1、2023年演讲与辩论;不伤和气的争辩妙招 演讲与辩论在人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。大至思想观念，为人处事之道，小至对某人、某事的看法一评论。这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争吵与论辩。留心我们四周，争辩几乎无所不在：一场电影，一部小说，一个特殊大事，某个社会问题都能引起争辩；甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。从某种意义上看，不同见解的争辩过程玉是寻求真理的过程。辩论，就是为了探求真理，坚持真理，维护真理而相互劝告。然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比，辩论和寻常说话不同，它是带有敌意的语言行为，因而有所谓唇枪舌剑之说。于是，大凡争辩留给我们的印
2、象都是不快活的，最简洁使我们良好的交际愿望落空。假设你能够在论辩之前多投入一些思考，在论辩结尾搞好善后工作，就能使你在辩论这种特殊交际场合，既做到个人心情舒适，探求了真理，又不伤人际和气。 一、为争辩定下一个乐观的风格 一避开无益的争辩 当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的知一本能或许就是奋起辩驳。很多毫无意义的事情往往就在这时发生了。为了避开无益的辩论，此时，你需对如下问题进行冷静思考： 1.假设你能最终获得争辩的成功，它有什么意义？没有什么乐观意义，大可不必动用你的唇枪舌剑，一笑置之最妙。同样，你向别人提出挑战的时候，确定要选择有价值的，通过争辩使自己和他人都能
3、受到启发和教育的问题，不必在那无关宏旨的细节琐事上做文章。 2.你的辩论一番的欲望更多的是基于理智还是感情缘由？ 诸如虚荣心、表现欲望或面子上下不来。假设是感情缘由，大可就此打住。同样，我们向人提出问题是否有感情的因素？如有，就同辩论的实质 探求真理背道而驰了。所以最好别去做这种不乐观的提示而把他人引入无谓争辩的歧途。 3.对方是布满敌意的吗？他对你有深刻成见吗？假设是，那么在这种非理性的气氛中最好不要再火上浇油。同样，假设你是处于这样一种心境，确定不要向对方提出论题辩论，由于此时你提不出理性的论点，在辩论伊始，就注定了你失败的命运。 二使争辩成为一种快活的、和平的思想交换 辩论是为了明是非，
4、求真理。只要我们的辩论出自公心、就能实行乐观的态度，使用乐观、文明、恰当的论辩语言去参与辩论。 1.树立正确的辩论价值观，即为追求真、善、美而去乐观地争辩。做到观点正确，旗帜鲜亮。 2.树立正确的辩论道德观。把辩论置于科学根底之上。以理服人，让事实说话。辩论者要有高深的修养；不搞狡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，假设你能有制有节的音调语气道出你的理，其效果不亚于如雷贯耳。 3.用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。理与情恰恰是列车通往乐观争辩的双轨，缺一不行。有位诗人说过，全是理智的心，好似一把全是锋刃的刀，让使用它的人
5、满手流血。在争辩中，理是争的目的和取胜的保证。然而人又是感情动物，假设你在论辩中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辩论将会成为一种快活的、和平的思想沟通。你们彼此会以这样的话语来结束论辩：听君一席话，胜读十年书。您让我心服口服。真正是既争出了公理，又增进了人际和谐，到达了乐观论辩的目的。 二、把握解剑息仇的妙方 经过一阵唇舌剑，胜败已成定局。做好辩论的善后工作，具有特殊重要的意义。在生活中，观点的对立极易产生人际间的隔膜。因此，学习辩论语言既要学会辩论技巧，更要懂得如何解剑息仇，这是在辩论这种特殊交际场合下，社交者做到言谈有礼的最高境界。下面就是使你到达这最高境界的三个途径： 1.假设你失败
6、了，而且败得其所，必需要有敢向真理低头的胸怀。向真理低头并不等于向论辩者本人低头。在真理面前人人公正。你所听从的是对方所道出的真理，只能说你同他一样，对下理有了同等水平的生疏。在人格你们永久是公正的。所以，当你败下阵来的时候，应当以坦诚的态度来表达自己在这场争辩中所受的教益，以此道出你人格的宏大。在心理上足以弥补因辩论失败所造成的圆满。 2.假设你在辩论中已经眼见对方哑口无言，败势已定，便应拿出不杀降者的气魄来，一是主动打住话题，结束对立场面；二是奇异地对为对方搭个台阶，让他在不失面子的前提下得以平安下台，胜败自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的时机呢？ 3.假设你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不行为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。人在得意时，克制更是一种美德。争辩结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：瞧我们像孩子一样，这么认真！或轻松自如地转一个话题。请记住：争辩是一回事，人际交情又是一回事。人性都有很脆弱的一面，易被击垮也易被扶起，你只要说一两句得体的话语，便可恢复一个刚刚失去的心理平衡，让他重返快活安静，那又何乐而不为呢？！ 4