1、人人都爱博物馆人人都爱博物馆 在這个崇尚速度的快消费时代，一个看起来反潮流的现象诞生了：年轻人对与博物馆有关的一切着了迷，而总给人庄严肃穆感的博物馆，不仅走下神坛和年轻人玩到了一起，还越来越“皮”。近年来，与博物馆有关的文化消费，正在成为年轻人新的生活方式。而越来越会用各种形式跨界讲故事的博物馆，正在迎来一个属于行业的“文艺复兴”。2015 年以来，博物馆的转型与火爆程度有目共睹，大众以百米冲刺的架势争睹文物风采的情景甚至催生了“故宫跑”这样的热词。相关的博物馆应用 APP、博物馆游戏、博物馆小程序、博物馆餐饮文创、博物馆数字艺术展和 VR 互动体验等，使古老的博物馆焕发出了年轻的活力。陕师大
2、妇博：看见另一半人间生活陕师大妇博：看见另一半人间生活 2002 年 6 月初的某天晚上，韩日世界杯正如火如荼地举行。屈雅君召唤学生们来家中“吹空调喝啤酒看球赛”，自己却转头和先生去了厨房，两人拿擀面杖轮流擀一张皱巴巴的旧海报，上面画的是上世纪六七十年代女性劳动赚公分的场景。李小江（左）屈雅君（右）于雯（中）多年后，谁都不记得当时哪支球队赢得了出线权，只记得屈老师和先生花了一晚上，硬生生把海报给擀平了。2002 年 6 月 12 日，陕西师范大学妇女文化博物馆（以下简称“陕师大妇博”，现为陕西师范大学教育博物馆中的一个分馆）正式开馆。这间屈雅君心心念“向（李）小江承诺过”的中国第一个妇女文化博
3、物馆里，不仅有那张擀平的海报，还有当代中国女性学研究主要奠基人李小江带着研究团队下乡做田野调查时采集来的 471 件女性人类学藏品。2019 年，这间博物馆中的藏品，已从原来的四百多件增加到两千多件，大多数藏品由民间参观者自发捐赠。从学术界到民间，“陕师大妇博”的背后，有无数在女人和女人之间重新寻找自我的女人，还有在母亲和女儿之间重新认识女人的男人。没有阐释，它们就是一堆破烂儿没有阐释，它们就是一堆破烂儿 在陕西师范大学中文系文艺理论教研室工作了几十年的屈雅君，在历届学生中的形象，除了“讲课极有趣，本人极热情”“以一己之力建了个博物馆的猛人”外，提及频率最高的词是“抠”。“穿着三十多块钱的衣服
4、，就去参加全国人民代表大会。”“复印纸张时一定要正反面都利用上。”在博物馆开馆之初，为了节流，屈雅君还把自家饮水机、咖啡机、茶叶搬来，供大家使用。博物馆是免费参观的，“走公益道路，不靠门票收益”的原则，是早在 1997 年博物馆筹建开始，李小江和屈雅君两人共同商定的。她们希望，那些带着生活温度的藏品，可以让普通人更了解女性、可以让学者对女性做进一步的纵深研究。那时，李小江所开拓的当代中国女性学，在国内才起步十几年，屈雅君也是主要学者之一，她们头上悬有无数个未知，女性在人类文明中，仅仅是操持家务的作用么？战争后方的姐妹们，是怎样支援前线保家卫国的？这些问题的答案，除了在文献里翻、在个体口述中采集
5、，就是在女性用过的物品中寻找。陕师大妇博里的藏品就是对各个时期女性的阐释，没有阐释，它们“就是一堆破烂儿”。所幸，陕西师范大学（以下简称“陕师大”）为这批“破烂儿”提供了地方，“陕师大妇博”一共搬了三次家，从最初的 60 平米展室，扩展到如今的 1100平米大展区。在这里，你可以重新看见，在男性史学视角下被忽视的“另一半人间生活”。“为什么帝王将相史、改朝换代史，很多女人不爱看呢，没有她们的身影啊，要不就是红颜祸水。我们的研究告诉世人，女人在历史中发挥了很大的作用。把女人的历史补进去，宏观的大历史才能被激活，因为这才是完整的人间生活。”李小江说。Women can do everythingW
6、omen can do everything 博物馆里有留言册，至今积累了十几本，上面有不同语种的留言，中文、英文、日文、韩文、藏文、阿拉伯文等。有一条留言是：Men can do a lot of things，but women can do everything.据说是一位德国男外教留下的。和普通博物馆的词条式描述不同，“陕师大妇博”里很多展品上，都尽量仔细地写下主人的故事。即使她们没有在历史长河中留下惊天动地的壮举，但物件透露出女性的生活痕迹，让人心生敬意。崭新的缎面枕头，主人是 1946 年订婚的李凤兰，16 岁依风俗与公鸡拜堂，一辈子也没见到因保家卫国而牺牲的丈夫，却保存着少女时代亲手做的陪嫁枕头。