1、论“诗骚在取名中的应用马诣培：近年来，在文学作品和现实生活中，诗经离骚越来越成为人们取名的来源。取名时对“诗骚的青睐源于四个方面：一是“诗骚中有许多美好的意象，适合取名。二是“诗骚本身的艺术性，如双声重韵，叠音连绵，音节和谐，读起来朗朗上口。三是“诗骚符合时代变化。四是传统文化积淀与弘扬的自然需要。当然，与此同时，在取名时罔顾本意、断章取义和机械僵化的现象也十清楚显。因此，精准解读“诗骚与推陈出新十分重要。关键词：诗骚;取名应用;策略一、名余曰正那么兮“诗骚在取名中的应用一作品名当代文学中，有很多引用“诗骚取名的例子。比方琼瑶的在水一方，就出自诗经秦风蒹葭：“所谓伊人，在水一方。1陈源斌的万家
2、诉讼和改编成的电影秋菊打官司中的“秋菊，亦出自离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。2“诗骚在近年的青春文学中也有着大量应用，如籽月的作品夏有乔木，雅望天堂、顾浅意的作品南有乔木，都是出自国风周南汉广中的“南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。3顾西爵的何所冬暖，何所夏凉那么取自天问中的“何所冬暖，何所夏寒？4从这些文学作品的取名现象来看，可分三类。一是以作品名或角色名取之，如夏有乔木，雅望天堂，主角名分别为“夏木和“舒雅望。这种取名方式是对“诗骚的化用。原先的诗句是表意性的，但在这些小说中，其字面意义那么远大于表意。乍一看很巧妙而富有文学性，实那么陷于生搬硬凑，强行使用，多加思虑便会觉
3、察出其中的不妥。二是用作品名来反映作品主旨，人物性格或感情基调。像何所冬暖，何所夏凉中，男主看似冷漠，但在面对女主时内心却很是温柔，书名表达了男主身上的这对矛盾。三是直接借用，成为作品中的人名。如牧马人中的主要人物许灵均，借用离骚：“名余曰正那么兮，字余曰灵均。张贤亮为了表达自己的价值追求，把屈原的名句直接给了作品人物，也是一种创造。5二人物名“诗骚在人名中的应用由来已久。例如，屠呦呦之名，就是小雅鹿鸣中“呦呦鹿鸣，食野之苹。6王国维之名字那么是大雅文王中“王国克生，维周之桢。7琼瑶、戴望舒的名字也能在“诗骚中寻到踪迹。就是蒋介石，其字中正也与“诗骚相关，离骚：“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正
4、。8近年来，“诗骚取名的热度也在上升。在网络平台“知乎上，搜索“诗骚 取名“诗经 取名或是“离骚 取名，都有许多千赞答复，在“你听过的最好听的名字“令你感觉惊艳的人名等查找中，都有关于“诗骚的高赞答复。此外在微信公众号、博客、微博等自媒体中的相关名字也不胜枚举。对于“诗骚在人名中的应用，我们同样可以将它分为两类。一是引意象以明志或明德。明志表达了对远大理想的追求，明德抒发了对美好品德的希冀。二是仅从字音字形上考量，选用一些优美的意象。当然，也有一些应用不当的情况，将在本文后面阐述，诗经注析：“维，是。桢，干、骨干。以这取名承载着有所建树，有所担当的意志。“怀瑾一名出自九章怀沙中的“怀瑾握瑜兮，
5、穷不知所示。1在衣为怀，瑾为美玉。“怀瑾那么是希望此名之人能够心怀如玉美德之意。诗经中的“白露、蒹葭、蓁蓁、倩兮、周行等等，离骚中的“蕙茝、望瑶、灵氛、灵修、修远等名优美动听，均有为名所用。二、时缤纷其易变兮“诗骚取名热的成因一取名热，求异之所致也很多人取名，可以看到明显的时代性。新中国成立初大批量的“建国、解放、新华、卫国出现。改革开放后“超、栋、伟、飞和“洁、佳、晓、丽、静等性别显明的人名那么较多，且单名化趋向明显，重名率相对提升。时代的進步，人民生活水平和社会文明层次的提高促使人们也不再满足于普通的、重名率高的名字，取名的个性化成了人们的普遍追求。寓意丰富的“诗骚，意象中的修美品德、远大
6、志向，以及音韵和谐的特点，为取名开发了空间，满足了很多家长的求异心理。如“姝字，出自诗经国风邶风中的“静女其姝，俟我于城隅，2形容美好之貌。 求异固然没错，但一旦过度，或是成为社会性现象，那么所谓的“异也就有可能成为“同了。故出于求异性引用“诗骚取名，还是值得思索的。二国学潮，世人竞相追逐也“国学的概念一直是个有争议的话题，为了实现中华民族的伟大复兴，推动文化事业和文化产业的开展是文化自信的当务之急。在这种趋势的引领下，传统文化越来越为人们所重视，“国学热也成了一个时髦又热门的话题。这种潮流也影响到了取名。诗经和楚辞作为中华文脉源流性的存在，自然成为了取名的宝库。诗经中“赋比兴手法的运用，使意
