1、幸福了吗读后感 幸福了吗。读后感 幸福了吗2023年10月第一版印刷。白岩松出生于1969年，和我一样60年代生。幸福了吗。是白岩松写下那本著名的痛并快乐着十年之后的最新随笔作品，是他从“三十而立到“四十不惑期间的心灵成长的记录。网友写下这样的体会：“这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看中国这十年。另一位网友写道：“十年前的痛并快乐着满篇充满的是淡淡的苦涩，十年后的今天，幸福
2、了吗。散发更多的那么是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。 从幸福了吗，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，爱写点东西。他还爱足球。从幸福了吗我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。他1995年去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人。能做到吗：保卫常识、建设理性、寻找信仰。他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是中国一个重要的转折。他努力了，也收获了。孔圣人才40不惑，谁是圣人。我40岁突然觉醒，信了西方的一句话
3、：人生40岁开始。十年后他想写一本书终于信仰或者闲-试着与生活讲和。他十年后的目标是：健康、开心、平静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗。 幸福了吗。是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的吼叫中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里。以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗。2023年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑
4、之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他（她）名字的人，有好有坏、被更多诱惑也有更多约束的人。白岩松说。“如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义。如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义。如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义。在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说“走得太远，别忘了当初我们为什么出发。白岩松说央
5、视大火：“当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点。损失1.6亿也不是什么坏事，似乎“火还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，“人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。仓央嘉措诗这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。“有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到惊讶：师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜。释迦摩尼轻轻一笑，答到：求人不如求己。-这是这本书的结尾。意味深长。 第3页 共3页