1、红楼梦每回读书笔记篇一：红楼梦每回读书笔记红楼梦70回读书笔记红楼梦是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲述讲述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得栩栩如生。任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的，红楼梦亦然。十八世纪是世界史中的一个转机时期，在封建体制之中孕育着资本主义。红楼梦是一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚假、欺诈、贪心、
2、腐朽和罪恶。它不但暗示了家族必定崩溃，同时暗示了这一社会阶级必定崩溃。曹雪芹笔触下所同情的是封建制度下的牺牲者，所批判和否认的是封建制度的虚假道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深沉的文化底蕴中表现了出来。其中，红楼梦中黛玉葬花的一段情节，是以她的个性表达的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中裸露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头
3、。天尽头!何处有香丘未假设锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。面对落花，她想到本人死后的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人仁慈孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚支援宝玉，默默对抗封建礼教，因而只有他二人的心才贴的最近。“假作真时真亦假，无为有处有还无。假假真真，让人捉摸不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她确实是她，一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉
4、的自卑情结是命运所赐的，也从此写成了她的命运。【相关文章】红楼梦第一回读后感简介：借甄士隐做梦介绍林黛玉和贾宝玉，后来一场大火使甄家败落，当年甄士隐赞助的贾雨村引出后文。毕竟是第一回，情节也不多。但却处处埋下伏笔，句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中，作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草，贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段尽管只是在介绍他们的来历，但也暗示着后文的情节，如，那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也归还得过他了。众人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一点小事也能惹她掉眼泪，而她为宝玉掉的
5、眼泪是最多的。在另一处，也有暗示情节的句：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话，暗示这在后文出现的香菱，即是失踪了的英莲，还有那句“有命无运，那么是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村，成为了贾夫人，而她出生本为小姐，最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话，说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语，“玉，指黛玉，“求善价中的“价与“嫁同音，说明她在感情中处于被动状态;“钗，指宝钗，到这里需提及一件事，贾雨村字时飞，如此就不难看出“待时飞说明宝钗的登场与贾雨村有关。虽只是一回，却能在其中埋下这么多的伏笔，不愧是“批阅十载，增删五
6、次的小说。篇二：红楼梦70回读书笔记红楼梦70回读书笔记红楼梦是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲述讲述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得栩栩如生。任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的，红楼梦亦然。十八世纪是世界史中的一个转机时期，在封建体制之中孕育着资本主义。红楼梦是一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚假、欺诈、贪心、腐朽和
7、罪恶。它不但暗示了家族必定崩溃，同时暗示了这一社会阶级必定崩溃。曹雪芹笔触下所同情的是封建制度下的牺牲者，所批判和否认的是封建制度的虚假道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深沉的文化底蕴中表现了出来。其中，红楼梦中黛玉葬花的一段情节，是以她的个性表达的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中裸露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。天
8、尽头！何处有香丘？未假设锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。面对落花，她想到本人死后的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人仁慈孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚支援宝玉，默默对抗封建礼教，因而只有他二人的心才贴的最近。“假作真时真亦假，无为有处有还无。假假真真，让人捉摸不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她确实是她，一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的
9、自卑情结是命运所赐的，也从此写成了她的命运。篇三：红楼梦第四回读书笔记第四回字词：乩坛 j tn黹 zh概述：雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、现在雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符上之“雪（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日。进贾府后住梨香院。诗词：护官符：贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。
10、）东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。） 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。） 赏析：守着舅舅姨母住着，未免拘紧了，不如各自住着，好任意施为。既然如此，你自去挑所宅子去住；我和你姨娘姊妹们别了这几年，却要厮守几日。我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？真一慈母也，对儿子的娇惯何其深啊。早已打点下行装细软以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日起身，不想偏遇着那拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买了作妾，又遇冯家来夺，因恃强喝令豪奴将冯渊打死。 看来也并非全是薛蟠之过，拐子才应是罪魁祸首。雨村又恐他对人说
11、出当日贫贱时的事来，因而，心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢伴君如伴虎，看来明白的太多也未必确实是一件好事。尤其是明白别人的缺点、弱处、过去的不幸那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，有了银子也就无话了。一个凡夫俗子混迹于草堂、闾巷、小贩、江湖间，竟能对时事、对人情关系看得如此透彻，悲伤一介书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书伸出高堂之上，还要听一小吏摆布，莫大的笑话乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原应了结。今薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处治外，余不累及 愚弄百姓、愚人耳目罢了。虽说贾政训子有方，治家有法，一那么族大人
12、多，照管不到；二那么现在族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，都是他掌管；三那么公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已。大家教子难处大家教子难处感想：红楼梦第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。首先，从门子的角度。“现在十二三岁的光景，其模样尽管出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。想想十二三年前，那时的门子，依然个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外留意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的
13、美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，因而会“不忍其形景，派本人的妻子悄悄去抚慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的美丽小妹妹有着朦胧的喜欢？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐步污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。其次，从贾雨村的角度。香菱关于贾雨村应该是没有什么特别意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么？以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的归还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他能够较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为
14、人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光芒大道的甄士隐。再次，从冯渊的角度。一个“热爱男风，最厌女子的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊那么是“庆幸，对薛蟠那么是被“拖去，冯渊的形象，我们也能够大概估出。最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情？想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，事实上是由于
15、他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来明白湘莲为人后，便不再有胡来的方法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家；薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物；薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事？为了香菱！由于他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠尽管在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管由于什么缘故，都证明他本身的心狠手辣。从别人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见别人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有滋味。人物关系图