1、读书问道，校园行知客团体三强出炉|校园欺凌法律法规 洛克的世界为我们挽住多少记忆，云烟中依然飘摇丝丝的印记。伊齐拉帕德（美国诗人）约瑟夫洛克，一位十九世纪末二十世纪之初来到中国的西方探险家，行走在横断山脉深处，不断地寻找、发现和记录。洛克早已不在，洛克梦却一直在横断山脉的上空，引导一代一代探险者们走在这片神奇的土地上。我们，也将重拾洛克的梦想，去探索横断山脉独一无二的神秘，朝拜伟大的贡嘎神山。 横断山脉亦作hengduanmountains，中国最长、最宽和最典型的南北向山系，唯一兼有太平洋和印度洋水系的地区。它位于青藏高原东南部，通常为四川、云南西部和西藏东部南北向山脉的总称，因“横断东西，
2、故名横断山脉。贡嘎山，位于四川康定以南，被喻为“蜀山之王。 为了充分了解洛克和横断山脉，我们不断地收集与阅读相关的书籍文献资料，包括： 稻城香格里拉精神史这本书的背景是洛克第二次对木雅贡嘎进行探访考察，记录了稻城地区的人文与历史，还有洛克的经历。 此岸视点收录了洛克发表在美国国家地理的两篇文章发现梦中的香格里拉和探访暴风雪中的神山木雅贡嘎，它们分别描述了当年洛克穿越麦迪贡嘎和木雅贡嘎的经历，书中配有大量的图片和说明。“亦如它看上去的那样神奇，不仅是西方人，就连中国人自己也对雪原上这片广阔绵长的山系所知甚少。这是洛克第一眼看见无可比拟的木雅贡嘎的描述。 我生命中的仙境。约瑟夫洛克传这是作者海男，
3、以第一人称的口吻写给洛克的传记，以虚构私密之境，讲述了洛克在中国西南地区度过的27年，包括洛克两次对贡嘎探险的经历。从书中，我们可以更感性地触摸到有血有肉的洛克。 另外，我们还收集了洛克在贡嘎地区拍摄的风光与民族文化风情的图片，以及有关洛克在横断山脉的一些文献资料。 阅读这些书籍及文献，我们感受到独一无二的横断山脉，神秘莫测的纳西文化。那些泛黄的老照片，更是让我们冲动不已。这让我们迫不及待地寻找答案：横断山脉为什么有如此的吸引力。横断山脉为何能孕育出如此独特的文化。杭州苏州镇江扬州淮安宿迁徐州济宁聊城德州沧州天津北京，全程约1700公里，我们三人将单车骑行，领略大运河风光，体验两岸民俗风情，追
4、寻大运河博大精深文化，探寻运河的承载功能，关注运河流域的生态环境。 记得小时候上历史课，老师讲隋炀帝开凿运河，我们便埋下了大运河梦的种子。作家蔡桂林的千古大运河，是描绘大运河的一部史实文学著作，由文化艺术出版社出版。该书分6章，自春秋战国开挖“泰伯渠落笔，到吴艘越舶亘天来；从秦皇汉武顺水推兵、大河流火，写到隋炀帝开凿运河下扬州；从唐宋国运盛衰系此水，命悬一河，写到京杭大运河在元代横空出世；从汶上老人呕血数斗，写到清代的老河工们前赴后继三千年历史尽收笔底，多侧面地展示出运河文化的博大精深。 沉梦遗香大运河，马王著，在她的笔下，运河逐渐活灵活现了起来。在本文中，马王写到了城市，写到了乡镇，写到了沿
5、岸风光，写到了南北物产和风土人情，描绘出一幅千年运河汹涌澎湃的长卷。比方，同样是塔，通州的塔充满了神奇，临清的塔萦绕着风水，镇江的塔演绎着悲壮，杭州的塔暗藏着沧桑。至于济宁的铁塔，高邮的净土塔，常州的文笔塔，扬州的文峰塔、栖灵塔，无锡的妙光塔，苏州的瑞光塔、虎丘斜塔，嘉兴的三塔，一塔一景，塔塔不同，马王勾勒出了塔千姿百态的形象，极大丰富了运河文化。北京乌鲁木齐哈密巴里坤。 西域，一块神秘而令人向往的土地，在那片荒芜戈壁之下，是散落于经史典籍中的古老文明，以及古往今来风流人物的行迹心境。汉书西域传中古老神秘的三十六国，大唐西域记中高僧玄奘的取经足迹，以及长春真人西游记中山川道里的风俗人情，深深地
6、骚动了青年如我辈无法安放的好奇之心。“大漠孤烟直，长河落日圆，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人这些耳熟能详的边塞诗句，更是点燃了我们远行的激情。 新疆XX市巴里坤县古称蒲类，是唐时丝绸之路中段北新道西出玉门关后的第一重镇。接触巴里坤是从一本长篇小说生死西行开始，随着主人公的西行，新疆，哈密，巴里坤一一出现，阔叶林，一棵树，松树塘古老的驿站似乎就在眼前，而巴里坤的草原、蒲类海，又该是怎么样的景致。书中描写的战争中士兵的厮杀，战马的长吟，沙漠中风暴的狂袭，还有那主人公前途未知的忐忑，生死一线的情境，直教人大气不敢呼。读书问道，让我们一路西行，为了梦中的情境重走主人公的路线，做一场文化的苦旅吧。 现在的巴里坤对我们而言，不止是书上的巴里坤，也不止是梦中的巴里坤。 阿肯弹唱的高雅艺术在如今是如何演变的。 巴里坤的传统刺绣与手工业品正在产业化，那传统和现代该如何找到共同的出路。 巴里坤的医疗情况如何，是否仍有神奇的“叶木什和“乌塔尔什行走在草原上施医治人。 很多问题，不是能够仅仅从书上文献上论文里找到答案的，它更多的是需要我们去想去分析去预测，但更重要的是去实地接触去感受。 第5页 共5页