1、共青团省委书记在青年文化论坛上的主旨演讲 各位嘉宾，同志们，青年朋友们： 大家上午好。 首先，感谢各位嘉宾百忙之中亲临论坛现场；感谢其他主办单位对本次活动的大力支持；感谢朋友们放弃周末休息来聆听演讲；感谢新闻界的朋友们让我们的思想传向四方。我之所以要感谢，因为我们生活在和平与开展的伟大时代，身处蓬勃变化的社会主义中国，值得我们感谢的东西太多太多，这同时也是我们今天“感谢文化论坛所要探讨的话题。下面，我对此谈几点认识，抛砖引玉，不妥之处请各位专家、同志指正。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。物质生活到达一定程度之后，本应该丰富精神生活、提高个人修养和人生品味，但在当今社会，仍有极少数社会成员并
2、不是这样想的，他们心存急躁、急功近利、抱怨不断，始终感到不满足、不幸福。显然，这些都是与我们构建和谐社会的目标相违背的。构建和谐社会，需要和谐因素、尤其是和谐文化作为支撑，而感谢文化，就是和谐文化的重要内容之一。感谢文化，在中华五千年灿烂的文明史中源远流长、举足轻重。在当前，大力倡导和树立感谢文化，丰富和谐文化的内涵，不仅是继承优良传统的具体表达，同时也是时代赋予我们义不容辞的荣耀责任。 一、感谢文化有着十分丰富的内涵 单纯的“文化一词，源于古拉丁语，本义是指耕耘栽培，蕴涵着古人对天地的崇敬。中国的“文化最早见于易经，“关乎天文，以参时变，关乎人文，以化天象，是说以文以德来转化天下。辞海对文化
3、的解释：广义上是指人类社会历史实践过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义上是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构，即人类的思想道德建设和科学文化。 “感谢文化附属于“文化概念，包括“感谢和“文化两个局部，是一种以“感谢为思想内涵，以“文化为表现形式的特殊文化。简单地说，就是以恩情为根底，以回馈为动机，以报答为表现形式的内在心理反映和外在行为模式。在古代，感谢文化主要包括忠、孝、节、义等内容，孝为报亲恩，忠为报国恩，节为报夫恩，义为报友恩，最有代表性的就是祭祀的表现形式，其心理动力不外乎感恩。在今天，感谢文化又被赋予了新的时代内涵。感谢文化，就是对国家的热爱和忠诚，对社会的包
4、容与奉献；感谢文化，就是对组织的信任和感谢，对工作的勤奋与尽责；感谢文化，就是对他人的友善和尊重，对家人的理解与眷念；感谢文化，就是对生命的敬仰和珍惜，对自然的亲近与呵护。 二、倡树感谢文化，是继承传统美德的客观要求 为了孩子。秉承家庭传统、延续祖宗血脉，这是一种社会责任，于是在“上有老、“下有小的血脉联系中，得到心灵的慰藉和精神的愉悦；感谢是一种价值观，“自古忠孝不能两全，表达了人们在道德判断或价值取向的两难抉择，无论是忠还是孝，其核心和实质都是发自内心的感恩之心、感谢之情。 “孝感动天、“卧冰求鲤、“鹿乳奉亲、“闻雷泣墓等二十四孝的故事，是中华优良传统美德的最生动写照，让人深有感触、受益匪
5、浅。而当代中国正面临着深刻变革，世界全球化已经成为不可逆转的开展趋势，在这一背景下，各种思想文化相互激荡，社会思潮跌宕起伏，局部青少年对这些传统美德知之甚少，更不要说去很好的继承和弘扬，这些珍贵的文化遗产如果不能够引起我们的足够重视，假设干年后我们的民族文化将倒退衰微，我们的民族将难以承接历史和时代的重托。大力倡导感谢文化，恢复其根源的价值取向，赋予其新的时代内涵，十分必要、非常迫切，唯有如此，传统美德才不会成为我们永远无法寻回的历史。 三、倡树感谢文化，是构建和谐社会的内在要求 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，更是中国共产党领导下的全国各族人民不懈追求的美好愿景。社
6、会主义和谐社会，特别强调人与自然、人与人、人与社会的协调持续开展，迫切需要一种能为经济社会开展提供精神共青团省委书记在青年文化论坛上的主旨演讲第2页 动力和智力支持的文化体系。而感谢文化，可以消弭隔膜、催生诚信、增进共识；可以激发潜能、营造和谐、维护稳定。2023年，我国人均gdp刚刚突破202300美元，按照国际公认标准，这是我们走出低收入水平行列、进入快速开展阶段的重要标志，这既是开展的重要战略机遇期，更是社会矛盾的凸现期。虽然党和政府作出了一系列积极努力，但人均收入差距、城乡差距和地区差距，在相当一段时间内仍将继续存在，这就更降低了局部国民平均的幸福感。这就需要一种区别于政策法律之外的载
