1、在文化节会见驻外使节时的讲话 文章标题：在文化节会见驻外使节时的讲话 文化节会见驻外使节时的讲话 尊敬的各位使节及夫人、尊敬的刑军秘书长、各位来宾、女士们、先生们： 下午好。 今天，我们相聚在美丽的海天佛国、渔都港城，用佛家的话说，这是一种缘分。我有幸向在座的各位使节、各位朋友，介绍舟山及普陀山，这是结缘。 舟山地处中国东部沿海，是中国第一大群岛，是我国唯一以群岛设立的地级市。舟山是一座有着深厚文化底蕴的历史文化名城，悠久的历史和奇特的人文景观孕育了舟山既灵气又大气的海洋文化。近年来，我市依托区位优势、海洋资源优势，抓住开展的大好时机，以绿色生态、佛教文化和海岛特色旅游为重点，全力打造的“海天
2、佛国、渔都港城海洋旅游形象在国内外日益鲜明，“佛教文化、海洋休闲、海鲜美食三大旅游品牌已在长三角地区唱响。 普陀山作为联合国命名的全球优秀生态旅游景区、首批国家重点风景名胜区、和XX省唯一的iso14000国家示范景区，是汉传佛教的发祥地，是观世音菩萨弘法道场，也是舟山文化、旅游开展的窗口。 普陀山佛教历史悠久。观音信仰始于隋唐，当时常有僧人信徒远涉重洋上山求佛。观音道场成于唐916年，日本学问僧请观音圣像回国，在莲花洋上遇风飘至普陀山，观音像第一次被供奉在紫竹林，遂建不肯去观音院，自此香火兴旺，千余年延绵不绝。鼎盛时到达3大寺，88庵，128茅篷，僧侣4000余人。唐宋元明清历代王朝均有封赐
3、，故有“五朝恩赐无双地，四海推崇第一山之殊荣，也由此确立了普陀山“震旦第一佛国的宗教地位。 在普陀山佛教文化中，观音灵异是最神奇、最神秘的局部。这是观音信仰普遍性和信徒广泛性的重要原因。这里略举几例：据史书记载，在公元500多年前，印度僧人上山求佛，在紫竹林一带见到观音菩萨在潮音洞现身，遂燃指礼佛，之后常有人在此处以各种方式求佛现身，甚至舍身礼佛，至今仍留有“禁止舍身燃指碑。公元916年日本僧慧锷请观音像回国，就在普陀山附近的莲花洋上屡次出海受阻，后慧锷感悟观音不肯去日本，于是发出心愿：如果日本民众无缘供奉菩萨，那就供菩萨在普陀山，顿时风平浪静，这就有了今天的观音道场。慧锷也由此成为普陀山观音
4、道场的开山祖师。1916年初，孙中山先生率众上普陀山游览，在登上佛顶山时，眼前浮现旗幡攒动，500罗汉开锣鸣道，大开山门前来迎接，场面壮观热烈，事后孙中山留下了游普陀奇志。97年南海观音开光，乌云密布的天空突然洞开，一缕阳光直射开光仪式现场。2023年新方丈升座，再现97年的天象，亲见亲历者成千上万。至于西游记记载的孙悟空上普陀洛迦山求法，请观音菩萨出面降魔，民间传说的观音应声救难的故事，更是数不胜数，家喻户晓。可以肯定地说，在佛教信仰中，观音信仰最为普及，同理在佛教信徒中，观音信徒最为普遍。因此观音菩萨被称为“中国第一佛，普陀山是“中国第一佛的正宗道场。 普陀山不仅佛灵，而且景美。众所周知，
5、中国的风景名胜多为名山大川，而有点规模、有点历史、有点名气的寺院，多数都建在名山大川，所谓天下名山僧占多。但唯有五台、普陀、峨嵋、九华为佛教四大菩萨弘法道场，真可谓“佛选名山，可见佛教四大名山在华夏风景名胜中的突出地位。 佛教四大名山，或群山环抱似五台，或山峦巍峨似峨嵋，或莲台簇拥似九华，各以山之伟、山之雄、山之峻见长，唯有普陀有山有水，山在水之中，水在山之围，以山之秀，水之灵而“鹤立群山，“傲视诸峰。古人曰：“仁者乐山、智者乐水。佛教四大名山中，唯有普陀山能满足智者见智，仁者见仁，见仁见智各得其所。正如一诗人所言：“以山而兼湖之胜，当推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。大家可以想象一下，“海上有仙山，山在虚无缥缈间。这是一种什么境界，这是人间仙境，这就是普陀山。此外，普陀山也是休闲、观光、体验、科学考察的理想旅游目的地。 我说了这么多，还是挂一漏万，普陀山的神奇、神秘、神圣说不完，还是请大家一起去亲身体验吧，你一定会得到你所想得到的。特别是明天即将开幕的第三届南海普陀山观音文化节，更是普陀山观音文化的充分展示，是观音道场千载难逢的一大盛事。 借此时机，我们热诚欢迎有更多的海外朋友到普陀山、到舟山观光考察，投资兴业。最后，祝在座各位身体健康，家庭幸福，万事如意。 谢谢大家。 在文化节会见驻外使节时的讲话来源于网，欢迎阅读在文化节会见驻外使节时的讲话。 第4页 共4页