1、关于战争与和平的名言战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）战争用伯也用黄金（奥维德）战争似乎就意味着血和铁（昆体良）战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）有国家就有战争（伯克）建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁（史文明）一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休金斯米尔）战争是帝王的娱乐（英国）对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）只有对那些需要战争的人来说，战争才是正
2、义的（伯克）一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）得道多助，失道寡助没有正义的和平就是暴虐（英国）黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔斯威夫特）这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中（乔斯威夫特）战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望（查埃利奥特）战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法那么，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）战争重要的是
3、求取政治是的成果，而不是军事上的成功（蒙森）战争是死神的盛宴（欧洲）所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）战争来临时，真理是第一个牺牲品（海约翰逊）战争使多数人流血，却养肥了少数人（威申斯通）战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人（达汤普森）师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）由来征战地，不见有人还（唐李白）可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐张藉）血战乾坤赤（唐杜甫）去时三十万，单独还长安（唐王昌龄）皇帝动刀枪，百姓遭了殃战争一开始，地狱便翻开（英国）叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）要进行战争只有一个借口，即通过战
4、争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗勃朗宁）只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）要和平，就得准备战争（欧洲）不为战争和消灭效劳，而为和平与谅解效劳（海塞）战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）战争用伯也用黄金（奥维德）战争似乎就意味
5、着血和铁（昆体良）战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）有国家就有战争（伯克）建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁（史文明）一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休金斯米尔）战争是帝王的娱乐（英国）对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）得道多助，失道寡助没有正义的和平就是暴虐（英国）黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔斯威夫特）这个时代的重大
6、的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中（乔斯威夫特）战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望（查埃利奥特）战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法那么，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功（蒙森）战争是死神的盛宴（欧洲）所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）战争来临时，真理是第一个牺牲品（海约翰逊）战争使多数人流血，却养肥了少数人（威申斯通）战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人（达汤普森）师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）由来征战地，不见有人还（唐李白）可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐张藉）血战乾坤赤（唐杜甫）去时三十万，单独还长安（唐王昌龄）皇帝动刀枪，百姓遭了殃战争一开始，地狱便翻开（英国）叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。