7、象拥有丰富的内涵，在作为人名取之就不显薄弱，而有更深意蕴。楚辞，特别是离骚之意象和美德之象征。例如“琬琰“怀瑾“嘉树“东荣等。也有对坚决志向与远大理想的描述，像是“舒志“秉德“信芳“茂行等。使其在内涵丰富的同时还兼有形音之美，不光在字形、字义上表达出传统文化的魅力，而且也使“国学在现代意义上有了内容与形式的一致。在“国学热的浪潮中，“诗骚取名热也水涨船高。这种趋向本身没有问题，但我们也应该有自己的思考。所有的“热几乎都带有盲目从众的意味，故而在众人皆“热中保持冷静便显得尤为重要。三传统昭，扬文史之信芳也这些年，无论是汉字听写大赛、中国成语大会、还是中国诗词大会，戏曲进校园等，都是国人对传统文化
8、的重视与弘扬。越来越多的人感受了传统文化的魅力。使传统文化不再束于书香门第，而是走向了大庭广众，在更广的范围内被人们了解并热爱着。例如一位知乎用户给晚辈起名“蓁宜，取自诗经国风周南的桃夭一篇。“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人，3希望她如春草一般生机勃勃，茁壮成长。还有一对父母给孩子起单名“玖，取自王风丘中有麻“丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖，4既是纪念了他们的爱情，同时也寄望孩子有如玉品质。应用诗经楚辞此类的经典取名，一定程度上受到优秀传统文化的影响，但同时也成了文化的载体，在文化传播过程中有着独特的作用。三、路漫漫其修远兮应用“诗骚取名之问题一断章取义“诗骚是两千年前的诗歌总
9、集，传承至今仍焕发着独特生命力，但其中很多诗句不管是用词上还是语法上，在我们看来毕竟陌生了，不对照工具书或寻求他人帮助，极易出现理解偏差，也会给取名带来一定难度。罔顾本意、断章取义的现象在取名时常有发生，闹出了不少笑话。例如某取名网，竟将“墨以作为推荐的女孩名，自称取自离骚“背绳墨以追屈兮，竞周容以为度。1网站给出的解释是“墨字本身有书香气息的意思，“墨和“以组合到一起用作女孩名，给人一种温文尔雅，腹有诗书气自华的感觉。楚辞补注中说道，绳墨，所以正曲直。2“墨在此处是一种度量的名称，五尺曰墨，而非带有“书香气息的墨。“以那么起到连词的作用，并无实意。但但凡有一点古代汉语常识的人，都不会将这两个
10、字组合在一起。此外，还有一些运用失当的现象。例如“燕婉之名，取自邶风新台：“燕婉之求，籧篨不鲜。3“燕婉可作安而美之貌，但整首诗挖苦的是卫宣公劫夺儿媳，且“燕婉还有夫妻和爱等义，可能就不那么适合用来取名。取名时不仅要了解诗文表达的意思，也要深入了解诗文背景。名字是陪伴人一生的东西，需要人们深思熟虑，斟酌再三。二机械僵化更有家长自身对“诗骚知之甚少，但又想从“诗骚中起个能够表达出文化底蕴的名字来，于是类似于取名网和取名大全之类的工具便应运而生。在“取名网中输入“姓氏“性别和“出生具体时间就能直接生成名字。这在其实就是中的一段程序，先往数据库中储存诗经楚辞中的字词意象以供选择，根据“男楚辞，女诗经
11、或是其他的分流方法筛选出其中适合男孩或是女孩的信息，再根据出生的具体时间来生成几个名字，以供选择。姓名只是寄寓人们期望的载体，不管是怎样的名字，都带着取名者的祝福。在取名网上或是直接在取名大全中翻找，不仅容易重名，还会失去了内心感知。抛开姓氏不讲，同时出生就可能会有相同的名字，相隔几分钟出生可能只有一个字不同。这种取名方式让姓名这一美好的载体变得程式化了，这与工号、学号之类的代号没有本质上的差异。诗经和楚辞中意象众多，放进数据库以供选择看起来方便省事，排列组合后能够产生数不胜数的名字，但这种形式与起名的初衷背道而驰。四、吾将上下而求索“诗骚取名的改良策略一精準解读取名者假设能对“诗骚进行精准解
12、读，那么罔顾本意，断章取义等问题就可以解决。但取名者必须具备一定的文化水平、古文功底和查阅能力。在参考他人的意见或建议时，也要有一定的判断力，否那么就会笑话百出，弄巧成拙。比方给缺火的男孩取名“流火，“流火出自诗经豳风七月：“七月流火，九月授衣。4这里的“火，是东方心星，大火星。“流是下的意思。“流火，是火星渐向西下，暑退将寒之时。用来给男孩取名，其意义正好与父母亲的美好愿望相反。又有给女孩取名“萧艾，萧艾出自离骚：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。5“兰芷“荃蕙都是香草名，可以给女孩取名;但“萧艾是贱草名，不适合给女孩取名。只要对“诗骚进行精准解读，那么以上问题均可防止。二推陈出新文学作品在历史长河中不是一成不变的，诗经在此后的每个朝代，几乎都有文人墨客进行研究，为注作笺。其研究成果附丽于诗经，不仅显现了本身魅力，还结合了时代特点。每个时代都可以有自己的阐释，但需要注意的是，这种解读是区别于误读与生搬硬套的。如给女孩取名“宜家，“宜家是成语“宜室宜家的省略写法，出自诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。6本意是夫妻和睦，家庭和顺。但在时代背景下，“宜家亦可以代表对女孩更高的愿景，女孩可宜社会国家之大家。对“诗骚进行符合时代的解读，能够将人名的传统美与时代性相得益彰，使名字更为深刻与饱满。