1、理解科学开展观的深刻理论内涵 开展观是对社会开展一般进程的客观规律的认识和把握，正确的开展观是对社会开展客观规律的正确认识和科学把握。不同的开展观，在实践上对经济社会开展产生不同的导向作用。正确的开展观是正确的导向。不同的开展观会导向不同的开展结局。 当前我国经济社会开展中出现的一系列不协调问题，和我们领导干部头脑中开展观念的导向作用是有一定关联的。解决当前我国经济社会开展的不健康、不协调的问题，促进经济社会全面、协调、健康、快速开展，在领导干部中一定要破除开展是单一的经济开展，开展经济就是单一的开展GDP，而无视社会全面开展的片面开展观念；一定要破除开展的最终目的就是追求单纯的物质指标，而无
2、视人的全面开展的只见物不见人的片面开展观念；一定要破除只顾眼前而不顾长远的追求开展短期化目标，而无视可持续开展的片面开展观念。 科学开展观是建立在马克思主义世界观、方法论根底上的，是受更高层次的马克思主义理论指导的。要树立科学的开展观，必须从马克思主义哲学的世界观、方法论的高度上搞清问题。只有理论上的清醒和彻底，在开展观念问题上才能清醒和彻底。 一、一定要从辩证思维方式出发，解决好对科学开展观的认识和把握 从世界观、方法论上来说，片面的开展观就是离开了唯物主义辩证法，在思维方式上陷入了主观主义、形而上学的误区，说到底是在世界观、方法论上出了问题。 唯物辩证法是观察、分析、解决开展问题的最根本的
3、世界观和方法论，一定要从辩证思维方式出发解决好对开展的科学认识。什么叫开展？唯物辩证法认为，一切事物都是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。事物运动可以有不同方向的运动、不同形态的运动，比方有向上的运动，有向下的运动；有前进的运动，有后退的运动；有可持续式的运动，也有间歇式的运动。开展是事物的一种运动状态，但又不是事物的一般的运动状态，而是特指事物向前而不是倒退的前进的运动；是向上的而不是向下的，是由低级向高级进步的运动；是由小到大的，由旧到新的，由落后到先进的，不断地推陈出新的创新运动。在原有根底上的重复，甚至倒退的运动都不是开展。当然，开展作为事物运动的状态，也有快，有慢；有单一的，有全方
4、位的；有不平衡的，有均衡的；有不协调的，有协调的；有一时的，也有持续的。也就是说，开展有正常的、健康的、协调的、全面的、合理的，也有不正常的、不健康的、不协调的、不全面的、不合理的。总之，从唯物辩证法的世界观、方法论意义上讲，开展就是事物辩证的运动过程。事物包括自然事物和社会事物。科学的开展观就是辩证的开展观。 如何全面把握辩证的开展观呢？ 第一，辩证的开展观就是对立统一的开展观。 什么叫辩证的开展观，首先要从辩证法的根本规律的角度来认识。矛盾是辩证法的根本法那么，是一切事物存在的根本规律，是事物开展的根本原因。矛盾是事物存在的普遍法那么，矛盾无处不在、无时不有；一切事物开展的根本原因，在于事
5、物本身的内在矛盾，矛盾是事物开展的根本原因，旧矛盾解决了，新矛盾又产生了；矛盾是事物客观存在的特性，矛盾是客观存在的，不以人的意志为转移，矛盾本身无所谓好，也无所谓坏，矛盾的解决才是好事，矛盾的积累不解决是坏事，前者是前进，后者是倒退。辩证的开展观实质上是矛盾的开展观，具体讲，旧矛盾解决，新矛盾又出来了，往复循环，事物才向前开展，有矛盾才开展，事物是以矛盾开展为动力的。开展就是事物内部矛盾不断产生、开展和解决的过程，辩证的开展就是对立统一的开展过程。 科学的开展观，从根本上说，其哲学依据就是发现矛盾、认识矛盾、解决矛盾的马克思主义哲学观。说到底，就是运用马克思主义辩证法的世界观、方法论解决社会
