1、天道酬勤你是那人间的四月天读后感3000字说起林徽因，大家可能都很熟悉，近些年她被贴上“民国第一才女的标签，形象泛滥在影视戏剧文学作品中。她的外表和仪容被认为最能代表民国女子的风韵，她的文学创作和职业生涯受到赞扬，她与梁、徐、金三人的情感纠葛和“太太的客厅这桩民国公案那么成为人们茶余饭后的最好谈资。消费文化高度兴旺的今天，林徽因的形象不断被重塑，在人们口耳相传的表达和想象中，已渐渐失去了真实的风采。褪去附加在林徽因身上的多重耀眼光环，笔者旨在复原出林徽因的真实血肉和温度，并想借助她的生平经历总结出新时代独立的知识女性不同阶段的选择，描述出笔者心向往之的人生蓝图。纵观林徽因的生平，不难发现，林徽
2、因是标准的历史产物，也是所处时代的符号。她的人生一直受当时的历史背景所左右，因而她的选择其实暗含了冥冥中的一种必然。林徽因，出生于1904年杭州的一户书香门第里，原名林徽音，出自诗经大雅思齐：大姒嗣徽音，那么百斯男。祖父林孝恂为光绪年间进士，父亲林长民中西文化兼容并蓄，在林孝恂开设的私塾里，除四书五经外，林徽因还学习到自然科学、天文地理、外语等知识。1904年的中国，还处在满清贵族颟顸无能的昏庸统治之下，鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华并没有打痛他们，反而清廷的实际控制者慈禧太后还践行着“量中华之物力，结与国之欢心的谬言，使得清王朝逐渐沦为列强统治中国的工具。然而当时的有识之士之间，却兴起了西
3、学东渐的思潮，他们不仅自己吮吸着西方的先进思想，还传输给子女，以期这些未来的栋梁有改进社会的见解和能力。中西文化滋养下的少年林徽因爱好读书、杂学旁收，并且勤勉努力，为日后打下了坚实的文化根底。在其父林长民写给她的家书中可见一斑：“徽儿知悉，得汝两信，我心甚喜。儿读书进益，又驯良，知道理，我尤爱汝。1920年，时任北洋政府段祺瑞内阁司法总长的林长民被安排作为国际联盟观察员赴欧洲考察，决定带上16岁的林徽因。在伦敦浪漫的泰晤士河边，林徽因的身上发生了两件至关重要的大事，一是受房东太太女儿的影响，确定将建筑设计作为自己为之奋斗一生的事业；二是邂逅初恋徐志摩，演绎了一段脍炙人口的康桥佳话。虽然林徽因接
4、受过良好的西方开明的教育，但她骨子里仍然留有传统文化的残影，这与那个时代保守与开放共存的特色是分不开的。林徽因的母亲何氏为续弦且不讨家族喜欢，还有好几个兄弟姐妹的林徽因从小就懂得衡量利弊，所以她毅然拒绝采撷初恋这颗青涩的果实，没有选择做她眼中弃妇之夫徐志摩的续弦。由此观之，她深受传统儒家文化的浸染和封建礼教的约束，在乎自己和家族的声誉，不愿为了一时之快而背上一个插足别人家庭的第三者的骂名。理性和现实的林徽因选择服从双方家族意志的安排，与父亲林长民的同僚、戊戌变法的关键人物之一的梁启超长子梁思成游学宾夕法尼亚，以培养深厚的感情。作为戊戌变法缔造者之一的梁启超不仅对政治富有洞察和远见，且对子女婚姻
5、的安排上也高瞻远瞩，这才成就了林、梁二人日后的举案齐眉。在宾夕法尼亚大学，建筑学专业不招收女生。林徽因在学习舞台设计的同时，选修了建筑学的全部课程，并以优异的成绩毕业。林徽因不仅天赋聪颖，且勤奋好学，对于未曾尝试过的领域，始终抱有无限的好奇心，一旦决定去做，就一定要有所收获，不会知难而退。诗歌领域如此，建筑学领域亦是如此。林、梁伉俪归国后，正值震惊中外的皇姑屯事件之际，东北局势混乱，少帅张学良稳定住局势后接手东北大学，求贤假设渴。林徽因和梁思成应社会的需要和文化的开展，受聘于东北大学，着手创立了中国第一个建筑系，培养了大批日后成为建筑学界中流砥柱的高级人才。与此同时，她与梁思成风餐露宿、实地勘
6、探，屡次深入晋、冀、鲁、豫、浙各省，共同考察测绘了2738处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了发现和认识，继而被妥善地保护起来。林徽因还单独或与梁思成合作发表论中国建筑之几个特征、平郊建筑杂录等有关建筑的论文和报告，为清式营造那么例一书写了绪论，给国家建筑学的开展做出了不可磨灭的奉献。“七七事变爆发之时，林徽因在山西五台山地区发现中国最古老的一座木结构建筑建于唐代的佛光寺大殿。战火纷飞使她被迫中断野外调查工作，不久，北平沦陷，全家放弃了国民党的高官厚禄，选择共赴国难，辗转逃难到昆明，一路颠沛流离。在四川李庄居住时，林徽因肺病复发，且经常卧床不起，即使在这种艰苦的条件下，她也在为中国建
7、筑史搜集资料，还写诗流露出关心祖国前途、命运的情愫。在战火硝烟以及艰难困顿的日子中，小儿子从诫曾经向她问起过，如果敌人当时打到四川怎么办？林徽因答复：“自古念书人不是还有最后一条路可以走吗？家门口不就是扬子江吗？简简单单的答复尽现知识分子的气节和风骨，这也与林家流淌在血液深处的家国情怀密不可分，堂叔林尹民、林觉民名列“黄花岗七十二烈士，三弟林恒也于1941年在对日战争中阵亡。全国解放以后，林、梁夫妇没有作为高级人才登上蒋介石飞往台湾的飞机，反而留在了战后满目疮痍的大陆，执教于清华大学建筑系、编写全国文物古建筑目录、挽救濒临失传的景泰蓝工艺、设计人民英雄纪念碑以及八宝山革命公墓对于她参与建设的新
8、中国，读后感m林徽因始终满怀信心。在那篇名为彼此的散文中，林徽因写道：“我们的大国家自会永远地向前迈进，由一个时代到又一个时代我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。而我们，要有力地，坚韧地，横过历史。常年的逃难和劳累拖垮了林徽因的身体，她1955年4月1日逝世于同仁医院，享年51岁，安葬在八宝山革命公墓，墓碑上刻着“建筑师林徽因墓，高度凝练地概括了她的一生。综上所述，林徽因是标准的历史产物，也是所处时代的符号，她的人生选择里处处透露着时代的影响，也折射着时代的特征。林徽因，不应当是不食人间烟火的女神形象，不应当时人们对于民国历史与人物的虚无想象，不应当是男权文化与消费文化的合谋下的媚俗产物，而应当是一个毕生致力改进社会的知识分子，一个家庭事业二者兼顾的独立女性，一个天赋出众努力勤勉的行为楷模。林徽因的真实人生与职业成就符合充溢着物质挑战和精神困惑的当代社会的价值需求，对今天的知识女性仍有深刻的借鉴意义。