1、篇一：读书百遍，其义自见 读书百遍，其义自见 。本文通过以读为手段，促进学生理解、语感和对知识的内化运用，解决了应试教育下语文教学对文质兼美课文进行太过细琐地分析，使朗读环节最终成为一种“行而上学，极大降低了教学效果的问题，让学生在反复诵读中完整地感受课文内涵之美，加深记忆，增加积累，最终到达放飞整个身心去体验文章的意、情、韵的目的。 关键词：朗读语感意境情感 中图分类号：g4文献标识码：a文章编号：1673-9795（2023）02（c）-0199-01 古人曾云：“读书百遍，其义自见。杜甫主张：“读书破万卷。白居易读书更是“以至于口舌成疮，手肘成胝，看来三分文章七分读，于今于古熟读精思都不
2、失为读书之一法，可见，朗读在教学中的作用，早已被我们前人所证明。 但在当前，我们却心痛得看到，朗读在如今的语文课堂中竟然成了可有可无的点缀，而学生在朗读方面也普遍存在断读、唱读、复读、指读等多个方面的问题，这些弊病使得朗读这项课堂环节最终成为一种“行而上学，极大降低了教学效果。那到底为什么会出现这种情况呢。归根结底，这是由于长期以来“应试教育的束缚造成的。“应试教育使得我们在语文教学中对文质兼美的课文进行了太过于细琐、破碎的分析，使美的潜质荡然无存，而同时，与之培养学生美感相关的“朗读教学也被无视了，学生不能直接， 篇二：高考加油励志说说带图片：青春无悔，高考加油 高考加油励志说说带图片：青春
3、无悔，高考加油 1.青春无悔，高考加油 尽最大的努力，做最好的自已 要相信梦里能到达的地方，总有一天脚步也能到达高考加油励志说说带图片 高考不是奋斗的终点，而是全新人生的起点 命是弱者的借口，运是强者谦辞 篇三：读书百遍其义自见 读书百遍其义自见 【】“读书百遍，其义自见这句话是广阔语文教师经常挂在嘴边的一句教学用语。在学习语文的过程中，诵读非常重要。学生面临的诵读对象不外乎两类：一类是现代文，一类是文言文。这里仅就初中文言文的诵读谈几点浅见：一方面，语文教师必须重视诵读训练在文言文教学中的根底作用，要把诵读训练放在文言文阅读能力训练的首要位置，离开这个根底，这个根本，文言文教学就成了无源之水
4、，无本之木；另一方面，本文所讲的各点不能孤立进行，而应当在诵读指导中有方案、灵活地进行。 【关键词】初中文言文诵读训练 “读书百遍，其义自见这句话是广阔语文教师经常挂在嘴边的一句教学用语。从这个角度说，可算是专业术语、行话。确实，我们人学说话总是先在大人的反复的有声语言的诱导下，从先听，后慢慢学说开始的。它提示了学习语言的最好方法，从听说入手。我们学习文章也是要从听说入手，只不过对于用书面语言写成的文章而言为“诵读。这些都说明一点：在学习语文的过程中，诵读非常重要。既然如此，那是不是“只要对课文反复的读，其义就能自现呢。答复是“不一定。因为诵读是与诸多因素相结合的一种综合训练。 学生面临的诵读
5、对象不外乎两类。一类是现代文，一类是文言文。对这两类文章的学习，不管是反映的生活，运用语言的习惯等方面，现代文都距我们较近。学生在口头上就已经熟悉并理解了的。现代文的语言学习不是问题，难度较大的是文言文，文言是汉语在历史上的一种书面语体，学生没有学习文言的语境，平时无从听说，它的一些有别于现代汉语的常用词语、句式、学生往往不熟悉，不理解，而这恰恰是文言文教学的训练重点。因此，学习文言文比学习现代文更重视训练语感，而训练语感的主要手段是诵读。 这里仅就初中文言文的诵读谈几点浅见。 1.诵读与“量 文题“读书百遍是强调诵读遍数要多。但这里的量除了这个意思外，还有一层意思是诵读的篇数要多。要不断积累
6、诵读量，但凡教材编排的文言课文都要熟读或背诵。根本课文尤其要背熟。在初中阶段，让学生熟读、背诵一批文质谦美、深浅适度的文言名篇是文言文教学的第一要义。熟读背诵的文章多了，常用文言词语、句式的许多活生生的例子就会装在学生的头脑中，就不难掌握其意义或用法。 2.诵读与“理解 学习语文一定要诵读以增加感性认识，但诵读这外还要加之以理性认识，否那么即使诵读百遍乃至千遍其义也不能自见的。如三峡的诵读。如果只是强调反复的诵读，那么学生读熟了，甚至可以背诵了，但对作者的写作思路、写景方法等文意没有清楚的认识，而达不到学习文言文的目的。再者诵读本身并不是目的，而是理解词义、句意、文意，进行语言训练，培养文言文阅读能力的手段。诵读只有以理解为根底和归宿，对培养和提高文言文阅读能力才会有意义。上例中如在初略诵读扫除字词障碍后，再拟就如下的诵读提纲： jzxc6.tif；%40%42 然后安排大量时间叫学生诵读，这样学生在这个诵读提纲指导下在诵读的过程中就不会只是“机械地读，而会在头脑中产生想像。学生虽然没有亲眼看见作 第5页 共5页