6、开展过程中的一系列矛盾。讲科学的开展观，就一定要高度重视和认识当前经济社会生活中的一系列矛盾和人民内部的一系列矛盾，对这些矛盾有清醒的认识，提出适当的方法加以解决。 斯大林在领导前苏联社会主义建设和开展的历史过程中取得了很大成绩，但由于没有前人经验可资借鉴，一定程度上离开了唯物辩证法，陷入了形而上学和唯心主义，在社会主义建设和开展过程中犯了不可弥补的严重失误。从辩证的开展观角度来总结，斯大林没有正确认识和处理前苏联社会主义经济社会开展中的一系列矛盾，导致矛盾积累、恶化，直至激化。 第二，辩证的开展观就是全面的开展观。 辩证的开展观，还要从“系统的集合体、“过程的集合体的角度来认识。任何事物开展
7、都是一个系统的开展过程，事物的开展本身就是一个系统工程。开展是一个具有丰富内涵的过程，也是一项全面的系统工程。因此，在开展过程中要全面地兼顾到系统构成的各个要素，事物辩证的开展应当是系统的、全面的、保持内在各要素均衡的开展。也就是说，任何健康的开展，都应当是全面的开展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的开展。开展是辩证的，就应该是全面的开展，不能是单一的开展。科学的开展观就是全面的开展观。 社会开展是全面的，必须看到它是一个社会开展的系统工程，必须系统地全面地推进社会开展。只有经济开展，无视其他开展，最终其他社会开展会拖住经济开展的后腿，社会整体开展还是上不去；只有城市开展，不解决农村开展，农村
8、拖住城市后腿，最终社会整体开展还是上不去；没有农民的小康，就没有全国的小康；只有东部、沿海地区的开展，不大力推进中西部开展如西部大开发，不振兴东北老工业基地，也不行。 第三，辩证的开展观就是协调的开展观。 辩证的开展观，还要从普遍联系原那么的角度来认识。辩证法的一个重要观点就是事物是普遍联系的原那么。一事物不是孤立存在的，而是在与其他事物的普遍联系中存在的。一事物离开与其他事物的联系，就谈不上存在，更谈不上开展。普遍联系，实质上就是讲事物的开展必然是协调的、兼顾的，否那么，就是畸形的开展，甚至是倒退和停顿。事物正常健康的开展是协调的开展。一个孩子的发育成长，不能脑袋越来越大，腿越来越细或者肚子
9、越来越大，这些都不协调。事物开展如此，社会开展也是如此。辩证的开展就是协调的开展。 第四，辩证的开展观就是可持续的开展观。 辩证的开展观，还要从连续的、保持一定后发力的角度来认识。辩证开展是讲连续性的、有后续的开展，是要求保持内在后发力的开展。老百姓讲“不怕慢，就怕站；不怕慢，就怕停；不怕慢，就怕时好时坏就是这个道理。人类个体开展有这样的例子，有的小孩一生下来三个月，就变老了，成了小老头了，他没有可持续开展能力了。任何一个事物的开展，包括社会开展，一定要有可持续的开展能力。健康的、正常的开展应当是持续的、内在的、有后劲的开展，科学的开展观就是可持续的开展观。 从世界各国开展的历史和现实来看，可
10、持续的开展必须注重三个资源的可持续性：一是物的资源的可持续性。自然资源、环境、能源等等，能否支持经济社会的可持续开展，是我们必须考虑的开展战略问题。从资源和环境方面看，我国可持续开展形势严峻。人均水资源仅相当于世界人均水量的1/4，约1/6的中国城市缺水，水资源短缺已成为制约中国社会经济开展的重要因素；能源短缺问题严重，人均能源资源占有量不到世界平均的一半，油仅为1/10。二是人文资源的可持续性。人才资源是第一资源，知识、信息、文化资源是重要资源，人文资源是不可或缺的同物的资源同样重要的资源。如果对教育科技文化卫生等社会事业投入缺乏，人才资源、文化资源、知识资源也会面临枯竭和耗尽。在某种意义上
11、讲，人文资源的缺乏比物的资源缺乏更可怕。世界开展史中，很多物的资源匮乏的小国、穷国，靠人文资源开展很快，比方新加坡、以色列。在对待可持续开展资源问题上，要反对人文资源不是可持续资源的错误倾向。三是政治资源的可持续性。良好的民主政治，健全的法律体系，稳定的政治格局，坚强的领导核心，这些都是可持续开展必不可少的政治资源。任何一个动乱的、秩序紊乱、政治文明不兴旺的国家都是无法正常持续开展的。保持可持续开展，轻视物的资源不行，轻视人文资源、政治资源也不行。 从马克思主义辩证法来看，开展应该是辩证的开展，辩证的开展是对立统一的开展，是全面的开展，是协调的开展，是可持续的开展。从哲学角度讲，什么叫全面，因
