ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:5 ,大小:22.57KB ,
资源ID:1357339      下载积分:8 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wnwk.com/docdown/1357339.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2023年塞西亚之谜.docx)为本站会员(g****t)主动上传,蜗牛文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知蜗牛文库(发送邮件至admin@wnwk.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2023年塞西亚之谜.docx

1、塞西亚之谜当别林斯基站在高加索山山脚下的一块农田里,他还不清楚自己面前的这座小土堆意味着什么。对普通人来说,这座直径约3.6米的小土堆并无特别之处。但别林斯基是这片将要建立新输电系统地区的考古开掘负责人,在他看来,这个土堆像是某种类型的古墓葬。这里位于俄罗斯斯塔夫罗波尔市以东约50千米。随着别林斯基团队对这座土堆的开掘,他们意识到对这座古墓葬感兴趣的并不只是他们。事实上,盗墓贼很久以前就劫掠了这座墓葬的一些局部。很可能早在19世纪,此墓的中心局部就已被毁。因此,发现完整墓室或陪葬品的可能性不大。花了近1个月时间,别林斯基团队才开掘到这座墓葬的底部。他们在此遇到了一个很厚的黏土层。刚开始,他们认

2、为这是一个自然地层。但从黏土层外表向下挖了大约30厘米后,别林斯基发现了一个石头匣子棺材,里面装着一个青少年的一些指骨和肋骨,此外石棺里还有两只非常精美的黄金容器、一条很重的金臂环和三只较小的钟形金杯。这些发现令别林斯基大吃一惊。显然,盗墓贼当初没有发现石棺。随着对这座古墓周围区域的开掘,别林斯基发现石棺附近有柱洞,好似当初有木柱插进土中,以支撑一座亭子或一个顶子。德国柏林考古学家贾斯和帕辛格应别林斯基邀请参加了这项开掘。他们和别林斯基都意识到,他们发现的东西远远不止是一座古墓那么简单。从公元前900年公元100年,一些游牧部落统治着从今天中国西部一直延伸到多瑙河以东的很大一片干草原和草地。考

3、古证据说明,在整个这片广阔区域,人们共同遵守一些重要的文化习俗。这些地方的人们都过着游牧生活,有明显的社会阶层划分,有相似的墓葬结构和丰富的陪葬品。今天,考古学家把这片广阔区域都归为塞西亚人的世界,这是由于希罗多德如此称呼这些人。虽然塞西亚人因为共享游牧和以马为中心的生活方式而被“同质化,但考古学家并不认为他们属于一个单一的政治实体。基于塞西亚人在艺术、陪葬品和殡葬习俗方面的地区性差异,考古学家相信塞西亚人实际上是一些不同部落的集合。这些部落说的是类似的语言,有一些共同的艺术和物质文化。他们没有书面文字,他们的游牧生活方式也没有留下多少遗存。因此,现代考古学家不得不依赖古代历史学家(尤其是古希

4、腊和古罗马人)的记述,来诠释有关塞西亚人的考古证据。这些古代历史学家对塞西亚人罕有赞美之词。古希腊人称自己西面的塞西亚人是“马奶人和“酒鬼,而塞西亚人的游牧生活方式在习惯于城市定居生活的古希腊人眼中也非常怪异和具有威胁性。除了遭遇希腊人,并时而与之产生冲突,塞西亚人还经常越过高加索山,攻击南方的亚述人和米堤亚人。甚至有来自波斯和古埃及的历史文献记载说,塞西亚人征服了亚述,向西进入现在的叙利亚所在地,劫掠了巴勒斯坦,向南一路推进到了埃及边界。公元前6世纪,一位古埃及法老被迫向塞西亚人进贡,以换取后者不入侵埃及的承诺。尽管点缀着塞西亚人的墓葬,高加索地区却长期不受重视。考古学家更青睐西边很远处的那

5、些更宏伟墓葬,或东面很远处的保存较为完好的墓葬。事实上,过去几十年中,帕辛格等人在阿尔泰山(俄罗斯、中国、蒙古和哈萨克斯坦接壤处)发现了多座被永冻土和冰保存的塞西亚墓葬。在俄罗斯西部和乌克兰进行的较早期开掘,已经对塞西亚文化进行了初步揭示。最近几十年开掘的塞西亚墓葬,又出土了一些令人叹奇的金器。但别林斯基团队开掘的这座塞西亚墓葬森吉力弗斯科2号(以下简称2号墓),却是首次在高加索出土大量金器的墓葬。这自然引起了不小的轰动。2号墓出土的金器数量众多,制作近乎完美,让俄罗斯圣彼得堡市的塞西亚考古学家起初以为它们是赝品。虽然这些陪葬品的真实性毋容置疑,但这一发现依然让人提出了不少疑问:如此精美的陪葬