7、体来维护社会秩序、营造和谐稳定的开展环境，感谢文化恰恰可以扮演这个角色、担当这个重任。 当前，在全社会、特别是青少年中倡树感谢文化，搭建社会管理的平台，疏导沟通理解的渠道，寻找感谢文化的支撑点，构建与市场经济相适应、与社会法律标准相协调、与传统美德相承接的道德体系，不仅是落实科学开展观要求的具体表达，也是全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的生动实践，更是构建社会主义和谐社会的内在要求和必然选择。 四、倡树感谢文化，不仅可为，而且大有作为 感谢文化在中国，不仅有着深厚的群众根底、历史积淀，也有着广阔的开展天地、强劲的力量源泉。我们今天倡导和树立感谢文化，并不是一时冲动，而是结合时代特
8、征，传承和弘扬我们的优良文化、延续中华传统美德的具体行动，具有深刻的历史意义。对于国家，感谢文化可以全面生动地向世界展示中国礼仪之邦、文明之邦的良好形象，吸引海内外更多的有识之士了解中国、关心中国、关注中国，也使我们更加热爱我们的祖国，自觉地把满腔热血和青春智慧奉献给我们伟大的祖国，asknotwhatyourcountrycandoforyou，askwhatyoucandoforyourcountry；对于社会，感谢文化是社会和谐开展的润滑剂，可以消除社会的不和谐因素，增强社会成员的幸福感，让躁动盲目、不切实际的心态得到理性的回归；对于家庭，感谢文化是家庭成员之间情感维系的纽带，可以有效的
9、促进家庭内部、邻里之间的和睦，“家和万事兴，“小家安来国家宁；对于每个人，感谢文化可以帮助我们提高个人修养、提升人生品味、增强自身价值。在和平时期，人的高尚思想和良好修养就表达在生活中的点点滴滴，我们应该把感谢文化根植于心、形成于思、见诸于行、收获于果。“gratitudeisthesignofnoblesouls.（感谢是精神高尚的标志）。懂得了感谢，就懂得了以怎样的心态去看待社会现象，以怎样的方式对待身边的生活琐事，以怎样的情感对待周围的朋友同事。实际上，生活在今天这个和平伟大的时代，每个社会成员都可以找到感谢的理由和对象。人性本善，感谢文化、感恩之心，是人的内在心理需求和情感反响，它既无
10、国籍国界、宗教信仰之分；又无政治经济、意识形态之别；更无年龄性别、城乡阶层之异。对于今日之中国、对于社会之和谐，感谢文化，不仅可为，而且应为，更可以大有作为。 五、倡树感谢文化，必须丰富内涵、强化责任感 随着时代的变迁，感谢文化的内容也在发生着悄然的变化，一些新的思想正在丰富和开展着这一文化体系。和谐社会的实质就是要构建现代中华文明体系，这不仅要继承传统美德，更要超越时空界限，实现中西优秀文化的“优化融合，从而保证中华文明体系的历史延续和时代更新。对于感谢，我们既要赞成，又要注意感谢的方式和前提，既要在批判的根底上取其精华、弃其糟粕，又要根据时代的特征完善架构、丰富内涵。对他人的帮助和恩惠怀有
11、的感谢和敬意，是发自内心的纯真情感的自然流露，也是世界各民族各宗教伦理的价值核心，儒学的仁义、佛学的慈悲、基督教的博爱都是相通的。知恩图报带给人们的是喜悦和快慰；以怨报德带给人的是心灵的伤害和人性的失落。需要感谢的时候，没有理由失语。那不是含蓄，不是内向，更不是持重，只能是寡情薄义与违情悖礼。在感谢之前，我们必须首先清楚应该感谢谁，如果我们连这个问题都没有弄明白，进行所谓的“感谢将没有任何意义。 “饮水思源，知恩图报。我们首先应该感谢伟大的祖国，璀璨的五千年文明、厚重的历史人文积淀，养育了多少中华儿女、承载了多少岁月沧桑。危亡时，多少英雄豪杰为您请命呐喊、愤述衷肠；兴盛时，多少炎黄子孙为您潸然
12、泪下、倍感荣光。我们应该感谢伟大的中国共产党：南湖游船上波光微泛、星火燎原；延安窑洞里激扬文字、指点江山；抗日战场上甘抛头颅、宁洒热血；天安门广场上义勇回荡、五星飘扬，“小平你好、群情激扬；神州各地欣欣向荣，人民生活幸福安康，这些，无不是伟大的中国共产党领导人民所书写的波澜壮阔的历史、所创造的惊天动地的旷世伟业。感谢可敬的父母，一颗心，在不辞辛劳中慢慢操碎；两双手，于饱经风霜里逐渐粗糙。感谢伟大的时代，千载机遇逢吾辈，一生肝胆照日月。朝气蓬勃的青春、神奇美丽的自然，卫国戍边的将士、手执教鞭的园丁，清新的气、洁净的水、秀美的山、碧绿的草、高大的树“beappreciativeofallthatyouhave.（对拥有的东西抱感谢的态度）。所有的一切，都需要我们用虔诚的心去感谢。 青年朋友们，感谢是一种责任，需要我们勇于承担；感谢是一种义务，全靠我们自觉自愿；感谢是默默无闻的奉献，不计名利、没有抱怨；感谢是一种承诺，跨越时空、无比庄严。让我们伸出勤劳的双手，张开青春的臂膀，敞开智慧的心扉，在感谢的土壤里播撒希望，在希望的田野上自由飞翔，在飞翔的天空中编织梦想。我相信，因为大家彼此的爱，世间万物一定欣欣向荣、茁壮成长；因为真诚的感谢，我们才会真正感到幸福；因为真诚的感谢，我们才会变得更加美丽可爱；因为真诚的感谢，中国社会必将和谐开展、共奔小康。 谢谢大家。 第8页 共8页