1、新民主主义论读后感 读后感 念奴娇昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说。而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 新民主主义论读后感 读完毛主席的写的新民主主义论之后，我觉得还是相当有收获的。文中引用了许多历史事件进行说明，让我不仅增强了对“新民主主义的理解，还让我对历史的开展有了一个更加清醒的认识。 新民主主义论问世于1940年，而当时全国抗日战争已经由战略防御转入了战略相持阶段。日本侵略者逐渐停止正面战场上的战略进攻，一方面
2、将主要兵力用于进攻共产党领导的八路军、新四军，另一方面那么对国民党政府采取政治诱降为主、军事打击为辅的战略，在其占领区内加紧扶植傀儡政权。抗战进入了最为关键也是最为困难的时期，但国民党顽固派却奉行避战观战、消极抗日的政策，确定了“防共、限共、溶共、反共的方针，建立了“防共委员会，在军事上不断制造反共摩擦，伺机挑起各种事端，在政治思想上也加紧进行了反共的步伐，鼓吹“共产主义不适合中国国情，叫嚣“共产党不需要存在，重弹“一个主义、一个政党、一个政府、一个领袖的老调。在一场严重的政治斗争摆在面前的时候，毛泽东的新民主主义论针对“中国向何处去的问题和疑虑，向全国人民做出庄严答复，以提出自己的根本主张，
3、申明自己的鲜明态度。 通过阅读新民主主义论我知道了新民主主义革命是资产阶级民主革命，是新式的、特殊的资产阶级民主革命，是世界社会主义革命的一局部。正如毛泽东在文中所提到“这个中国革命的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一局部，现在那么更成了这种世界革命的伟大的一局部，成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之开展到
4、第二阶段，以建立中国社会主义的社会。毛泽东的这段话明确地告诉了当时处于困惑的人们中国未来的开展方向，并提出了先进行新民主主义革命，再进行社会主义革命的路线。 不仅如此，新民主主义论还提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为根底的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国，采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体。国体各革命阶级联合专政。政体民主集中制。这就是新民主主义的政治。经济上，文中提到应“没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业，归国家所有；“没收地主土地，分配给无地和少地的农民中国的
5、经济要走“节制资本和“平均地权的道路，决不是“少数人所得而私，决不让少数资本家和地主“操纵国计民生。文化方面，毛泽东指出“在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它们效劳的东西，就是新文化。也就是说新民主主义的文化，是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、群众的文化。 此前我对中国为什么非走建立新民主主义国家的道路，而不能走建立资产阶级专政的资本主义社会的道路认识还不是不够深刻，总觉得英、美不都走的这样的路，而且最终成功了吗。但在看了新民主主义论的第7小节“驳资产阶级专政后，我明白了，诚然，这是欧美资产阶级走过的老路，但无如国际国内的环
6、境，都不容许中国这样做。首先是国际资本主义即帝国主义不允许；其次是世界社会主义不允许；还有就是中国的资产阶级没有力量，中国共产党和中国人民不允许。再反观无产阶级，首先，无产阶级具有坚决的革命性；其次，五四运动以后，中国无产阶级由于自己的成长和俄国革命的影响，已经迅速成为一个觉悟了的独立的政治力量；最后，无产阶级的先锋队中国共产党提出了打倒帝国主义的口号和中国革命的彻底的纲领，并且单独进行了土地革命，取得了广泛的支持。 既然不能走资产阶级专政的资本主义的路，是否就可以走无产阶级专政的社会主义的路呢。毛泽东在新民主主义论的第8小节“驳左倾空谈主义中又指出“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步
7、是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。中国革命必须分两步走，这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的，即由中国社会的主要矛盾、革命的主要对象、主要任务，参加革命的力量决定的。中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前开展，建立一个社会主义的社会。民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。 对于新民主主义革命的前途和命运，毛泽东胸有成竹、
8、充满信心。鉴于对历史开展规律的深刻把握和对未来开展方向的科学预见，在论著的结尾处，毛泽东以诗人特有的豪迈乐观之情，向全国人民发出了伟大的战斗号召：“新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。“举起你的双手吧，新中国是我们的。而后来的历史的开展也印证毛泽东此时的论断，让人不能不佩服。 在马克思主义中国化的进程中，毛泽东做出了卓越的奉献，他成功的将理论巧妙的与我国的国情相结合，提出中国特色的革命道路，建立了不朽的功勋，而包括新民主主义论在内的多部（篇）著作那么是这种奉献和功勋的重要载体。作为指导中国新民主主义革命的纲领性文献，新民主主义论无疑是一部具有严密的逻辑、严谨的结构和严整的体系
