1、人的问题读后感 这本书谈论的是人的问题，看上去像是社会学范畴内的论题，但实那么上包含了许多领域的思考。作者在序言中阐释了他对当时所处社会背景下人的问题；他先以哲学领域内的争论作为切入点，来剖析后面的问题。在杜威看来，他所倾向的哲学的观点应该是：哲学的首要目标在获得关于存在和“实在的知识，这种知识比较“个别的科学所用的工具和方法得来的知识更加广泛、更根底、更终极的。依照这种见解，科学（除掉其中的数学）是研究现实的、变化的、偶然的事物；而哲学的目标是关于永恒的、内在的、必然的事物之知识。这种知识是如此首要的和如此终极的，只有它能给与更低级形式的认知对于真理所作出的要求以可靠的支持。 然而，一些哲学
2、家在偏实用性的科学和指导人们追求知识的哲学之间走了一些极端的偏向，在深受中世纪后的政治上、工业上、和科学上的种种运动的影响，而又不放弃陈旧的古典的见解，仍认为哲学的目标在于研究那在种种构成科学的正确认识的题材的背后的和更高的实在，因此“知识的可能性便成了哲学的主要问题，而有用的知识越来越多，哲学却在忙于供给知识的根底，不是利用的东西去指导哲学，所以哲学慢慢退居于幕后，并未忙于主流方向的问题。 与上述哲学家相反的一局部哲学家，却又恰恰走上另一个极端。他们的目标和任务和古代哲学传统所谓的追求智慧的职务完全相符，而他们认为追求的手段不是掌握永恒的和普遍的实在，而是运用科学方法和最好的科学知识与之结合
3、。从而将物理的或生活学上的种种研究方法推广到人生和社会事务上去，这种运动常被称之为实用主义、实验主义、工具主义。 在杜威看来，人的问题不单是个人的生命意义问题，更重要的是个人在社会中的价值以及如何评判这种价值的问题。这样，人的问题就关系到个人与社会、个人与时代的关系，特别是如何把个人的观点和立场溶入整个社会的思想。杜威对人的关注选取了一个独特的视角，这就是当代哲学对人的问题的逐渐疏远，由此导致了普通民众对哲学的日益漠视。 根据杜威对哲学的广义理解，他自然把哲学所关注的人的问题看作是与教育、民主、自由、人性、价值、思维等问题密切相关的。这里的“人不是抽象的概念，而是生活在具体的社会环境和历史时代
4、中的个人，是既有物质需要又有精神需求的活生生的个人。但这样的 个人并不是孤立的，而是生活在一定的社会实践中，是由具体社会的教育塑造而成的。在这种意义上可以说，有什么样的教育，就会有什么样品格和性格以及个性特征的人。教育不仅在塑造人的性格方面起到了关键作用，而由此对社会的构成也至关重要，因为社会正是由这样一些经过教育塑造出来的个人构成的。正是在这种意义上，杜威十分强调教育活动在哲学研究中的重要意义。 民主和自由是杜威哲学中的核心话题之一。这是因为在他看来，哲学要关注人，首先就要关注如何使人的生活拥有民主和自由，这是人的生活的根本条件。这里的民主和自由并不是空洞的说教，而是人们在现实社会中的具体追
5、求。“归根到底，民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题。同样，对自由也必须是加以具体的理解，因为不存在任何概括的、一般的自由。“如果有人想要知道在一定的时间自由的条件是什么，他就要考察一下哪些事情人们能够做，而哪些事情他们不能够做。当人们一开始从实际行动观点来考察这个问题时，就立即明白了：对自由的要求是一种争取权力的要求，或者是掌握尚未被掌握的行动权力，或者是保持和扩张已有的权力。简单地说，“一个人实际的自由是依赖于现有制度的安排所给与别人的行动权力的。实际具体在时机与行动上的自由，依赖于政治和经济条件平等化的程度，因为只有在这种平等化的状态之下，个人才有在事实上的而不是在某种抽象的形而上学
6、的方式上的自由。由此可见，杜威心目中的自由一定是与平等概念联系在一起的，这种平等当然不是生理上的或财富上的平等，而是每个人从事各种活动的时机的平等。但是在具体的社会中，一方面，个人的平等时机是需要社会制度或社会条件加以保障的，另一方面，个人的自由能否得以实现还要取决于他所在的社会的整体利益或自由是否得到了实现。这样，个人的自由就必须服从于社会的自由，虽然社会的自由程度是由个人的自由实现程度所体现的。 在对自由的态度上，杜威的观点颇为接近当今的社群主义思想。与社群主义强调社会对个人的作用一样，杜威明确反对把自由看作是独立于社会制度之外的个人所具有的东西，他坚持这样的观点，认为社会控制（特别是对经
7、济力量的控制）是保证个人自由的必要条件。但在公民自由的概念之外，杜威那么更多地把自由理解为一种宽容的态度，一种对待他人的同情心。 第二篇：问题背后的问题读后感标题一：改变从自己开始 读完qbq问题背后的问题这本书，掩卷沉思，不经意回想起了自己成长中所走的每一步，豁然之中有一种感悟：人生道路的许多不如意、挫折、失败，其实都是可以防止的，从qbq问题背后的问题书中的案例均可找到其共同原因-那就是问题出现后未对自己彻底的剖析、归纳、总结，从中找出原因，进而改善，防止犯重复性的错误，而是常常责怪他人，抱怨客观环境，最终问题重复性的出现，形成恶性循环，结果可想而知。 前中国足球教练米卢有句话。“态度决定
8、一切，本人非常认同，这句话强调的其实也是一种个人责任，在自身中找原因从而采取积极主动的态度的一种正面思维方式。 目前许多公司都在讲：团队建设、团队精神、大局利益。但请不要忘了：团队是由各个个体组成的，如果个人缺乏对团队的认同感，自我意识强烈，个人目标与团队目标达成不了共识，又何来团队合作，而且团队中的大多数人毕竟都是凡人，不是伟人毛泽东、名人韦尔奇那样的优秀领导者，能够有效的影响他人，使一个国家、一个公司、一个团队在开展过程中能不断的修正偏差，引领正确的方向，共同朝既定的目标迈进。既然如此，我们就应该成认现状，认清自己，积极主动的改变自己，使自己的行为、目标、价值观符合团队组织的行为、目标、价