12、为有不全面，即孤立的、片面的、零散的、单一的，才有全面；什么叫协调，因为有了矛盾，解决不了，互相冲突、对立，不协调了，才有协调；没有后劲，后发力缺乏，开展一阵子就停下来了，也就没有持续开展能力了。所以，全面的、协调的、可持续的，都是回辩论证开展问题的，辩证的开展才是健康的、健全的、合理的、有效的开展。 二、一定要从马克思主义历史观出发，解决好对科学开展观的认识和把握 片面的开展观念还可以从历史观方面找到其产生的理论根源。马克思主义历史观，即历史唯物主义，是马克思主义关于社会开展问题的哲学说明，是说明社会历史开展规律的哲学世界观和方法论。破除片面的开展观念，一定要从马克思主义历史观高度搞清问题。
13、 马克思主义历史观，主要从两个方面加以理解和把握：第一个方面，叫历史决定论。认为社会开展的最终力量就是物质的生产资料、物质的生产力，这是一切社会向前开展的根本动力。所有的社会历史开展，归根结底，是生产力的东西、经济的东西、物质的东西所决定的，所以叫社会存在决定社会意识。马克思主义开展观最重要的首先就是开展生产力、解决生产力，开展归根到底首先是解决好生产力的开展。 马克思主义历史观的第二个方面，是强调历史辩证法。马克思主义历史观强调社会开展，不能仅仅把经济、生产力归结为是开展的惟一因素，要讲自然、政治、文化、思想各方面因素在整体社会开展中的制约作用；任何一个社会的开展都是在解决矛盾过程中开展的。
14、社会开展是全面的、协调的、可持续的开展。 在马克思主义历史观中，关于社会开展问题，总是既讲重点方面，又强调其他方面因素的作用。 第一，既强调人和社会开展的特殊性，又强调自然因素对社会与人开展的制约性。人的开展、社会的开展与自然界的开展密切联系、相互制约，构成了统一的自然历史过程，人是社会开展的积极的能动的主体，而人的开展、社会的开展又依赖于自然的开展，自然的开展制约人的开展、社会的开展。人类社会的存在和开展一刻也离不开自然，人及其社会对自然有相当程度的依赖性，人类开展的过程一定要做到人与自然的和谐协调开展。 第二，既强调社会存在决定社会意识，又强调社会意识反作用于社会存在。社会存在和社会意识是
15、历史唯物主义最根本的范畴，它是历史唯物主义对人类全部社会生活过程的概括。社会存在主要是指人们的物质生活过程，包括：物质资料的生产方式，这是第一个因素；第二个因素叫地理环境，也就是人生活周围的自然环境；第三个因素叫人口因素，也就是人本身的自然。在这三个因素里面，物质资料的生产方式，是社会赖以存在和开展的现实根底和全都前提，而地理环境和人口因素是社会赖以存在的自然条件。此外，社会存在的内涵，还应该包括由社会的生产关系及其相应的上层建筑所产生的社会的政治、经济、文化的制度、体制和机制。 社会意识是指人们社会的精神的生活过程，它不过是社会存在的反映。社会意识的第一个因素包括社会心理，比方情感、感觉、情
16、绪等等。第二个因素是系统化、理论化的各种社会意识形式，如政治思想、法律思想、道德、艺术、科学、哲学、宗教等等。社会存在与社会意识具有对立统一的辩证关系：首先，社会存在是第一位的，社会存在决定社会意识；其次，社会意识对社会存在具有相对独立性和反作用。人类社会的开展要受到政治因素、文化因素、意识形态因素和其他社会因素的制约。 第三，既强调物质、经济、生产力的最终决定作用，又强调生产关系、上层建筑、政治、文化的反作用。社会生活在本质上是实践的，生产方式是人类社会的前提和根底，生产力是人类社会开展的根本动力，人类社会是在生产力与生产关系、经济根底与上层建筑的矛盾运动中开展的。社会存在决定社会意识，说到底，就是社会存在中的生产力决定人类社会，构成人类社会的全部前提和根底。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、