9、的理论著作。新民主主义论共15个小节，近3万字，其中逻辑严谨，具有极强的说服力，让人在读完之后不得不相信“只有社会主义才能救中国的真理。 如果说，作为近现代中国社会开展的客观需要和必然产物，毛泽东思想在国际共产主义运动史和民族解放运动史上产生了巨大而深远的影响；那么，毫无疑问，作为毛泽东思想开展与成熟的主要标志，新民主主义论在马克思主义中国化的历史进程中那么占有极为重要的地位。越来越多的中国人“有所指望、“知所赴趋，乃至中国最后取得革命的胜利和建立社会主义制度，无不得益于包括新民主主义论在内的革命理论的影响和指导。在问世将近七十年后的今天，这部熠熠生辉的著作提出的根本观点，对于我们所从事的社会
10、主义现代化建设的各项事业，仍然极具启迪意义和借鉴作用。 第二篇。新民主主义论读后感开篇就是探讨中国向何处去的深刻思想，这篇由国家领导政权的核心人物所构设出的充分体现一代领导人的思维的指导方针，对共产党甚至全中国的影响之深是我无法估量的。新民主主义论这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命开展的根本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义社会的蓝图，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃，丰富和开展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论，标志着毛泽东思想的成熟。
11、 当时的中国仍处于二战的荒芜之中，而毛泽东同志已先一步开始思考当时中国所需要的指导精神了。“我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。只是后来，也是是当代领导人集团提出科学开展观的各项理论的参考源本。而关于真理的探讨，那么是不只是一个人，而已一个国家永恒的实践。其实中国该何去何从，到现在为止党依然没有给出一个完美甚至让人满意的答案，不过这都是后话了，毕竟这一探讨从提出至今不过数十年。 再来就是谈到建立一个新中国的问题，这是一个十分恢弘而具有分
12、量的问题，不得不说这要具有相当政治视野和野心的人才能说清楚。因为这篇演讲提出之时中国仍处在水深炽热中，不得不说毛泽东同志对未来的光明前景是十分有信心的。然后在当时中国对内只有做到根本统一，对外仍在谋求一个和平的政治环境，不断做出反侵略斗争的政治大背景下、在经济开展仍毫无头绪的情况下，他率先提出要建设一个全新的文化环境。这并不是无关痛痒的问题，只是这个的深刻性没有人注意及重视，导致至今仍未完全实现中华民族新文化的构筑。所幸经济建设仰赖邓小平同志的改革有了起色，植根于其上的文化建设也有所好转，其中新民主主义论的提出不无关系。 “我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中
13、国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。多么的恢宏壮阔的言论，这种远在脚踏实地之前的眺望星空，岂是普通人会做的预想。可见为何会有如此多的人对他剖析问题深度之广以及其预见性而拍手称赞。这种放在现今没有任何意义的话在那个年代可谓超前设想，这更能说
14、明一代圣人，往往是塑造出来的。 然后是从中国的历史特点中，解读出中国革命的特点，这可谓一个时代的核心思想了。“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。由此可以断言，所谓中华民族的新政治，就是新民主主义的政治；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。这就是现时中国革命的历史特点。在中国从事革命的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史特点，谁就不能指导这个革命和进行这个革命到胜利，
15、谁就会被人民抛弃，变为向隅而泣的可怜虫。毛泽东同志借用孙中山先生的三民主义思想加以概括，很好地总结了历史，提出具有中国特色的开展观。“三民主义相对“共产主义而言，其宇宙观、革命彻底性不同，还有缺乏着社会主义革命阶段等。在指出顽固派这方面的错误思想后，毛泽东进一步为其分清新旧三民主义。强调“联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义是符合时宜，适应历史开展趋势，是新事物取代旧事物的结果。 “中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。那末，这个历史特点是怎样形成的呢。它是一百年来就有了的，还是后来才发生
16、的呢。 只要研究一下中国的和世界的历史开展，就知道这个历史特点，并不是从鸦片战争以来就有了的，而是在后来，在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后，才形成的。我们现在就来研究这个形成过程。 很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前开展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。 又因为在中国这样的国情下，我国的资产阶级具有着软弱性和妥协性的一面。在帝国主义入侵，特别是日本帝国主义入侵时，作为领导阶级的资产阶级为着自身利益屡次向敌方妥协，但不否认其革命性一面的存在。国内陷入被人所