6、品是用来干什么的?它们能告诉我们有关塞西亚人的什么信息?这些金器很可能并非是塞西亚人自己的作品,而是包给古希腊工匠、在相对靠近塞西亚地区的地方定做的,例如黑海北岸。这不仅因为这些金器是纯黄金的,更因为铸就它们需要古希腊的最高技艺。第一个奥秘,或许是这些金器的用途。在塞西亚墓葬中,底部或顶部有孔的小杯或钟形容器很常见。他们绝大多数由铜制作,金银制作的很少。考古学家推测它们仅仅是原本挂在马缰绳上的装饰物。起初,别林斯基认为2号墓出土的两只装饰精美的金杯也是装饰物,但这两只金杯有一些奇怪之处。在它们被埋地下2000多年而重见天日时,别林斯基注意到这两只金杯里都有黏性的黑色残留物。在清理这些金杯之前,

7、他请斯塔夫罗波尔的法医实验室检测残留物样本。检验结果显示,这些残留物中包含鸦片和大麻。希罗多德等人记述说,塞西亚人使用毒品纪念一些重要活动。希罗多德写道:“塞西亚人把一个盘子放在地上,往盘中放一些烧红的石头,然后参加大麻籽。盘中立即冒出浓烟,那气味超过任何希腊式蒸汽浴的芳香。接着,塞西亚人开始欢呼雀跃。在2号墓以东很远处发现的冰冻墓葬中,考古学家发现了大麻籽和金属烟斗,但此前考古学家并不清楚这些东西的用途,并且有人猜测塞西亚人把大麻作为药物使用。但看起来这两只金杯里的残留物证明大麻和鸦片等毒品至少也有仪式性用途。这些残留物并没有烧焦的迹象,所以别林斯基推测这些金杯中当初装的是鸦片饮料,或许人们

8、在喝这种饮料时附近烧着大麻。塞西亚人竟然同时采用两种毒品,这令人有点匪夷所思,但这却又是确定无疑的。对古代塞西亚人热衷于那些能改变人们心智的植物的说法,上述残留物提供了进一步证据。考古学家很久之前就已经清楚的是,在全球各地的一些古文化中,毒品是宗教仪式的中心。因为服食毒品可以产生迷幻的效果,所以一些古人相信毒品是神圣的象征。贾斯和别林斯基推测,塞西亚贵族可能随身携带这种金器,以备饮用毒品饮料或参加宗教仪式。2号墓集中了如此之多的金器,也可能对这些问题的解释提供了重要线索:在当时,2号墓所在地究竟发生了什么?如果这些金杯确实是用来装毒品圣水的,那么金杯外表的惊人装饰图案代表什么?是代表塞西亚人的

9、世界观?或者,它们证实了希罗多德对塞西亚人的更多记述?在石棺中,这两只金杯被放在一起,看来它们是被刻意这么放置的:其中一只像桶一样是平底的(不妨称之为桶杯),另一只那么像碗一样圆(不妨称之为碗杯),底面平整但较小。翻过来时,碗杯像盖子一样盖住桶杯。金杯外侧装饰说明它们是有方向的:当桶杯的开口向上时,杯上人物头朝上;当碗杯开口向下时,杯上人物头朝上。桶杯的一侧刻画的是两只狮鹫在撕扯一只鹿身上的肉,另一侧刻画的是两只狮鹫在乱咬一匹挣扎的马。马蹄下的地面光秃秃的,背景中的树木都死了。碗杯刻画的是6名男性战士,另有两名男子(其中一人被砍头,另一人被剥头皮)倒毙在地。战士脚下有草,背景中树木繁茂。在数千

