1、祥林嫂读后感篇一：祝愿读后感5篇1祥林嫂，这不是一个普一般通的小说人物，而是一个无比深入的艺术典型，是旧中国被凌辱与被迫害的广阔劳动妇女的化身。祥林嫂的悲剧，正是呻吟在社会最底层的广阔劳动妇女凄惨命运的真实而生动的写照。 题记曾记得，在毛泽东的湖南农民运动调查报告一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂确实是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！ 祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在灯下漫笔一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现方式：一“做稳了奴隶的时代，二“欲做奴隶而不得的时代。 祥林嫂第一次到鲁
2、家当女工，能够说是“做稳了奴隶的时代。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分卑微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。她并不认为鲁四老爷家压榨她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感谢之情。这确实是中国农民忠厚仁慈却缺乏阶级觉悟的悲伤。然而，连如此的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。 由于封建的“夫权，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经特别幸福得光阴。但特别快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权赶出深山，不得不再度到鲁家当仆人。
3、而由于她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不洁净，“败坏风俗的人，被无情剥夺了参与“祭祀的权利。正当她困惑不解得时候，又遭到封建神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒服，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂如此的回绝。 祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，一个仁慈的灵魂被完全摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串凄惨的遭遇，而在于她一再地把本人的不幸当成
4、幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。 鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深入揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑暗。 鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恶病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中迸发，就在沉默中灭亡！ 读冰心，你能够在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你能够靠在床头，摆一个最舒适的姿态，饶有兴味地翻开；而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼！2下泪来。 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市
5、的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵明白的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 读完鲁迅先生的祝愿，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭本人。担这次，我却是压抑得落不 只是，突然好想翻开窗，让呼吸更顺畅些。 祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与损害，终是离开了我们。为什么说是“终？她的死，是偶尔中的一个必定。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她依然会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不明白祥林嫂最终是死于何种缘故，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有不记得微笑罢。祥林嫂在生活
6、中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的奸笑中步履困难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿漂亮的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到理解脱的光点光阴飞转，现在已不再是那个“男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这个倡导“人人平等“民主自立的社会主义下，却依然“隐藏着许许多多不同概念的“祥林嫂。现在这个倡导“打算生育的时代中，我们大局部都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个小孩都渴望被关爱，但在被关爱的过程
7、中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕本人不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤的心情，确实理解。我们所以在努力，再努力，努力使本人看不到父母绝望的表情。可，沉浮风景。在现在这个竞争剧烈的社会里，四处可见“沉浮风景。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许确实不是特别惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓舞的微笑，失去爬起来的决心。关爱，期望，学业，升学太多太多，压榨着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们认识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但
8、同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的“适者生存。我们都在尽力让本人习惯，习惯充满压力的生活，习惯残酷的竞争，习惯让本人更强壮与强大。 3这里，我们的悲伤没有泪。幸福的家庭总是类似的，不幸的 家庭各有各的不幸。题记 第一次读祝愿是在初一的时候，记得读完后印象最深的所以是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。 而今，学完祝愿之后，当初的方法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶尔而是必定；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的阻碍不同意她
9、过上好日子。 我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去对抗，纵使你有千万种委屈。祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不明白得男尊女卑，不明白得逆来顺受，不明白得听其自然。祥林嫂一定明白她本人摆脱不了凄惨的命运，可她确实是要对抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到本人是如此的渺小，没有认识到命运不是本人说怎么样确实是怎么样 “然而在现世
10、，那么无聊生者不生，即便厌见者不见，为人为己，也都不错。你为何要再回鲁镇呢？你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择？ 再读祝愿心情更是百感交集。封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万；劳动妇女的凄惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社 会中的一个毒瘤，我们必须完全的把它铲除，决不能手软！ 再次，我们应该庆幸，庆幸本人生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向开展。4 一个彷徨又无助的身影，一个薄弱又模糊
11、的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后终究有没有魂灵？这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻是谁在黑背地叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水 祥林嫂一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，微小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。 祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，所以有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是困难的朝向
12、远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的一样。封建社会的腐朽，还有那艰辛挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。 当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云照旧飞。风照旧吹，但我们都模模糊糊地感到这一不是原来的那个世界了。朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，咨询苍天此生何必？怅然假设失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。5个人认为，祝愿是鲁迅写得最好的小说。
13、他用“我的目光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。不管是从选事，依然从写作方法上来看，祝愿都是一篇特别好的文章。在我看祝愿往常，我不断以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的知名只是由于他的杂文和他的思想，但是在看了祝愿后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本领而屹立在中国文坛上的。祝愿一开场用一种特别悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的表达特别自然，把祥林嫂由逃走打工被绑走再嫁失夫失儿此文来源于公务员测试网-文秘频道再打工遭鄙弃这些遭遇特别完好地表达出来，没
14、有丝毫的拘谨。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在表达中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深入的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。我觉得文章最精彩之处是文章的标题“祝愿，文章为什么不叫“祥林嫂之死呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个特别有希望的标题，这正是鲁迅最高超的地点，简单的“祝愿两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。文章是表现生活的。而鲁迅的祝愿是提醒生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上往常了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用本
15、人一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法此文来源于公务员测试网-文秘频道改变大家对她的看法，而她本人也过不了本人一关，迅速衰老，本人首先在精神上把本人杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人对待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得特别压抑，好似要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这确实是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅可谓中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中了一个麻痹的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争的无奈吧。屈原曾经反复如此吟诵：“长太息以掩涕兮，哀
16、民生之多艰。我想鲁迅在这文章中表达的也是如此的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，关于如此的灵魂，我是同情他的。有人说，鲁迅已经离我们远去，我不如此认为，由于仅仅确实是从祝愿上面说来，鲁迅依然离我们特别近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。篇二：祝愿篇一：祝愿读后感 祝愿鲁迅先生所写，鲁迅先生写出来的让我颇有感动，由于那儿面的故事情节和人物描写，都深深地吸引着我，那儿面祥林嫂是有个凄惨的角色，祥林嫂结婚以后，没过多久，丈夫就给死了，她特别是伤心，有被逼无奈改嫁了，那时改嫁特别不好， 由于和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你今后到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。不光丈夫死了，儿子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲伤欲绝了。 她现在也不爱说话