感动是心酸还是无奈。自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕。 文人集团为了保卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了。 建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认
6、为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一。他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些奉献了。至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机。从曹操的短歌行中“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。周公吐哺，天下归心。可以看出此时文人担忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理。可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统。 晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂
7、上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了。此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小顶峰。可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕。 文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本书也结束了。 纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只会坚持自己“道德的偏执狂，认为自己所坚持的“道德才是世间唯一的真理，抱着非我道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德诛之而后快。他们是自私的，为了自己的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难。 古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名风流去。假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了。 第5页 共5页