10、千米外的俄罗斯和蒙古高原上发现的墓葬中,墓主遗骸上常见像是狮鹫的动物纹身(经历成百上千年,尸身还没有腐坏?)。更惊人的是,黑海附近地区墓葬中发现的金器上刻画着一样的狮鹫,而这些墓葬远在2号墓以西好几百千米外!至于碗杯上的战士图像,在其他墓葬中的器物上也有类似呈现。不过,碗杯上刻画的细节与其相比却更加清晰。虽然桶杯上的狮鹫看上去更凶猛、壮观,但更让考古学家感兴趣的却是碗杯上的战士,因为他们令人想起希罗多德在塞西亚地区的亲身经历(前提是希罗多德所述为事实)。希罗多德对塞西亚历史、宗教仪式和殡葬习俗的详尽描述,是以一个奇怪的故事打头的:塞西亚人对惯于定居的南方邻居发动了几十年的侵略。侵略过程中,塞西

11、亚战士把妻子留在了家中。战士长期在外,妻子不甘寂寞,于是嫁给了奴隶。离家多年后,战士终于回家,却发现妻子和奴隶所生的孩子都长成了青年。怒火中烧的战士,挥刀斩情敌。贾斯说,碗杯上刻画的战士老了,胡子拉碴,满脸皱纹,而倒毙地上者相对年轻。如此看来,碗杯上刻画的就应该是老兵战胜了情敌。换句话说,碗杯上的图案证实了希罗多德的记述。但也有考古学家认为,把文献与历史对照起来的理论虽然诱人,但制作金杯的希腊工匠更可能刻画的是具有象征意义的图案。事实上,希腊金器图案纵然有趣,却很少刻画历史事件。别林斯基推测,碗杯上老战士杀相对年轻者的图案更可能是一种暗喻,或者说是对一种未知仪式的刻画。但除非能找到文字记录,否

12、那么无法肯定哪种推测是正确的。尽管对一些细节看法不一,别林斯基、贾斯和帕辛格等人却都认可这一点:2号墓两只金杯的搭配是刻意的。基于这一点,别林斯基认为这两只金杯反映了塞西亚人的世界观:地下世界阴间有奇妙的动物和死亡,地上世界现世有活着的英雄。然而,在2号墓中,碗杯是被放在桶杯上的,而且两者开口都向下。贾斯认为,这样放置并非巧合,而很可能是成心的:原有的顺序被颠倒,是为了凸显现世陷入混沌。希罗多德对塞西亚人生活方式和仪式的详细描述,有可能确实来源于亲身经历。希罗多德很可能旅行到了黑海岸边的希腊殖民地,这里靠近第聂伯河河口,希腊商人有可能接触塞西亚文化辐射到的最远区域。考古学家说,2号墓以一种前所

13、未见的方式,把高加索地区和黑海岸边的希腊定居点维系起来。这种维系之所以重要,是因为一些最轰动的塞西亚金器,例如1971年开掘到的一件胸饰,是从黑海以北的平原墓葬中出现的。这件胸饰用纯度很高的黄金制作,直径30厘米,重达1133克。虽然它的发现地与2号墓所在地相距近500千米,前者却也刻画着狮鹫、马和跪着的战士,与2号墓金杯上的图案很相近。因此,胸饰、碗杯和桶杯有可能出自同门弟子之手。这些相似性还证明,塞西亚世界纵然跨度很大,内部却紧紧相连。至少在目前,考古学家认为这些金器和人骨骸代表的是一种人祭(杀殉人祭祀神灵或贵族死者),而不是完整的墓葬。2号墓顶部的较大建筑遗迹很可能说明它是一座圣坛,是举行重要仪式的场所。如前所述,考古学家发现了疑似圣坛顶子和旗杆柱洞的痕迹。很可能的情况是,在举行仪式后,墓葬在圣坛下方建立。这样的非墓葬性墓葬建筑以往被认为很少见,但考古学家推测这样的墓葬可能并非那么罕见。贾斯和别林斯基认为,2号墓可能标志着塞西亚世界的某种巨大动乱,例如一位国王死了,并且被葬在另一个地方。今天,来自2号墓的金器被存放在俄罗斯一家博物馆中。下一步,考古学家将考察和分析2号墓周边地形。经过地球物理调查,已经证实2号墓周围有沟渠、环状地形及其他土方工程组成的复杂网络。新的勘探可能会告诉我们更多有关塞西亚文化的信息,其价值很可能将大大超越2号墓本身。

copyright@ 2008-2023 wnwk.com网站版权所有

经营许可证编号:浙ICP备2024059924号-2