9、值观。（当然你是优秀的天才领导者，另当别论）。 很小的时候，长辈给我讲过了一个故事。传说蚯蚓、黄鳝、蛇不断吸取天地之精华修炼到一定程度也是可以成为龙的，但在成为龙的过程中需要经过一次考验-过盘龙石，所有修炼者都要绕盘龙石一圈，长度刚好的（绕一圈头部尾部刚好接触的，那么过关封为正龙），尺寸不符的那么淘汰，甚至要受到监察神的惩罚，短了的被强行拉长，长了的要用刀斩断，其结果非死即伤，而黄鳝、蛇往往是这种结果，只有蚯蚓当听到监察神将要讲太长时，马上就缩短一些，将要讲太长时马上就伸长一点，终于合格，大道得逞，封为正龙。 此传说或许荒唐，但从另外一面也揭示了一个道理，为达成目标，必须从改变自己开始，因为你
10、有时可能无法改变客观环境，如故事中的盘龙石的长度，监察神的利刃，唯一可以改变的就是只有自己。 相反推诿、抱怨、拖延、执行不力已成为现代管理所不允许的，现代管理者需要的是正面思维，敢于承担责任，积极行动，有效解决问题。不是要求别人为你做些什么，而是改变自己，自己能为别人做些什么，现在是一个讲究责任的时代，我们每个都应该做个有责任感的人。 “改变世界很难，改变自己容易，心假设改变，态度就会改变。而态度决定一切，所以改变要从我做起，从点滴做起，持之以恒，方可有所作为。 标题二：我解决问题的方法 在我的工作中，每天都有无数的问题要面对。有些问题是本来存在的，有些问题那么属于我个人的不是，我经常会无事找
11、事的搞一些问题出来。 这些问题破坏了我本来平静的工作，给我带来无数的烦恼，让我的脸上经常不再有笑容，常会觉得这种工作没有什么意思。 更大的问题是。我常想珍惜生命，但我一般都会挥霍生命，“生不如死的念头经常出现在我的意识中。结果是最后变得麻木不仁，不再思考了，过一天算一天，反正就那么回事。 特别是意想不到的挫折和困难，问题总是那么令人心烦，打乱了我的方案，有时让我束手无策。 但问题总得解决，困难总得面对。看了qbq后，又多了很多新思维和方法。我需要静下心来面对困难，关注问题本身是令人痛苦的，心情自然不会太好。但是，我除了问题还应该关注什么呢。不关注问题本身又如何能解决问题呢。 工作是由一个个片段
12、组成的，每个片段都是真实的，不可或缺的。有个成语叫“断章取义。工作也是如此，不能断章取义，也就是不能把其中的一个片段拿来单独看待和理解。工作的某一个片段单独看起来也许不是好事，但放在工作这个大片段或大背景下分析却是好事，或是以前的所得应付的代价，提醒着我不要急功近利；或是为以后的所得现付的代价，告诉我要有耐心，很多事情需要一定的时间。 于是我面对困难时，首先要把工作中这个片段放在工作的大背景下分析、理解、看待，心态会平和很多，困难就不再是那么大的士困难了，它只是个需要解决的问题而已。这时再关注问题本身就不同了，它变得容易接受些，我就会积极面对。留神态积极后，思维就会活泼起来，有句话叫做“方法总
13、比困难多，我就容易找到方法了。 工作是个轮回，有个自然平衡法那么。得以后会有失，失之后必有得。成功后会有挫败，失败后成功自然会到来。雨中能想象到之后出现的彩虹，困难之中能感觉到之后有拥有的成功喜悦。 困难太大了，与我的想象出入太大时，是否在提醒我。也许我太急了，时机还没成熟。这样做是否违反自然规律呢。如果硬要上马，可能会给自己带来更多的损失和灾难。困难在暗示着我要冷静下来，好好分析一下，再做决策。这暂时的困难换回了我可能会有的更大损失和麻烦。这点痛是绝对值得的，可以忍受的。 问题始终是存在的，只是以不同的方式出现。但问题只是个载体，通过这个载体，让我最终身心获得自由，超然于事，宁静于心。 感受
14、如此。 第三篇：问题背后的问题读后感问题背后的问题读后感 问题背后的问题读后感 “为什么会这样。与“我能做什么。，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从外表上看，这两种反响都是自然而发，符合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而问题背后的问题一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的知道了“提高个人责任意识，是解决所有问题的核心。 俗话说“众人拾柴火焰高，也有“众人同心，其利断金的说法，可见集体的力量之大。可是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗。是的，集体是由我们这
15、样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那集体力量的叠加效果又怎么能体现的出来。为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢。这归根结底还是一个责任心的问题，如果个个“和尚都是有责任心，懂得主动做事的和尚，“泉水自然是用之不竭的。 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每效劳一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自己的一份责任。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活积极的态度。 在这本书中，有句话给我的启发最大，就是“把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，这才是最有益于问题解决的做法。 是的，相较于被动地期望环境向对自己有益的方向开展，还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自己的现状，包括思想、能力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最珍贵的财富之一。 在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，突然间记起了前国足主教练老米的那句明言“态度决定一切。 问题背后