1、基层组织思想政治工作需要摆正四个关系 思想政治工作既是一个老的话题，又是一个新的课题。纵观人类社会历史，人们在改造客观世界的同时，主观世界的认识与实践活动从来就没有间断过，这种活动促进了人类社会的更替和开展。我国改革开放与社会主义市场经济，极大地冲击着人的思想观念与价值取向，基层思想政治工作难做已经成了不争的事实。在“老方法不灵、新方法不明的困惑中，如何“现身说法，示范引导，实实在在做好思想政治工作，是摆在每一名基层党务工作者面前不容回避的问题。 江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会所作的报告中指出：党的基层组织是党的全部工作和战斗力的根底，应该成为贯彻“三个代表重要思想的组织者、推动者
2、和实践者。因此，转变观念，强化功能，充分发挥基层党组织的组织、推动与实践作用，积极探索，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操陶冶人，以优良的作风感召人，显得尤为重要。作为机关党支部书记，在长期的实际工作中深深感到，基层组织思想政治工作需要摆正四个关系。 一是威与信 为什么有的思想政治工作大家爱听，有的大家不爱听，很重要的一条在于思想政治工作者在群众心目中有没有威信，所讲的话是不是令人信服。 做工作需要威信，缺少威信，便没有自信，底气缺乏也难以做好工作，思想政治工作尤其如此。威信从何而来。它贵在一个“信字。“信产生亲和力，富有感染力，极具影响力，无“信那么无“威。听其言，观其行，
3、是人之常理；言必行，行必果，是人之所望。如果我们做基层工作言而无信，虚于承诺，或者以大话、套话、空话，甚至假话搪塞、敷衍乃至欺骗群众，群众就不会买你的帐，你也就不会有威信。久而久之，连正经八百的事情也搞成“你说你的，我做我的，上情难于通达，所谓：上有政策，下有对策。失信于民，无异于拒之于民。那种倚权势、靠地位、凭资格助威者，纵然“威得一时，又岂能长久。结果只能适得其反，使自己深陷孤立，即使愿望良好也会落空。又何来威，何成信。因此说，诚信于人于事于工作，于家于国于社会都很紧要。至于那种台上唱高调，台下另一套，大念廉政经，大肆好处捞，不为民办事，跑官跑荣耀的，民之怨愤不迭，更何从谈“威、谈“信、谈
4、“三个代表重要思想之践行。 由此可见，不以教育者自居，不以空洞的说教替代有血有肉有内涵的思想政治工作，不失信于人至关重要。那么“信又从何而来。来自实践，实事求是，一切从实际出发。你有想为民办实事的愿望，可脱离实际，与群众意愿不合，群众对你还是“信不起来。因此，说话要实在可靠，办事要真心诚意，待人要襟怀坦荡，做人要光明磊落，要想群众之所想，群众才会信赖你。“信还需要良好的作风支撑。只有从自身开始，实实在在为民做好事，办实事，不搞花架子，功夫下到了，威信也就在其中了。如果没有扎扎实实的作风，工作难做不说，再好的愿望也只能是镜花水月，可望不可及，思想政治工作也就难于产生预期的效果。 二是讲与听 基层
5、思想政治工作说白了，就是针对人们思想中的种种疑惑、偏差、矛盾，借助思想教育的载体和方法，疏导他们的胸臆，引导帮助群众解疑释惑，树立信仰，同心同德，以积极的姿态投入生活与工作。切忌单纯灌输，一味说服教育，既要传递，又要聆听。 有句老话称“群众是真正的英雄。作为基层组织，做的就是根底工作，你也就必须了解群众，想知道人民群众心里在想什么，就要让群众讲话，听取他们的呼声和不同意见，并积极引导。这里让人讲话与听人讲话，二者不可或缺。营造气氛让群众有话可讲，有话敢讲，固然重要；对群众的话要真心听、耐心听，听全、听完更为重要。群众有话是要讲的，压不住也堵不住，会上不让讲，他会下讲，当面讲不成，他背后讲。一个
6、单位、一个部门乃至一个区域，群众爱不爱讲话，能否做到言无不尽，反映的是我们民主作风、开明程度，但主要取决于我们喜欢听或是厌恶听，听得进还是当耳边风。你爱听了，群众就爱讲了。 有爱听的欲望，还要有爱听的本领。群众政治觉悟上下不同，文化水平参差不齐，性格习惯千差万别，讲起话来不拘一格。有讲对的、正面的、积极的，也有挖苦的、消极懈怠的、转弯抹角的。作为基层组织，身在群众之中，就得有耳听八方的本领。不因其先进而只听其一方，不因其落后而拒之于千里，不因其顺心遂愿而喜形于色，不因其忠言逆耳而耿耿于怀。这样喜纳群言，就能广开言路，上善假设水，思想政治教育才能有的放矢，基层组织的工作局面就会生动活泼。 三是言
7、与行 常言道。“喊破嗓子，不如做出样子，讲的就是言与行的关系。言与行，关键在于行。 有人说，现在的党群关系、干群关系不似过去鱼水般亲密，是很有道理的。问题出在我们有些领导干部心口不一、言行不一、表里不一。群众心中有杆秤，对你的一言一行，一举一动清清楚楚。如果遇事当前，你先替自己打算，以个人为中心，以利益为半径，群众就不可能支持你、拥护你，甚至会反对你。哪怕你调子再高，口号再响，说的再动听，也终难济事。有一部车轮滚滚的电影，成千上万的老区人民为了支援战争，冒着生命危险，推着独轮车，行程数千里，不惜远离家园，远离亲人，支援前线，为了什么呀。因为，我们为了让人民过上安心的生活，代表了人民的根本利益和
8、愿望，我们的目标和人民的利益是一致的。我们为人民而战，人民就支持我们。因此，努力用行动证明自己是“三个代表重要思想名副其实、货真价实的实践者，才是基层组织最重要的、最具说服力的思想政治工作。 四是疏与亲 我国封建社会历经二千四百多年历史，而社会主义社会又是在半殖民地、半封建社会根底上建立起来的，有着很深的痕迹。因此，在我们的现实生活中，封建剩余的影响不小，拉关系、套近乎，任人唯亲，个人崇拜等等，或多或少的出现在我们的干部身上。这些都严重侵蚀我们党的肌体，侵蚀我们党内生活，是亲疏关系没有处理好的表现。 人有缺点、弱点和缺乏是社会常识，直面就好。喜受人恭维，爱被人称颂，乐意由人围着、捧着、护着，是
9、领导恶癖，非改不可。开明的领导善于聚集贤德之士，光明磊落，襟怀坦荡；昏庸的领导身边围着势利小人，忠奸不辩，浑浑噩噩。亲君子，群众拥戴，众口皆碑；近小人，乌烟瘴气，误己害人。有的领导干部就是在不知不觉中被小人利用，因此，亲疏有别十分重要。在厦门特大走私案中，走私分子对一名关长用金钱、美色引诱都无法得逞，后来了解到这名关长喜欢字画，就买了7万元的字画送给他，结果被击倒。 工作大家做，事业一起干。基层组织主要是组织协调工作，要一视同仁弹好琴用好人，调动大家的积极性；手心手背都是肉，就是要平等对待，一碗水端平。如果一个单位、一个部门好人受气，小人失势，这个单位、这个部门必然会正气不能抬头，邪气歪风盛行
10、。因此，疏与亲，不是简单的工作作风和工作方法问题，而是基层组织的思想作风、思想意识、思想观念问题，对一个单位、一个部门的思想政治工作影响很大。如果始终坚持任人唯贤，真正做到一视同仁，平等对待，大家气也服了，心也顺了，思想政治工作也就好做了。 总之，随着环境的变化，人的思想时刻发生着变化；随着形势的变化，人的思想也在发生着变化。这些变化，都是为了适应变化的环境和变化的形势，都可以被理解。同时，人又是千差万别的，每个人的想法、思维也是千差万别的。现在人的思想比较活泼，想法也很多，也产生了许多思想问题。产生的思想问题，有可能是一件事情，有可能是较长时间的累积；有可能是外界的影响，有可能是内在的因素；有可能是受到不公正的对待，有可能是自己认识的偏差。因此，解决思想问题也必须因人而异：要有针对性，切忌教条主义；要有说服力，切忌泛泛而谈；要有前瞻性，切忌人云亦云。孔子说：知之者，不假设好之者，好之者，不假设乐之者。让我们共同关心，共同探讨，勇于实践，走出一条基层组织思想政治工作的新路子。 第6页 共6页